教輔圖書文化傳承的責任與功能

潘瑜華

在高考仍是大部分人改變命運的主要途徑的時代大背景下，教輔類圖書無疑占據了出版業(yè)最有利的市場空間?；仡櫧陙斫梯o圖書市場的蓬勃發(fā)展，有三個時間界標是不可忽視的：2010年，黨中央、國務院頒布《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，提出義務教育階段要減輕中小學生課業(yè)負擔，高中階段要全面實施高中學業(yè)水平考試和綜合素質評價；2013年，教育部公布《小學生減負十項規(guī)定》（征集意見稿），并在《教育部2014年工作要點》中提出要貫徹落實好這十項規(guī)定；2015年，針對高考又發(fā)布了各種細則，如語文總分提至180分。這三份文件在全國范圍內引起了軒然大波，并迅速波及整個教輔市場，甚至引發(fā)了新一輪的行業(yè)洗牌。然而，對于課程改革中的教輔圖書如何真正適應新的課程觀、教材觀、教學觀，其編寫理念、功能定位以及創(chuàng)新點等理論問題的思考和研究卻很少有人涉及，大多數(shù)人對此沒有做出敏銳的反應，或者很難迅速將兩者完美、有機地結合起來。

一、教輔圖書文化傳承的責任

教輔圖書的讀者是青少年學生，所以筆者認為，教輔圖書必須承擔起一定的社會責任。第一，教輔圖書要以可親、可信、可敬的形象吸引青少年讀者；第二，體現(xiàn)素質教育是教輔圖書正確的功用之所在，教輔圖書必須要有強烈地宣傳素質教育的意識，并在策劃中充分滲透這一意識和理念；第三，不能過分強調教輔圖書的商品性，要增強其文化事業(yè)的角色意識，承擔起傳承中國傳統(tǒng)文化的責任。

二、教輔圖書的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化不僅是中華民族歷史發(fā)展的淵源，而且對現(xiàn)代中國社會乃至世界的發(fā)展都產生了重要的影響。近幾年來，隨著生活水平的日益提高，人民群眾越來越關注精神生活、中國的傳統(tǒng)文化和思想。實際上，中國傳統(tǒng)文化一直影響著我們的生活方式和行為準則，其思想、態(tài)度、觀念等早已滲透到每一位中國人的血脈中，制約著當代中國人的行為方式和思維方式，由此可見，中國傳統(tǒng)文化必然對我國的發(fā)展帶來重大的促進作用。

可是，在瑯瑯讀書聲漸行漸遠的年代，在鮮活的文本赫然變成訓練試題和標準答案時，校園的讀書行為往往異化為學生學習生活的從屬品，純屬于幫助學生提高考試成績的手段。于是，讀書的生態(tài)環(huán)境不斷被惡化：綠色的閱讀少有人去栽種，經典的文化遭遇嚴重的水土流失，閱讀的功利化、沙漠化和淺層化大行其道。有識之士不禁擔憂起來：校園的讀書文化環(huán)境到底怎么了？如此的讀書環(huán)境怎么能培養(yǎng)出精神豐滿的學生？

1.生存閱讀成主導

從教育功能來講，教師應該成為學生閱讀的引領者。據調查，省級示范學校的圖書閱覽室藏書還比較豐富，訂閱的雜志品種繁多，但只有30%左右的教師會借閱這些書籍雜志，并且所借的多為休閑之類。大部分教師都把時間用在了閱讀教材、教輔資料和學生的練習冊上，用心一點的教師會閱讀與教學有關的國家政策、文件資料等。因此，教師閱讀的主流缺乏專業(yè)發(fā)展式閱讀和生命成長式閱讀，這樣就不可能形成引導學生閱讀文化環(huán)境。

同時，輔導資料占據了學生70﹪左右的閱讀空間，也就是說，學生主要是閱讀課本與教輔資料。至于課外閱讀，大約有30﹪的學生處于零閱讀的狀態(tài)。大部分學生的課外閱讀表現(xiàn)出功利色彩濃厚的閱讀特征，他們主要是為了升學而閱讀，如閱讀優(yōu)秀作文、哲理小品、小小說等，試圖為自己的寫作找到范例和捷徑；還有一部分學生，為了調節(jié)自己單調的學習生活，彌補自己蒼白的青春情感，閱讀魔幻小說、情感小說等。由此可見，學生的閱讀行為是一種典型的生存閱讀現(xiàn)象。

校園內外的這種讀書現(xiàn)狀，與學校教育的本質是不相適應的，也不利于學生身心健康生長。

2.社會影響下的無奈

校園讀書環(huán)境惡化的原因是有多方面的。首先，社會功利主義與實用主義的文化價值取向不利于形成良好的校園讀書氛圍。如社會對高中學校最直接的評價，就是高考升學率以及重點大學的錄取數(shù)量，不管這所學校其他方面做得如何，只要升學人數(shù)，特別是考上重點大學的人數(shù)多，就會被看作是好學校。如果高中學校高考升學率不高，即使別的方面做得再好，也會受到社會各界的批評，甚至會失去社會與家長的信任，從而產生生源危機，進而引發(fā)學校的生存危機。其次，家長的價值觀念嚴重影響了校園讀書文化的建設，他們的唯一要求就是孩子能夠考高分、有個好成績，而不注重培養(yǎng)孩子的學習能力。在這樣的社會背景下，學校文化的核心往往就是堅持分數(shù)第一的原則，于是大量的學校把教師的讀書放在可有可無的地位。

讀書是使一所學校的生命河流滾滾向前、奔騰不息的源頭活水，如果一所學校的教師長期不讀書，就會屈膝在功利社會文化面前，離教育生態(tài)本質的距離越來越遠。這所學校里的教師肯定是缺乏生活情趣的教師，這所學校里的學生肯定是精神世界瘦弱的學生，而這所學校的文化呈現(xiàn)的肯定是一座機械化工廠的特性。從這樣的學?！吧a”出來的學生，必定不能滿足社會對人才的需求。

三、教輔圖書文化傳承的功能

對于教輔圖書出版者來說，賦予教輔圖書以文化內涵是今后出版研究工作的一個方向。校園的讀書文化建設，需要一定的載體和平臺，而教輔圖書出版者責無旁貸地將肩負起這個責任，使教輔圖書成為構建校園文化建設的良好載體和平臺。

1.開拓創(chuàng)新，在教輔中滲透文化知識

在教輔圖書的試題中適當?shù)匕才排c傳統(tǒng)文化有關的內容，是在教輔圖書中滲透文化知識的有效方法，即使是理科類教輔圖書，也應積極融入文化知識。

以數(shù)學題為例，教輔圖書編纂者可在應用題、分析題中適當?shù)卦O置古代軍事故事、演算試題，讓學生在數(shù)學演算的同時了解中國古代文化、軍事和典故。這需要教輔圖書的責任編輯與作者提高自身的文化素養(yǎng)，開闊文化視野，充分熟悉傳統(tǒng)文化知識，才能很好地將之滲透到教輔圖書中。

2.集思廣益，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍

作者可以在教輔圖書的每個角落里體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化。如在頁眉、頁腳設置優(yōu)秀詩詞句，在篇章結尾處安排古代名人逸事、奇談怪聞，讓學生在緊張的學習之余感受中國文化的熏染。詩詞和名人逸事作為課本的補充，既與教材有一定的同步功能，又能使學生延伸知識。

3.生動活潑，舉辦豐富多彩的課外文化活動

教輔圖書出版不能局限于圖書本身的開發(fā)，銷售后的服務意識和拓展性服務應是教輔圖書出版者今后開發(fā)的著重點。

在教輔圖書售出后，教輔圖書出版者可聯(lián)系一些學校，組織一系列的課外文化活動：①在重點學校開展收集文化名人故事活動，學生可以通過網絡、各級圖書館收集，還可以創(chuàng)建“中國傳統(tǒng)文化”專題網站，使學生多元化、多渠道地接觸大量的文化知識；②在偏遠學校開展“識繁書簡”系列活動。繁體字是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，新中國成立后大力推廣簡體字，繁體字漸漸遠離了我們的視線，學生對繁體字不僅陌生，甚至是一無所知，但繁體字往往體現(xiàn)出中國文字乃至文化的來源與演變。因此，在課余時間，教師要積極指導學生認識繁體字，讓學生從中感受傳統(tǒng)文化；③在一般學?？砷_展古詩詞摘抄、誦讀、賽讀活動，以及弘揚傳統(tǒng)文化的黑板報、手抄報比賽等，給予優(yōu)異者獎勵。

四、結語

我國悠久的歷史造就了燦爛的文化，祖輩的勤勞、勇敢、智慧使中華文明綿綿不絕。我們都是炎黃子孫，共同的文化締造了五千年的神話，而今喧囂的世界沖擊著我們煩躁的靈魂，讓我們有迷惘，有迷失，有困惑，有困擾，但請別忘記我們的根。我們每一位教輔圖書出版者都要做好中國文化傳承的橋梁，讓教輔圖書擔負起傳承中國傳統(tǒng)文化的社會責任，成功實現(xiàn)教輔圖書傳承中國傳統(tǒng)文化的獨特功能！唯有如此，才能讓我們重拾中國傳統(tǒng)文化之精髓，在先人的智慧思想和博大文化的河流中精神飽滿地前行。

2016年9月13日，《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，這必將對教輔圖書出版提出新的要求，我們將繼續(xù)探索、努力前行。

（作者單位：江西高校出版社）