杜甫“眼淚”詩(shī)作的情感意蘊(yùn)探析

汪喜芹

【摘要】杜甫是“詩(shī)圣”，也是“情圣”，其詩(shī)作總是飽含著自己濃厚的情感。這種情感既有對(duì)國(guó)家社稷的關(guān)心，也有對(duì)百姓的憂慮，既有兒女情長(zhǎng)的真性情，也有胸懷千古的英雄志。而這些意蘊(yùn)在他所作有關(guān)眼淚的詩(shī)作中表現(xiàn)得淋漓盡致。

【關(guān)鍵詞】社稷淚 黎元淚 兒女淚 英雄淚

文如其人，詩(shī)如其人，詩(shī)歌是可以展現(xiàn)詩(shī)人的心理和品質(zhì)的。梁?jiǎn)⒊凇吨袊?guó)韻文里頭的情感》一文稱杜甫為“情圣”，因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家、對(duì)民眾、對(duì)親人、對(duì)朋友之“情”，無(wú)往而不篤實(shí)淳厚，誠(chéng)可謂千古一人。情至深處，淚水滂沱。面對(duì)戰(zhàn)亂的國(guó)家，詩(shī)人灑下社稷之淚；感慨未酬的壯志，詩(shī)人灑下英雄之淚；思念離散的親人，詩(shī)人灑下兒女之淚；嘆息窮苦的百姓，詩(shī)人拋灑黎元之淚。傷心會(huì)“感時(shí)花見(jiàn)淚，恨別鳥(niǎo)驚心”（《春望》）；高興則“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達(dá)行在所三首（其二）》）。淚水看似輕彈，但實(shí)則重似泰山。從其“淚”中，我們能夠清晰地窺見(jiàn)偉大詩(shī)人憂國(guó)憂民的真性情，同時(shí)也能體會(huì)到他貌似柔弱的陽(yáng)剛與堅(jiān)韌，細(xì)膩中的寬容與豪情，平凡中的博愛(ài)與偉大。

一、社稷淚

“社稷堪流涕，安危在運(yùn)籌”（《西閣口號(hào)》），杜甫關(guān)注時(shí)局、關(guān)心社稷，念念不忘祖國(guó)興亡，時(shí)時(shí)憂慮祖國(guó)前途命運(yùn)，為救國(guó)家社稷而拋灑血淚?！吧倭暌袄贤搪暱?，春日潛行曲江曲”（《哀江頭》）?？奘菬o(wú)聲的，因其無(wú)聲，能哽咽在胸，痛苦更為難當(dāng)。這既有對(duì)國(guó)破家亡的深切巨慟，也流露了對(duì)蒙難君王的傷悼，還含對(duì)世事滄桑變換的感慨。兵荒馬亂之際，人心惶惶，自身安危難以擔(dān)保，何況還被叛軍俘虜過(guò)？逃命尚且來(lái)不及，詩(shī)人卻仍然要去哭去行。這是怎樣的一顆赤膽忠心？這是怎樣一種心系國(guó)家關(guān)心社稷的赤子情懷？杜甫在心靈中就堅(jiān)守著這樣一份執(zhí)著。情深情長(zhǎng)，凄切哀憫，蘊(yùn)涵無(wú)窮，令人肝腸寸斷?！侗闭鳌凡粌H形象再現(xiàn)“乾坤瘡演”的凋敞景象、“呻吟更流血”的苦難現(xiàn)實(shí)，更是反映國(guó)家殘破不堪、關(guān)心祖國(guó)命運(yùn)的憂慮。

二、黎民淚

“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱”（《自京赴奉先縣詠懷五百字》），“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）。雖然自己尚在窮困中，卻不忘關(guān)心別人，這就是杜甫的古道熱腸。他不僅這么說(shuō)的，也是這么做的：“棗熟從人打”（《秋野五首》其一），“藥許鄰人斫”（《正月三日歸溪上有作簡(jiǎn)院內(nèi)諸公》），“拾穗許村童”（《暫往白帝復(fù)還東屯》）。此外，他還勸告別人也如此：“堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人”（《又呈吳郎》）。他設(shè)身處地，將心比心，想人之所想，憂人之所憂，傾注真情。由老婦人困苦不堪、一貧如洗，詩(shī)人放眼天下黎民百姓，他們都“已訴征求貧到骨”，更是杜甫關(guān)懷民生憂心如焚的悲憫情懷的流露?！罢既竹R淚盈巾”，杜甫的偉大在于兵荒馬亂年代，他連自身的生活保障都沒(méi)有，還能設(shè)身處地替別人著想，還能由一個(gè)撲棗的窮寡婦，聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，特別是處于水深火熱之中的廣大百姓，以致流淚，正如他在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的一樣：“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋？吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！?/p>

三、兒女淚

詩(shī)人關(guān)心社稷，擔(dān)憂民生疾苦。那對(duì)待妻兒，詩(shī)人又是一番怎樣的情懷？“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（《月夜》），詩(shī)人雖然被俘長(zhǎng)安，失掉自由，處境危險(xiǎn)，然而他卻仍記掛著妻子，想著妻子對(duì)自己的處境如何心焦。雖說(shuō)夫妻情深，相互惦念，但更多的應(yīng)該是詩(shī)人對(duì)家人的關(guān)愛(ài)，對(duì)妻子的憐惜?？丛滤既耍胫拮与m有兒女在旁，但“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安”。小兒女世事未諳，他們以為母親看月，是在欣賞自然風(fēng)光，哪里懂得是在掛懷他們遠(yuǎn)在長(zhǎng)安生死未卜的父親啊！詩(shī)人可憐妻子的孤獨(dú)、凄然，心中充滿了辛酸，交織著憂慮與驚恐，對(duì)妻子的一片深情躍然紙上。由“獨(dú)看”，回想往日“同看”的美妙，安史之亂以前，作者困處長(zhǎng)安達(dá)十年之久，曾和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長(zhǎng)安的明月；長(zhǎng)安淪陷，一家人逃難羌村，與妻子“同看”鄜州之月，共“憶長(zhǎng)安”，那時(shí)雖然百感交集、不勝辛酸，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長(zhǎng)安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負(fù)擔(dān)，哪能為她分憂??！詩(shī)人想象妻子獨(dú)自看月，霧濕云鬟，月寒玉臂，望月愈久而憶念愈深，甚至?xí)?dān)心自己是否還活著，一定會(huì)淚流滿面？其實(shí)這也是詩(shī)人自身的寫照。

四、英雄淚

安史之亂尚未平定，國(guó)家分崩離析，人民流離失所，詩(shī)人憂心如焚。諸葛亮以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，詩(shī)人也渴望能有他那樣的忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一，然而他沒(méi)有施展才華的機(jī)會(huì)，擁有的只是淚水，為國(guó)家，為自己，也為千古失意的英雄。這種一事無(wú)成的悲感時(shí)時(shí)困擾著詩(shī)人：“堂上書生空白頭，臨風(fēng)三嗅馨香泣?！保ā肚镉陣@三首》）這首詩(shī)寫于天寶十三載的夏秋之間，當(dāng)時(shí)淫雨不止，“雨中百草秋爛死”，面對(duì)如此環(huán)境惡劣，詩(shī)人不禁擔(dān)憂決明花之命運(yùn)而潸然淚下。其實(shí)詩(shī)人也為自己流淚：在惡濁的世風(fēng)里，詩(shī)人空有滿腹經(jīng)綸，空懷濟(jì)世之才，更空空愁白了滿頭的烏發(fā)。還有什么比才士坐老更讓人傷心呢？

“男兒有淚不輕彈”，但杜甫在很多詩(shī)作中都會(huì)用到“哭”“涕”“淚”，那是為國(guó)家社稷、為黎民百姓、為家人、為自己付出的真情。他有愛(ài)國(guó)情，有壯懷志，關(guān)愛(ài)家人，同情百姓，然而他無(wú)能為力，因?yàn)樗钤谏鐣?huì)底層，改變不了國(guó)家的命運(yùn)，擔(dān)負(fù)不了拯救國(guó)家的重任；給不了家人快樂(lè)自足的生活，無(wú)法和愛(ài)妻朝朝暮暮、耳鬢廝磨，更無(wú)力救濟(jì)黎民擺脫困境。他能做的唯有一哭。但是，這哭是發(fā)自內(nèi)心的，淚是帶血的。正是在“哭”中我們看到了杜甫豐富的情感意蘊(yùn)，看到了他善良的天性，看到他對(duì)蒼生萬(wàn)物滿懷的深情，對(duì)社會(huì)不公充滿的激憤，對(duì)國(guó)家安危的萬(wàn)分憂慮，將此匯于筆傾灑于天地，成就一代“詩(shī)圣”，更成就了一代“情圣”。