教育，就是人之常情

林格

經(jīng)常反思的是，我其實(shí)沒(méi)有什么通透、深刻的教育思想，更多的是對(duì)教育的真誠(chéng)。因?yàn)樾膽颜嬲\(chéng)，所以可以屏蔽很多非本質(zhì)性的問(wèn)題，透過(guò)表面現(xiàn)象，歸位到原點(diǎn)上去。

在我看來(lái)，教育即人生，人生即教育，甚至有時(shí)候會(huì)大膽地想，教育根本就不是、也不需要什么理論，而是人之常情，是生活的全部?jī)?nèi)容，是人生的意義和目的。參透人之常情，教育，就了然于胸。

很多人說(shuō)我有很多獨(dú)到的見(jiàn)解，其實(shí)我思考、闡釋的問(wèn)題都只是一些常識(shí)。這些常識(shí)之所以被人認(rèn)為“獨(dú)到”，是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代常識(shí)缺失而已。常識(shí)是一種對(duì)生活的基本態(tài)度，與思考方式無(wú)關(guān)。

關(guān)于常識(shí)，特別是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的常識(shí)，我有一個(gè)“捷徑”，或者叫“習(xí)慣”，讓我受益匪淺，那就是讀古籍善本。我堅(jiān)持每天睡前閱讀幾頁(yè)明清善本，所以經(jīng)常能“發(fā)現(xiàn)”別人“發(fā)現(xiàn)”不了的價(jià)值。常識(shí)，歷久彌新也！

如何發(fā)現(xiàn)常識(shí)的價(jià)值？不僅僅是常識(shí)的價(jià)值，一切價(jià)值其實(shí)都將歸結(jié)為“人心”。比如，我認(rèn)為有價(jià)值，你可能會(huì)認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值，其實(shí)東西還是那個(gè)東西，而這需要我們有眼力去洞察其價(jià)值，并有勇氣去理解并發(fā)揮它的作用。智慧的生成莫不如此。

回歸常識(shí)，還有一種很好的方法，那就是：以人為師，方可為師。因?yàn)橹挥羞@樣，教育方可回歸常識(shí)，教育之智慧因而永不枯竭。

我認(rèn)為，教師必須掌握以下三個(gè)教育常識(shí)：

第一，人餓了就想吃飯，人渴了就想喝水。不餓不渴，再香的飯、再好的水，人都沒(méi)有興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此。學(xué)生只有腦袋里空了，才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是道，道為本能。

學(xué)生學(xué)習(xí)的核心部分，教師是教不會(huì)的，那是一種高級(jí)本能。教師唯一能做的是，帶著學(xué)生走向知識(shí)，一起去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)知識(shí)的美麗。

第二，大多數(shù)優(yōu)秀人才都是嚴(yán)格教育出來(lái)的。嚴(yán)格，關(guān)鍵在于“格”，格就是事前的契約，是要求的明確，一旦違約，須懲罰；而嚴(yán)厲，通常表現(xiàn)為一種情緒，是色厲內(nèi)荏。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，是嚇唬、是恐懼，也是對(duì)其自尊的傷害。因此，教師要自覺(jué)、自悟兩者之間的界限。

第三，人往高處走，沿著階梯走。人天生向上、積極，每個(gè)人都“想好”。這種與生俱來(lái)的主動(dòng)性、積極性，將伴隨每一個(gè)生命發(fā)展的全過(guò)程。

但是，內(nèi)在生命根性的“上坡”發(fā)展的路徑有很多選擇。比如躍進(jìn)（頓悟）、漸進(jìn)（低效學(xué)習(xí)）、梯進(jìn)（沿著階梯走）、激進(jìn)（暴力革命）等，人類歷史的進(jìn)程，就是在探索發(fā)展路徑的進(jìn)程。

我們之所以倡導(dǎo)“梯進(jìn)”，是因?yàn)椤半A梯”是一個(gè)系統(tǒng)工程方法論、哲學(xué)觀。從效能上說(shuō)，梯進(jìn)的成本最低、風(fēng)險(xiǎn)最小、效率最高。當(dāng)然，更加重要的是，在教育實(shí)踐中，“遞進(jìn)”可以實(shí)現(xiàn)“低起點(diǎn)、小步跑、明定位、勤反饋，好評(píng)價(jià)”的教育五項(xiàng)基本原則。

或許，梯進(jìn)不是最理想的，但它的主要價(jià)值是以高度尊重生命個(gè)體的主動(dòng)性為核心，參照系統(tǒng)工程的思維方法，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)生命的內(nèi)在自覺(jué)。當(dāng)我們的生命實(shí)現(xiàn)自覺(jué)、自由以后，也許不經(jīng)意地就可以把“階梯”放下了。endprint