談作文教學(xué)中的人文教育

孫銀格

河北省新樂市大岳學(xué)區(qū)安莊小學(xué)

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談作文教學(xué)中的人文教育

孫銀格

河北省新樂市大岳學(xué)區(qū)安莊小學(xué)

本文簡要論述了作文教學(xué)中如何實(shí)施人文教育，旨在提高學(xué)生的人文精神和寫作水平。只有通過人文知識學(xué)習(xí)、人文思想滲透，才能使學(xué)生在成長過程中有所感受、認(rèn)同，人文精神才能深扎學(xué)生心田，也才能提升其人文素質(zhì)。

作文教學(xué)；人文教育

如何在作文教學(xué)中滲透人文教育呢？鑒于作文是一種精神產(chǎn)品的獨(dú)創(chuàng)，因此，在作文教學(xué)中滲透人文教育也是百花齊放的。

一、文學(xué)作品欣賞，豐富人文知識

“讀萬卷書，行萬里路”是中國傳統(tǒng)文化中所推崇的人才成長的必由之路。在作文教學(xué)過程中，同樣要通過大量的文學(xué)作品賞析，才能讓學(xué)生感受到中華名家的風(fēng)采，才能感悟到人類文化的博大精深，才會愛上文學(xué)，也才會喜歡寫作。文學(xué)作品是美的，偉大的文學(xué)藝術(shù)家無不具有求真的人文精神，例如：在文學(xué)作品中，表現(xiàn)為追求“神似”，而非在追求“形似”，像“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”和“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”，均是作家所具有的文、史、哲及藝術(shù)等人文科學(xué)知識和這些知識系統(tǒng)所反映出來的精神在心理上的綜合體現(xiàn)，包含作者的價(jià)值觀、道德、氣節(jié)和思維方式等。欣賞這樣的優(yōu)秀詩篇，學(xué)生猶如走進(jìn)了一片芳草地，“芳草鮮美，落英繽紛”，清新幽香的氣息撲鼻而來，為激發(fā)他們的情感提供了條件和基礎(chǔ)。

1．在作品賞析過程中，燃起情愫。

在作品賞析過程中，學(xué)生耳濡目染，或多或少會激起感情的漣漪，每到會意之處，便能與作者發(fā)生心靈的碰撞：因他們樂而樂，因他們憂而憂；痛苦著他們的痛苦，幸福著他們的幸福。每一次閱讀，對學(xué)生來說，就是一次心靈的交流，一次思想的洗禮。文學(xué)作品中蘊(yùn)涵的各種感情就像點(diǎn)點(diǎn)閃亮的星光，燃起學(xué)生隱藏在內(nèi)心深處的豐富的情愫。讀王羲之的“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，心情自然開朗；讀楊萬里的“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”學(xué)生如同漫步在賞心悅目的荷塘邊……

2．在作品賞析過程中，潛移默化。

豐富學(xué)生人文知識可從規(guī)定閱讀量、擴(kuò)大閱讀面這兩方面入手?！缎W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“豐富語言的積累”，而規(guī)定閱讀量、擴(kuò)大閱讀面是豐富學(xué)生語言的基本前提，也是學(xué)生獲得人文知識的必要保證：讀了《安徒生童話》，自然知道什么是同情，什么是善良；讀了《巴黎圣母院》更會區(qū)別美丑，把握善惡……而要學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，作文教學(xué)又必須與閱讀教學(xué)有機(jī)結(jié)合，作為教師，在和學(xué)生學(xué)了《賣火柴的小女孩》一文后，應(yīng)向他們推薦《安徒生童話》；《少年閏土》學(xué)習(xí)后，要讓學(xué)生去看看魯迅的《故鄉(xiāng)》；聽了《草船借箭》的故事，要求他們再去翻翻古典名著《三國演義》……使學(xué)生慢慢養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，并愛上閱讀，以豐富其人文知識。

優(yōu)美的文學(xué)作品，自然會滋養(yǎng)我們學(xué)生幼小的身心，化育我們孩子美好的心靈，鑄造青少年人格的支柱，積蓄著未來創(chuàng)造精神的原動力。

二、成長歷程印記，培養(yǎng)人文精神

中華民族一貫有著優(yōu)秀的人文傳統(tǒng)，其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，學(xué)生在掌握人文知識的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合自身的成長歷程的印記，通過寫“表現(xiàn)自己”的文章，通過對歷史和現(xiàn)實(shí)生活問題答案的求索，才能使他們獲得生動而實(shí)際的再體驗(yàn)，才能引起他們對人生和社會發(fā)展的思考，從而培養(yǎng)其人文精神。

成長歷程印記，訴說真情。

例：我校來了四位實(shí)習(xí)老師，45天后將離開我校了，學(xué)生對實(shí)習(xí)老師可謂依依不舍。在生活作文中，學(xué)生自然而然地抒發(fā)了心中的思緒，文字流暢，感情真摯。在朗讀過程中，學(xué)生無不感動，有的甚至泣不成聲，連實(shí)習(xí)老師和我這個班主任也被感動得熱淚盈眶。這難道不是人文教育成功的體現(xiàn)嗎？

成長歷程印記，剖析心靈。

例：在作文《記親身經(jīng)歷的一件事》中，我班有一名叫陽陽的學(xué)生，就把自己在班隊(duì)干部競選中，自己沒被選上英語課代表的心里話說了出來，心理活動描寫細(xì)膩感人……對于學(xué)生來說，寫作是他們精神生活的一部分，他們也在作文過程中不斷地審視自己，校正自己精神的航向，使自己的精神健康發(fā)展。

成長歷程印記，學(xué)做真人。

例：在一次作文比賽中，題為《我變得____》中，有的同學(xué)寫自己成績下降的原因——打游戲機(jī)；有的訴說父母忙碌，無處傾訴心曲的寂寞；有的寫搞衛(wèi)生不主動的原因，以及改進(jìn)的過程方法……閱之無不感動。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！币虼耍囵B(yǎng)學(xué)生的人文精神可以從以下幾方面入手：記日記、寫讀后感、寫信等。要知道，作文是學(xué)生的精神家園，是學(xué)生自己的“史記”。因此，在作文過程中說真話，抒真情，是學(xué)做真人的一種歷練。

三、大膽創(chuàng)作實(shí)踐，提升人文素養(yǎng)

人有復(fù)雜感情，有原始性思維，從而有人性與靈性相統(tǒng)一的精神境界，有人所特有的個性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》特別重視鼓勵自由表達(dá)，放開種種束縛，在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。因此，在作文教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生既要繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要大膽創(chuàng)造，弘揚(yáng)人文精神。首先引導(dǎo)學(xué)生積極參加社會實(shí)踐活動，讓他們在一次次的實(shí)踐和體驗(yàn)中去感悟。再通過想象作文、編故事、寫小說、寫廣告語等方式大膽創(chuàng)作實(shí)踐。

愛因斯坦曾言：“第一流人才對時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面更大。”在我們當(dāng)前的作文教學(xué)中，就應(yīng)該有這種意識，在教給學(xué)生作文方法、作文技巧的同時(shí)，千萬要謹(jǐn)記人文教育的滲透。因?yàn)槲膶W(xué)其本身既是一種知識體系，更是一種價(jià)值體系和倫理體系，只有通過人文知識學(xué)習(xí)、人文思想滲透，才能使學(xué)生在成長過程中有所感受、認(rèn)同，人文精神才能深扎學(xué)生心田，也才能提升其人文素質(zhì)。