國(guó)學(xué)教育與品德教學(xué)的整合

文/雷俊英

國(guó)學(xué)教育與品德教學(xué)的整合

文/雷俊英

品德課是一門(mén)以?xún)和顬榛A(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生良好品德、熱愛(ài)生活、樂(lè)于探究為目標(biāo)的綜合性活動(dòng)課程.學(xué)習(xí)做人，形成良好的道德品質(zhì)是課程的核心。品德課教學(xué)要為學(xué)生形成健全的人格和正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)經(jīng)典中涵蓋了許多思想道德教育的內(nèi)容，而品德課中也涵蓋了許多敬業(yè)、愛(ài)國(guó)、尊師、孝親、誠(chéng)實(shí)、守信、禮儀等方面的內(nèi)容。品德課教學(xué)與國(guó)學(xué)教育有許多相通之處，二者有機(jī)結(jié)合，相互滲透，對(duì)學(xué)生良好品德行為的養(yǎng)成有著極其深遠(yuǎn)的意義，有利于促進(jìn)學(xué)生良好品德、健全人格的形成。

課堂上分享國(guó)學(xué)經(jīng)典故事

品德課是一門(mén)綜合性活動(dòng)課程，課堂開(kāi)放化，活動(dòng)化。新課改下的品德課教學(xué)去掉了枯燥、乏味、單一的說(shuō)教式教學(xué)模式，學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得情感的體驗(yàn)和人生感悟。課堂上老師可以根據(jù)具體的教學(xué)的需要讓孩子們分享國(guó)學(xué)經(jīng)典故事，讓孩子們?cè)诠适轮忻靼椎览?，獲得啟發(fā)。例如，老師在上《品德與社會(huì)》三年級(jí)上冊(cè)《爸爸媽媽?zhuān)銈冃量嗔恕愤@一課時(shí)，可以相機(jī)給孩子們講《黃香扇席溫床》的故事：“東漢時(shí)期，有一個(gè)叫黃香的孩子，年紀(jì)剛剛九歲，母親就病故了，父親年老多病，家務(wù)重?fù)?dān)落在了小黃香的肩上。他把對(duì)母親的思念全放在了孝敬父親上。每當(dāng)炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父親搭蚊帳，用扇子把父親睡的枕頭和席子扇涼，讓父親睡得更好；到了寒冷的冬天，就事先睡在父親的床上，把被窩誰(shuí)暖和了，再請(qǐng)父親去睡覺(jué)。大家都夸黃香是個(gè)孝順的孩子?！币粍t國(guó)學(xué)經(jīng)典故事勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)，孩子們從故事中明白了，我們不但要體驗(yàn)父母的辛勞，更要用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母。

教學(xué)內(nèi)容中補(bǔ)充國(guó)學(xué)知識(shí)

新課程背景下，品德教材發(fā)生了很大的改變，教學(xué)內(nèi)容以單元主題的形式出現(xiàn)，每一課只有簡(jiǎn)單的幾幅圖畫(huà)、一些問(wèn)題提示和一些活動(dòng)設(shè)計(jì)。教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性為老師的教學(xué)設(shè)計(jì)留足了空間。許多老師面對(duì)新教材束手無(wú)策。教師之所以難于駕馭新教材，主要的原因還是因?yàn)闆](méi)有擺脫傳統(tǒng)教材觀的束縛，說(shuō)教式的品德課教學(xué)根深蒂固。新課改下的品德課教學(xué)不再是對(duì)教材的不折不扣的執(zhí)行的過(guò)程，而是對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)生和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。教師不僅是教材的執(zhí)行者，更是教材的開(kāi)發(fā)者和創(chuàng)造者。品德課教學(xué)中，可以穿插國(guó)學(xué)知識(shí)，作為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充與完善。例如，教學(xué)《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)《我們是鄰居》時(shí)，可以插入鄰里之間和諧相處的名言諺語(yǔ)，如：“遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰?！薄班従雍?，無(wú)價(jià)寶。”“沒(méi)有木頭，支不起房子；沒(méi)有鄰居，過(guò)不好日子?！薄班徏沂Щ穑痪茸晕！薄班徖锖?，賽金寶”等，通過(guò)名言諺語(yǔ)的學(xué)習(xí)，學(xué)生自然明白了鄰里之間友好相處的重要性。教學(xué)時(shí)，老師還可以插入《桐城六尺巷》的故事，讓學(xué)生明白鄰里之間互相謙讓的道理。

教學(xué)活動(dòng)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典

品德課具有生活性、活動(dòng)性、開(kāi)放性的特點(diǎn)。一節(jié)節(jié)品德課都是由若干個(gè)活動(dòng)串聯(lián)而成。品德課活動(dòng)的設(shè)計(jì)可以滲透國(guó)學(xué)教育。例如，一個(gè)老師在上《品德與社會(huì)》四年級(jí)上冊(cè)《我堅(jiān)持，我成功》這一課時(shí)設(shè)計(jì)了《小小故事會(huì)》這樣的活動(dòng)，讓孩子們收集堅(jiān)持不懈，最終取得成功的名人故事。同學(xué)們有的講《李白鐵杵磨成針》的故事，有的講《李時(shí)珍與本草綱目》的故事，有的講《王獻(xiàn)之練書(shū)法》的故事，還有的講《司馬遷著書(shū)》的故事……一個(gè)個(gè)歷史名人就是一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)的榜樣，孩子們明白了：成功就是再堅(jiān)持一下，滴水穿石非一日之功。

日常行為規(guī)范教育中利用國(guó)學(xué)經(jīng)典

青少年的養(yǎng)成教育是很重要的。在日常行為規(guī)范教育中可借助國(guó)學(xué)經(jīng)典規(guī)范學(xué)生的行為，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)，知行合一，使學(xué)生既有深厚的文化底蘊(yùn)，又養(yǎng)成儒雅的君子之風(fēng)。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，可以借助《三字經(jīng)》中的禮儀篇：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀，香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)值，融四歲，能讓梨，弟于長(zhǎng)，宜先知，首孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的禮儀篇，學(xué)生明白了：一個(gè)人在幼小的時(shí)候就應(yīng)該多親近老師及親朋好友，從而學(xué)習(xí)到為人處世的基本禮節(jié)。從黃香身上學(xué)習(xí)孝敬父母，從孔融身上學(xué)習(xí)謙讓?zhuān)鹬亻L(zhǎng)輩。一個(gè)人必須懂得做人做事的道理。首先要孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，其次要學(xué)習(xí)各種常識(shí)，了解基本的算術(shù)并會(huì)識(shí)文斷字。

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行服裝禮儀和行為規(guī)范教育時(shí)，《弟子規(guī)》是很好的教育典籍。如“冠必正，紐必結(jié)，襪與履，俱緊切，置冠服，有定位，勿亂頓，致污穢，衣貴潔，不貴華，上循份，下稱(chēng)家。對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則，年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑”，告訴孩子們要注意穿戴整潔，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)系緊，否則容易被絆倒。衣、帽、鞋襪都要放置定位，避免造成臟亂。穿衣服要注重整潔，不必講究名貴、華麗。穿著應(yīng)符合自己的身份和場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況。日常飲食要注意營(yíng)養(yǎng)均衡，不要挑食，飲酒有害健康，青少年不可以飲酒。

日常行為規(guī)范教育與國(guó)學(xué)教育有機(jī)結(jié)合，相互滲透，可以起到事半功倍的效果。

定期開(kāi)展國(guó)學(xué)主題班會(huì)

主題班會(huì)是班級(jí)教育活動(dòng)的形式之一，是班主任根據(jù)本班學(xué)生實(shí)際情況確立主題，圍繞主題開(kāi)展的班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)對(duì)促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和樹(shù)立人生觀都起著重要的作用。

班主任老師可定期召開(kāi)國(guó)學(xué)主題班會(huì)、如詩(shī)歌朗誦會(huì)、辯論會(huì)、國(guó)學(xué)故事比賽、成語(yǔ)大會(huì)、諺語(yǔ)歇后語(yǔ)大賽、國(guó)學(xué)情景劇表演、傳統(tǒng)美德故事會(huì)等形式各異的班會(huì)活動(dòng)。通過(guò)國(guó)學(xué)主題班會(huì)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

(作者單位：湖南臨武教育局教研室）