淺析紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展

摘 要：隨著時代的進步的社會的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，我國社會經(jīng)濟的發(fā)展越來越重要，與此同時，我國紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展取得了非常不錯的成績，紅木雕刻藝術(shù)對于我國文化的發(fā)展具有非常重要的意義，國家政府和相關(guān)部門近年來采取了很多有效的措施，并且投資了大量人力物力以及財力來支持和促進紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展研究，但是由于多方面的因素，我國紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展過程中還存在很多問題，這些問題直接影響著我國紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，所以，我們應(yīng)該采取有效的措施，解決其中存在的問題，進一步加強我國紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展。本文就我國紅木雕刻藝術(shù)的重要性以及其發(fā)展過程中存在的問題進行了簡要分析，并且就此提出了具體的強化措施，希望對加強我國紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展能夠有所幫助。

關(guān)鍵詞：紅木雕刻藝術(shù)；創(chuàng)新；發(fā)展

從字面意思，我們可以知道，紅木雕刻藝術(shù)簡單通俗地講就是以紅色木頭為樣本，經(jīng)過精雕細刻，從而雕刻出非常精美的藝術(shù)品。但是，我們往往忽略了紅木雕刻藝術(shù)的本質(zhì)，不能準確認識到紅木雕刻的內(nèi)涵和意義，紅木雕刻過程中的歷史文化和藝術(shù)熏陶越來越不能體現(xiàn)出來，所以目前我國紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn)和嚴峻的局勢，促進紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展已經(jīng)成為紅木雕刻藝術(shù)傳承發(fā)展的必然趨勢。

1 紅木雕刻藝術(shù)的文化背景和藝術(shù)特色

1.1 紅木雕刻藝術(shù)的歷史背景

紅木雕刻藝術(shù)是中國文化傳承發(fā)展的優(yōu)秀產(chǎn)物，非常具有產(chǎn)業(yè)文化價值，早在我國秦漢時期以前，紅木雕刻藝術(shù)就出現(xiàn)并逐漸興起，明清時期，紅木雕刻藝術(shù)達到其發(fā)展巔峰，幾乎每家每戶、角角落落都能看到紅木雕刻藝術(shù)的裝飾品，這個時期的紅木雕刻藝術(shù)品題材豐富多彩，各種各樣的圖案應(yīng)有盡有，每一件雕刻品都餓雕刻技術(shù)都非常細致、活靈活現(xiàn)、栩栩如生，每一件雕刻都具有獨特的藝術(shù)魅力。新中國成立后，國家和各界人士非常重視紅木雕刻藝術(shù)的傳承發(fā)展，從各方面對紅木雕刻藝術(shù)進行了全方位的保護、傳承、發(fā)展，專業(yè)人士對紅木雕刻藝術(shù)的鑒賞結(jié)合古今中外的文化知識，加之不斷創(chuàng)新，所以紅木雕刻藝術(shù)的紋樣作品更是別出心裁，新穎獨特、獨具深意，在很大程度上彰顯了紅木雕刻藝術(shù)文化博大精深的文化內(nèi)涵。

1.2 紅木雕刻藝術(shù)的特征個創(chuàng)新智慧

紅木雕刻藝術(shù)品所體現(xiàn)出來的藝術(shù)效果非常完美，獨具匠心，雕刻樣品的紋理清楚、精致細膩，從每個角度欣賞紅木雕刻藝術(shù)品都能展現(xiàn)出非常完美的、淋漓盡致的作品，即視感非常強。紅木雕刻藝術(shù)手法獨特，形式和裝飾的美完美結(jié)合，理想與現(xiàn)實有機碰撞，而且整個作品主次分明、每一處的技術(shù)都處理得當(dāng)，給欣賞者一種獨特又安然的意境。而紅木雕刻藝術(shù)品無論是其高超的技藝手法，還是所選題材，都在很大程度上體現(xiàn)了匠人們對紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)作智慧，紅木雕刻藝術(shù)的技藝手法的不同、所選題材的差異，都能夠區(qū)別出不同的文化韻味，給人很高的欣賞水平，極大地促進了紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷程。

2 紅木雕刻藝術(shù)的價值研究以及發(fā)展方向

2.1 紅木雕刻文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展

紅木雕刻藝術(shù)的文化背景非常深遠，其文化底蘊深厚、技藝精湛，紅木雕刻藝術(shù)在文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展非常迅速，取得了非常好的成績。文化藝術(shù)領(lǐng)域中，紅木雕刻藝術(shù)占有非常重要的地位，很多藝術(shù)家都非常青睞。而且紅木雕刻藝術(shù)在多年不斷的創(chuàng)新發(fā)展中其產(chǎn)業(yè)文化價值也越來越高，甚至成為很多地方經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，但是，隨著時間的增長和其他文化藝術(shù)的興起，紅木雕刻藝術(shù)面臨巨大的挑戰(zhàn)和壓力，其必須不斷創(chuàng)新發(fā)展，找到適合自己的成長空間，才能與時俱進，更好地實現(xiàn)其文化藝術(shù)價值。

2.2 紅木雕刻藝術(shù)的教育價值

紅木雕刻藝術(shù)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，在教育方面有很大的發(fā)展空間和價值，它具有自身優(yōu)秀的精華，在很大程度上能夠彌補中國教育體系的不足，讓同學(xué)們能夠從學(xué)習(xí)的壓力中放松一下，課堂上，老師可以讓學(xué)生適當(dāng)?shù)卣莆找恍┘t木雕刻藝術(shù)知識的講解，并且欣賞一些紅木雕刻藝術(shù)的作品，切身感受紅木雕刻藝術(shù)的新奇和魅力，從而激發(fā)學(xué)生對紅木雕刻藝術(shù)的興趣和熱情，讓紅木雕刻藝術(shù)這一國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠得到很好的傳承。同時，我們也可以通過民間藝術(shù)工作室來傳承和發(fā)展紅木雕刻藝術(shù)，有效的培養(yǎng)一些紅木雕刻愛好者。從理論知識和實踐操作的相結(jié)合，提高紅木雕刻藝術(shù)學(xué)習(xí)者的技巧和能力，讓紅木雕刻藝術(shù)的本質(zhì)精神和靈魂魅力深入人心，從而培養(yǎng)出優(yōu)秀的紅木雕刻藝術(shù)人才，投身到紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展中。

3 紅木雕刻藝術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展目前存在的問題以及創(chuàng)新策略

優(yōu)秀的紅木雕刻藝術(shù)作品必須具備獨特精巧的藝術(shù)構(gòu)思和順應(yīng)時代的審美意識，并且結(jié)合傳統(tǒng)紅木雕刻的藝術(shù)特點，從而達到現(xiàn)代人肯定的藝術(shù)標準。紅木雕刻藝術(shù)作品創(chuàng)作過程中，作者個性的釋放和情感的表達以及風(fēng)格的轉(zhuǎn)變都能夠很好地展現(xiàn)出來。每個藝術(shù)家在不同時期、不同地點都能夠激發(fā)獨特的靈感，這也需要藝術(shù)題材的不斷積累，所以，匠人們要不斷地探索和創(chuàng)新，以創(chuàng)造新的構(gòu)思和技巧，并且在眾多的紅木雕刻藝術(shù)風(fēng)格中摸索出適合自己的模式個道路，從而保持紅木雕刻藝術(shù)文化和技藝的活力，使其更好的傳承發(fā)展下去。紅木雕刻藝術(shù)隨著世界各國經(jīng)濟文化的交流被流傳到世界各國的藝術(shù)文化領(lǐng)域，越來越多的人熟知并青睞于紅木雕刻藝術(shù)，但是，紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展過程中也存在很多問題，比如說原材料的缺乏、專業(yè)雕刻技術(shù)人才越來越少，這使得紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展受到了嚴重的沖擊，面臨極大的挑戰(zhàn)。要想加強紅木雕刻藝術(shù)的發(fā)展，我們必須有效解決這些問題，制定出適合當(dāng)代紅木雕刻藝術(shù)發(fā)展的創(chuàng)新方案，從而有效保護、傳承和發(fā)展紅木雕刻藝術(shù)。首先，我們要有力解決紅木雕刻藝術(shù)的原材料缺乏問題，做到外雕刻過程中認真對待原材料，避免次品、劣品、殘次品的產(chǎn)生，最大程度的節(jié)省原材料，從而將最好的紅木雕刻藝術(shù)作品展現(xiàn)給欣賞者。其次，專業(yè)技術(shù)人員的缺失問題，如今大部分紅木雕刻藝術(shù)技術(shù)人員都是年長者，青年人員甚少，我們應(yīng)該盡可能的激發(fā)青年人對紅木雕刻藝術(shù)的興趣和熱情，提供給他們學(xué)習(xí)紅木雕刻藝術(shù)的機會，從而讓紅木雕刻藝術(shù)更好的傳承和發(fā)展下去，讓紅木雕刻藝術(shù)長久立足于文化藝術(shù)領(lǐng)域。

4 結(jié)語

紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展對于中國文化的傳承發(fā)展具有非常重要的作用和意義，我們應(yīng)該認識到紅木雕刻藝術(shù)的重要性，認真分析其發(fā)展過程中存在的問題，比如說等等，并且采取有效的措施，通過等等，解決其中存在的問題，加強紅木雕刻藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，從而進一步促進我國文化傳承的發(fā)展創(chuàng)新。

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