我們?cè)搹摹秾堅(jiān)E》中掘出什么？

安 然

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我們?cè)搹摹秾堅(jiān)E》中掘出什么？

安 然

《鬼吹燈之尋龍?jiān)E》自2015年12月上映以來(lái)，獲得了票房與口碑的雙豐收。電影評(píng)論人周黎明先生也認(rèn)為“從某種意義上說(shuō)，《尋龍?jiān)E》對(duì)于中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)最大的貢獻(xiàn)并不在僅于票房本身，而在于其完整的產(chǎn)業(yè)模式與成熟的工業(yè)邏輯?！盵1]這部極富中國(guó)文化特色的國(guó)產(chǎn)商業(yè)片，是探索中國(guó)電影類型片的成功嘗試，點(diǎn)亮了國(guó)產(chǎn)商業(yè)片正面抗衡好萊塢大片的開(kāi)端。

一

《尋龍?jiān)E》在內(nèi)容處理上的得失以及與中國(guó)元素的結(jié)合，可以從選材、人物線索設(shè)置和話題三個(gè)維度剖析。第一，《尋龍?jiān)E》選材上以“盜墓”元素為名，實(shí)則是借鑒了好萊塢探險(xiǎn)類電影的探險(xiǎn)尋寶的敘事模式，同時(shí)融入驚悚、穿越、靈異等多重元素。所謂“尋寶冒險(xiǎn)”類型的電影，核心懸念的設(shè)置在于完成尋找“寶物”的任務(wù)。在尋寶過(guò)程中，主角們與反派斗智斗勇，探索世界，尋找真我。例如觀眾熟知的《古墓麗影》系列和《木乃伊》系列?！秾?jiān)E》的故事選取原著《鬼吹燈——黃皮子墳》，這個(gè)故事的時(shí)間和空間的跨度都很大，從80年代的紐約到70年代在內(nèi)蒙插隊(duì)，橫跨了近二十年、兩個(gè)國(guó)家，使電影的敘事背景更加宏大。整部影片從男主角胡八一的一場(chǎng)夢(mèng)開(kāi)始，夢(mèng)中首先交代了核心元素“鬼吹燈”的概念，即“摸金校尉”盜墓的方式：下到墓穴，開(kāi)光之前點(diǎn)蠟燭，雞鳴燈滅時(shí)分就要收手，是為“鬼吹燈”。這種來(lái)自民間的死亡文化與墓穴文化，也可以說(shuō)是影片中埋藏的一種中國(guó)文化元素。

中國(guó)人講究入土為安，這也進(jìn)而帶動(dòng)了脫胎于中國(guó)宗教、神話、民俗的墓穴文化。從地宮的重重機(jī)關(guān)，墓穴中出現(xiàn)的彼岸花、黃泉之路、奈何橋、鬼門關(guān)等元素，均是中國(guó)民俗傳說(shuō)中的轉(zhuǎn)化，而道教中的陰陽(yáng)、風(fēng)水和八卦也也被寫入胡八一的“摸金口訣”中。《尋龍?jiān)E》中對(duì)死亡和墓穴的正面展現(xiàn)，讓自小受到傳統(tǒng)文化熏陶的中國(guó)觀眾帶著本能的敬畏與好奇隨著影片中人物一同探索；讓其他文化背景的觀眾也可以在簡(jiǎn)單了解故事設(shè)置后迅速進(jìn)入劇情。

但另一方面《尋龍?jiān)E》的內(nèi)在文化元素又是普遍的，沒(méi)有彼岸花開(kāi)一刻的死而復(fù)生，也沒(méi)有鬼神和僵尸，這是影片竭力在告訴觀影者，承認(rèn)生老病死的規(guī)律亦是對(duì)自然規(guī)律的敬畏。觀看影片時(shí)，不同文化背景的人會(huì)因?yàn)閷?duì)逝者有著相同的追思和緬懷而引起情感共鳴。

第二，《尋龍?jiān)E》的人物和線索設(shè)置。在人物的塑造上，胡八一身上有軍人的硬氣，他眼神里有故事、做事沉穩(wěn)，是“摸金校尉”整個(gè)團(tuán)隊(duì)的指揮官。王胖子則是一副插科打諢，驕傲、得瑟的形象，他表面玩世不恭，實(shí)則重情重義，內(nèi)心柔軟細(xì)膩。而Shirley楊則是一個(gè)集智慧和瀟灑于一身的女人，典型的敢愛(ài)敢闖的新時(shí)代獨(dú)立女性形象。丁思甜作為胡八一和王胖子的初戀形象，是推動(dòng)劇情發(fā)展的人物。她被塑造成一個(gè)70年代的女知青，知書(shū)達(dá)理、含蓄靦腆，卻在關(guān)鍵時(shí)刻非常勇敢 。如此真實(shí)的人物塑造，使每個(gè)主角都有各自鮮明的特點(diǎn)卻又不是那么完美，與好萊塢英雄倒頗有幾分相似。影片以彼岸花為線索展開(kāi)，第一次花開(kāi)是丁思甜口中描述的彼岸花：“我想找到彼岸花，據(jù)說(shuō)它生長(zhǎng)在陰陽(yáng)交界之處，開(kāi)花之時(shí)特別美”，為后文的展開(kāi)埋下伏筆。彼岸花開(kāi)在電影中實(shí)際寓意人們由心而生的畏懼所產(chǎn)生的幻象，如花開(kāi)時(shí)紅衛(wèi)兵在日軍生化基地看到鬼子僵尸，胡八一看見(jiàn)自己與丁思甜依偎在夕陽(yáng)西下的草原上?！叭藗兛吹降臇|西不是眼睛決定的而是腦子決定的”，對(duì)胡八一和王胖子來(lái)說(shuō)，找到彼岸花的意義在于心中的執(zhí)念。外界的冒險(xiǎn)和機(jī)關(guān)從來(lái)都不是真正的挑戰(zhàn)，他們需要面對(duì)的是自己內(nèi)心的那個(gè)恐懼。彼岸花開(kāi)之時(shí)不是要去面對(duì)亡靈鬼魂，而是面對(duì)自己的心。結(jié)尾處胡八一打破了彼岸花，意在告誡人們是時(shí)候去打破心牢的大門，“鬼”只藏在每個(gè)人的心里。人們需要放下心中執(zhí)念，珍惜當(dāng)下?？傊?，影片中的主角主要面臨著三重危機(jī)：墓穴解謎尋寶，即人與環(huán)境的對(duì)抗、與反派的斗智斗勇，即人與人的斗爭(zhēng)；還有解決情感的問(wèn)題，即人認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程。這樣的模式很像典型的美式探險(xiǎn)影片。但相比美式探險(xiǎn)影片情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣，《尋龍?jiān)E》在對(duì)前兩重危機(jī)的關(guān)卡設(shè)置并沒(méi)有充分展現(xiàn)“摸金校尉們”的身懷絕技，又或許是片長(zhǎng)所限的緣故，整個(gè)影片的情感線更略顯單薄。破解地宮機(jī)關(guān)的過(guò)程沒(méi)能體現(xiàn)出一個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作無(wú)間以及缺一不可。而胡、楊兩人的患難見(jiàn)真情的愛(ài)情故事也寥寥幾筆帶過(guò)，人物關(guān)系交代的過(guò)于粗糙使觀眾難以融入其中。

第三，影片中的話題具有當(dāng)下性。《尋龍?jiān)E》的主角雖然是違法的盜墓賊，卻在創(chuàng)作之初就被定義成正面的形象。金盆洗手后的“摸金三人組”在影片中因情義而再入地宮，展開(kāi)一系列冒險(xiǎn)。影片結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)“規(guī)矩”的熱議，強(qiáng)調(diào)做任何事都是要講原則的。成功塑造“摸金三人”盜亦有道的俠者風(fēng)范。胡八一等人重情義、曉事理的形象為觀眾所稱道。如同期的另一部熱映影片《老炮兒》，兩部電影都意在當(dāng)下浮躁的社會(huì)氛圍中重新樹(shù)立人們的規(guī)矩意識(shí)，喚起社會(huì)對(duì)道義的重視。

二

《尋龍?jiān)E》是繼《畫皮》初次嘗試中國(guó)特色元素的品牌電影后，首次系統(tǒng)化制作可匹敵好萊塢的中國(guó)商業(yè)大片。從20世紀(jì)90年代中國(guó)電影的寂寥，到2002年中國(guó)大片《英雄》的橫空出世，中國(guó)電影在艱難跋涉中走向產(chǎn)業(yè)化。自進(jìn)入WTO后，中國(guó)每年進(jìn)口好萊塢一線制作大片，如此背景下的中國(guó)電影一直就是在國(guó)際影片的夾擊下求生存。彼時(shí)，中國(guó)電影的產(chǎn)業(yè)環(huán)境自然不敵好萊塢，因此我們探索中國(guó)特色的電影模式，打開(kāi)獨(dú)特的中國(guó)電影文化市場(chǎng)。主要依靠喜劇片、青春片等中小成本類型與好萊塢大片進(jìn)行差異化競(jìng)爭(zhēng)，這是值得肯定的。但觀眾的需求是多樣化的，創(chuàng)作者全部聚集于中小成本類型片的創(chuàng)作，就意味著將商業(yè)大片的市場(chǎng)拱手讓給好萊塢，這顯然不利于中國(guó)電影工業(yè)體系的完善。而此時(shí)，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，周黎明先生指出“現(xiàn)在的資金、技術(shù)、人才儲(chǔ)備都逐漸完善，完全有能力借用好萊塢的類型經(jīng)驗(yàn)講好一個(gè)中國(guó)自己的故事?！盵2]

首先，對(duì)電影品牌的正確認(rèn)知是打造中國(guó)特色電影品牌的必備前提。讀客圖書(shū)董事長(zhǎng)華楠曾提出“商業(yè)電影的核心工作是品牌管理工作，就是說(shuō)要以品牌管理的方式來(lái)做電影。品牌電影和系列電影是不同的。比如說(shuō)哈利·波特就是一個(gè)系列電影，沿著特定的線索拍完就結(jié)束了。系列電影往往講一個(gè)故事，有高潮、起伏和結(jié)局。而007 則是品牌電影。它永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束?！盵3]他將系列電影和品牌電影的區(qū)別比作“當(dāng)你打開(kāi)一罐可樂(lè)的時(shí)候，要的是與以往一模一樣的味道。所以可口可樂(lè)是一個(gè)品牌?！毕M(fèi)者對(duì)品牌識(shí)別在一定時(shí)間內(nèi)是固定的,品牌也就意味著為消費(fèi)者提供的價(jià)值是恒定的。

我們發(fā)現(xiàn)品牌電影通常是有一個(gè)模型的，品牌下的電影不會(huì)改這個(gè)故事模型，但其又有足夠的創(chuàng)新空間。它的周邊產(chǎn)品，例如海報(bào)的主要元素也不會(huì)變。以蜘蛛俠為例，它永遠(yuǎn)都是那件深入人心的紅底黑格子衣服。子彈筒和紅底黑格子衫的蜘蛛俠形象就是一個(gè)品牌的超級(jí)符號(hào)。除此之外，一套系統(tǒng)的品牌管理還需要一個(gè)簡(jiǎn)潔卻朗朗上口的品牌宣言。就如我們熟知的商業(yè)世界中麥當(dāng)勞的“我就喜歡”，沃爾瑪?shù)摹疤焯斓蛢r(jià)”，“超越夢(mèng)想”的華為。影視世界中其實(shí)也有不少成功的潛移默化到觀眾心中的品牌電影宣言，《功夫熊貓》系列的“心如止水，順其自然”、《名偵探柯南》系列電影的“真相只有一個(gè)”。因此，如若打造中國(guó)自己的商業(yè)電影，其核心工作就是說(shuō)要以品牌管理的方式來(lái)做電影，找到富有中國(guó)特色又能吸引各種文化背景的人喜愛(ài)和關(guān)注的超級(jí)符號(hào)、打造一句辨識(shí)度高的品牌電影宣言?！懂嬈ぁ吩还J(rèn)為中國(guó)商業(yè)電影的一次有價(jià)值的電影實(shí)踐。它被影評(píng)人們稱作是“把中國(guó)電影帶到了一個(gè)可控的前景、可操作的境界, 使中國(guó)電影創(chuàng)作的實(shí)踐走到了理論界和評(píng)論界的前面”[4]。但兩部影片的品牌管理上仍然沒(méi)有進(jìn)展，沒(méi)有形成有影響力的符號(hào)或是金句。反觀《尋龍?jiān)E》，可以說(shuō)它是中國(guó)品牌電影邁出第一步的基石。原因如下:第一,《尋龍?jiān)E》的高票房不僅來(lái)源于眾多的原著粉，它也憑借其內(nèi)容的創(chuàng)新和演員團(tuán)隊(duì)的明星陣容收獲不少票房。更重要的是放映中后期，由于觀眾對(duì)影片的良好評(píng)價(jià)而帶來(lái)的口碑營(yíng)銷。第二，影片內(nèi)容的超現(xiàn)實(shí)想象力。這一具有東方探險(xiǎn)元素的大片很好的滿足80后、90后主流觀眾群對(duì)應(yīng)的觀影訴求。第三是使用 3D 技術(shù)制作逼真情景，為影片的呈現(xiàn)奠定技術(shù)基礎(chǔ) ; 第四是具備常規(guī)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的生產(chǎn)化流程。第五就是其具備著打造品牌符號(hào)和品牌金句的潛力，不難發(fā)現(xiàn)“摸金校尉的摸金符”和那句“摸金校尉，合則生，分則死”有著鮮明的主題特色并且能對(duì)觀眾的品牌識(shí)別和再認(rèn)起到有效的提示作用，可以說(shuō)是鬼吹燈品牌電影很合適符號(hào)和宣言。整合上述特點(diǎn)，《尋龍?jiān)E》不啻為國(guó)產(chǎn)片“常規(guī)軍”的新代表。

《尋龍?jiān)E》上映之時(shí)正值《星球大戰(zhàn)》放映，這無(wú)疑是中國(guó)商業(yè)電影和好萊塢的一次正面交鋒, 實(shí)力和經(jīng)驗(yàn)尚不足的我們可以從這次實(shí)戰(zhàn)中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。不可否認(rèn)地，《尋龍?jiān)E》影片中的“東方元素”特點(diǎn)讓中國(guó)電影超越了原來(lái)動(dòng)作大片的局限。但是影片有幾個(gè)本應(yīng)有的震撼力橋段,卻更多地停留在視覺(jué)上的刺激,對(duì)于觀眾內(nèi)心的撼動(dòng)尚不足。其次，或許是為保證情節(jié)的緊湊、畫面的沖擊力效果，影片對(duì)人物情感的處理淡化或粗略帶過(guò)，導(dǎo)致觀眾情感認(rèn)同不夠。這映射出中國(guó)影視作品中對(duì)中國(guó)人的情感刻畫尚不夠成熟的通病，作品塑造的人物大多做不到還魂。另外，在語(yǔ)言的表現(xiàn)力上明顯不足。由于中國(guó)文字涵義豐富，光是對(duì)“喜歡”的表達(dá)方式就有數(shù)十種，因此一個(gè)小小菜譜的翻譯常常都會(huì)難住老外。這可能也是近年來(lái)以宮廷劇為首的一批中國(guó)電影電視劇嘗試開(kāi)拓海外市場(chǎng)，但效果均欠佳的原因之一。此外，中國(guó)人骨子里對(duì)情感的細(xì)膩流露，還需要導(dǎo)演和編劇、甚至文化學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家們本著更加專業(yè)的態(tài)度共同找到適合的表現(xiàn)手法，讓其他文化語(yǔ)境的觀眾觀看電影后知曉和理解人物之間的情感。一部好的電影不單要塑造獨(dú)特的視聽(tīng)世界，更要完整地建構(gòu)視覺(jué)體驗(yàn)及其背后的法則、文化形態(tài)之間的邏輯聯(lián)系。特別是對(duì)人文與世界觀再造，需要從人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等方面加以輔佐設(shè)計(jì)，同時(shí)也須具備豐富的文化想象力。希望鬼吹燈電影品牌的進(jìn)一步發(fā)展能夠更加完整地締造出一個(gè)中國(guó)商業(yè)電影的新標(biāo)準(zhǔn), 不光有故事內(nèi)容和拍攝、制作技術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，還有一個(gè)“情”的標(biāo)準(zhǔn)。

除了對(duì)品牌電影的塑造，在當(dāng)今的電影時(shí)代，打造出一條龍的電影產(chǎn)業(yè)鏈或許能夠帶來(lái)更多的溢出效應(yīng)。不同于傳統(tǒng)的電影產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)菑脑鴦?chuàng)作、電影制作、電影發(fā)行到電影院線的經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)，所謂一條龍的產(chǎn)業(yè)鏈，顧名思義就是從一個(gè)故事出發(fā)，甚至可以延伸至各個(gè)商業(yè)領(lǐng)域。例如韓國(guó)的文化滲透產(chǎn)業(yè)做的更加到位，一部韓劇的熱播能使劇中各類服飾流行發(fā)展到一個(gè)品牌的拉面熱銷再最后到一個(gè)韓國(guó)景區(qū)的開(kāi)發(fā)等，如今甚至有旅行社推出了“韓迷”觀光團(tuán)，專門游覽幾步經(jīng)典韓劇的拍攝地。如今我國(guó)也正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的深水區(qū)，如果可以將文化的傳播與經(jīng)濟(jì)巧妙地的結(jié)合，無(wú)疑不是一次文化軟實(shí)力發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨界整合，實(shí)現(xiàn)了“兩條腿”走向世界，是一箭雙雕的增速發(fā)展方案。所以不妨提出形成具有中國(guó)元素的一條龍電影產(chǎn)業(yè)，其周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與電影上映的宣傳相輔相成，包括旅游地的開(kāi)發(fā)，這一定會(huì)吸引更多國(guó)內(nèi)外游客沿著電影的拍攝路徑開(kāi)展各種小眾路線的旅行?；谏鲜龇治?，我們以《鬼吹燈》的小說(shuō)舉例。它就是從IP為起點(diǎn)，經(jīng)起點(diǎn)中文網(wǎng)的運(yùn)作，從紙質(zhì)書(shū)出版發(fā)展成漫畫改編、網(wǎng)絡(luò)游戲、有聲讀物、網(wǎng)絡(luò)電視劇、到如今的《尋龍?jiān)E》大電影等眾多的衍生產(chǎn)品。但這并沒(méi)有結(jié)束，未來(lái)這一品牌有實(shí)力進(jìn)軍更多的周邊領(lǐng)域，拓展出一條更長(zhǎng)、更全的產(chǎn)業(yè)鏈。可以肯定的說(shuō)，“鬼吹燈品牌”的掘金之路還很長(zhǎng)，讓我們拭目以待其未來(lái)的發(fā)展。

深知國(guó)產(chǎn)商業(yè)類型片不走大制作的工業(yè)道路就難以抗衡好萊塢影片，甚至是望其項(xiàng)背。因此中國(guó)電影業(yè)真正的成長(zhǎng)不再是一直用傳統(tǒng)的歷史類影片, 或是馮小剛、張藝謀、陳凱歌等導(dǎo)演的個(gè)性電影、小眾藝術(shù)片去跟好萊塢 3D 電影對(duì)抗，那無(wú)疑是“游擊隊(duì)”跟“正規(guī)武裝”之間的斗爭(zhēng)。就這一點(diǎn)上看，中國(guó)商業(yè)電影需要經(jīng)歷真正的陣痛后，打造出一支能和好萊塢打仗的“常規(guī)軍”，它要具有“可復(fù)制性、可模仿性、可批量生產(chǎn)性”。因此打造具有中國(guó)特色元素的品牌電影事不宜遲，《尋龍?jiān)E》之外，我們需要更多的探索，不斷重復(fù)發(fā)現(xiàn)偏差與修正的過(guò)程，這也需要整個(gè)電影行業(yè)更多的智慧和誠(chéng)意。

[1][2]李博.《尋龍?jiān)E》賣座背后：探索國(guó)產(chǎn)大片的工業(yè)邏輯[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào).2016-1-2.

[3]傅盛裕.像賣牙膏般賣電影，是離經(jīng)叛道還是獨(dú)辟蹊徑[N].文匯報(bào).2016-1-10.

[4]王霞.摸索中國(guó)商業(yè)片的工業(yè)化模式——“國(guó)產(chǎn)電影論壇 ：電影《畫皮2》研討會(huì)”綜述[J].當(dāng)代電影.2012(8).

安 然：北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院

責(zé)任編輯：李松睿

注釋：