挖掘株洲地區(qū)的紅色資源增強(qiáng)高職院校《概論》課實(shí)效性

摘 要： 作為革命老區(qū)的株洲地區(qū)，共產(chǎn)黨人早期在這塊熱土進(jìn)行了大量的首創(chuàng)性革命實(shí)踐活動(dòng)，留下一大批紅色資源。充分利用，歸納整理株洲地區(qū)的紅色資源，滲透到高職院校思政理論《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱《概論》）課相關(guān)的專題教學(xué)中去，組織學(xué)生進(jìn)行到紅色基地考察學(xué)習(xí)，舉辦紅色主題紀(jì)念活動(dòng)等方式，內(nèi)容豐富，形式多樣，進(jìn)行“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”教育，增強(qiáng)高職院校思政教育《概論》課的特色和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：株洲地區(qū)紅色資源高職院校思政教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）10-0127-01

株洲地區(qū)管轄炎陵縣、茶陵縣和醴陵市等五縣和市五區(qū)，其中炎陵縣和茶陵縣是井岡山和湘贛革命根據(jù)地的重要組成部分，我黨早期在這里進(jìn)行大量的革命實(shí)踐活動(dòng)，留下一大批紅色文化資源，創(chuàng)造諸多“全國(guó)第一”。株洲市28個(gè)愛國(guó)主義教育基地中，紅色文化資源有25個(gè)，國(guó)家級(jí)紅色旅游線路1個(gè)，井岡山革命根據(jù)地—茶陵中國(guó)第一紅色政權(quán)誕生—湘南起義—廣州起義；省級(jí)愛國(guó)主義教育基地5個(gè)，炎陵紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館、茶陵工農(nóng)兵政府舊址，株洲市流芳園、楊得志故居和株洲電力機(jī)車陳列館。毛澤東等黨的老一代革命領(lǐng)導(dǎo)人在株洲地區(qū)就中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建、工農(nóng)紅軍的建設(shè)、紅色革命政權(quán)的探索、革命道路摸索和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索等進(jìn)行了艱苦卓絕的工作。紅色株洲同時(shí)孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一—何孟雄、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)杰出領(lǐng)導(dǎo)人—李立三、八路軍副總參謀長(zhǎng)—左權(quán)、杰出無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家——譚震林等數(shù)十位近、現(xiàn)代的革命先驅(qū)和軍事將領(lǐng)，為新民主主義勝利立下了汗馬功勞。這些都是株洲紅色文化的杰出元素，也是留給當(dāng)代大學(xué)生的無(wú)窮精神財(cái)富。

一、地區(qū)紅色文化資源對(duì)高職院校學(xué)生思政教育的意義

高職院校思政教育問題更突出，95后學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)差，思政素養(yǎng)低，自我個(gè)性強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)特色明顯，形成“上面高度重視，下面強(qiáng)烈抵制，中間非常尷尬”的局面。因此當(dāng)務(wù)之急就是精選思政教育《概論》課的內(nèi)容，改革思政教育教學(xué)方式，創(chuàng)新思政教育考核標(biāo)準(zhǔn)，增強(qiáng)教學(xué)的地方特色和針對(duì)性。美國(guó)實(shí)用主義教育學(xué)家杜威認(rèn)為，“教育并不是一件告訴和被告知的事情，而是一個(gè)主動(dòng)的和建設(shè)性的過(guò)程”。一種價(jià)值觀的培養(yǎng)，不是依靠教育者單純通過(guò)理論說(shuō)教就能完成的強(qiáng)制過(guò)程，需要受教者能動(dòng)的參與，情感的融人，產(chǎn)生感情的共鳴。因此，紅色文化教育資源作為一種歷史文化遺產(chǎn)，“其優(yōu)勢(shì)就在于它不是空洞的說(shuō)教，而是通過(guò)與紅色革命歷史事實(shí)進(jìn)行對(duì)話，讓大學(xué)生在深刻的思想內(nèi)涵和信服的事實(shí)面前親自去感知和體驗(yàn)”。

1994年中央發(fā)布《愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》中指出“中華民族豐厚的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的寶貴資源”，各地“要善于運(yùn)用國(guó)情資料，并注意挖掘和利用各種寶貴的教育資源”。株洲豐富紅色文化資源主要表現(xiàn)為株洲地區(qū)的革命舊址、遺址、文獻(xiàn)文物，標(biāo)志性歷史事件以及凝結(jié)其中的精神，它承載著株洲人敢為人先、不怕犧牲、不怕困難、勇往直前的革命精神。這些鮮活的歷史就發(fā)生在學(xué)生母校所在地，拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)生情感上更易接受，思想上更易產(chǎn)生認(rèn)同感，從而增強(qiáng)理論的信服力。正如加里林曾說(shuō)，愛國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的故鄉(xiāng)開始的?！凹亦l(xiāng)是看得見的祖國(guó)，祖國(guó)是擴(kuò)大了的家鄉(xiāng)。”

二、運(yùn)用利用地區(qū)紅色文化資源，增強(qiáng)高職院校思政教育實(shí)效性路徑

1.依托高職院校思政理論課《概論》課教學(xué)主渠道、主陣地

將株洲地區(qū)的紅色文化教育資源融入高職院校思想政治課堂《概論》課教學(xué)，推動(dòng)紅色教育資源進(jìn)教材、進(jìn)課堂，充實(shí)和豐富高校思想政治理論課的課程教育體系，使理論教學(xué)歷史底蘊(yùn)更為深厚，結(jié)合現(xiàn)實(shí)更為緊密，同時(shí)高職院校學(xué)生基于個(gè)性發(fā)展的學(xué)生課堂自主選題實(shí)踐，這必將對(duì)處于人生發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的青年大學(xué)生產(chǎn)生更大的沖擊力和感染力。如《概論》課前半部分，在馬克思主義中國(guó)化、毛澤東思想、實(shí)事求是以及新民主主義革命理論等章節(jié)中就可以將毛澤東同志在株洲地區(qū)進(jìn)行的首創(chuàng)革命實(shí)踐和株洲人民英勇的革命精神穿插進(jìn)去。在講授中國(guó)革命道路選擇時(shí)，讓學(xué)生了解到1927年1月毛澤東早期考察包括醴陵縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，最后寫就《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。1927年8月部署株洲參與秋收起義。1927年10月進(jìn)行葉家祠連隊(duì)建黨，決策上井岡。1927年11月工農(nóng)革命軍第二次攻克茶陵后，創(chuàng)建第一個(gè)縣級(jí)紅色政權(quán)—茶陵縣工農(nóng)兵政府，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到株洲在革命時(shí)期的首創(chuàng)精神和敢為人先革命勇氣；談到井岡山革命根據(jù)地時(shí)，就講到1927年12月，毛澤東親赴茶陵湖口平叛，挽救了中國(guó)革命。1928年4月，毛澤東和朱德兩位歷史巨人在炎陵十都萬(wàn)壽宮鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)了第一次握手，開啟朱毛紅軍時(shí)代。1928年6月攻打酃縣縣城，粉碎湘贛敵軍的第一次“會(huì)剿”。1928年8月召開酃縣三級(jí)會(huì)議，鞏固革命根據(jù)地；講到土地革命試點(diǎn)時(shí)，結(jié)合毛澤東1928年3月，在炎陵中村授課，插排分田等。將株洲人民的愛國(guó)主義事跡貫通其中，結(jié)合何孟雄左權(quán)、李立三等，“茍利國(guó)家身死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷進(jìn)行講授，部分學(xué)生正是英雄的家鄉(xiāng)人，這些學(xué)生身邊生動(dòng)鮮活的歷史材料，易使學(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的自豪感和認(rèn)同感。同時(shí)宣傳了敢為人先、改革創(chuàng)新的株洲精神—火車頭精神。講授社會(huì)主義建設(shè)初期專題，“一五”時(shí)期，株洲被定為中國(guó)八大工業(yè)重點(diǎn)建設(shè)城市之一。將原蘇聯(lián)援建的156個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目中的4項(xiàng)，即株洲硬質(zhì)合金廠、南方動(dòng)力機(jī)械公司、株洲電廠、株洲洗煤廠；為株洲成為新型工業(yè)城市打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1965年5月，毛澤東途徑株洲，住宿茶陵縣委大院，重上井岡山。同時(shí)推薦學(xué)生閱讀歷史偉人參考書目和觀看紅色影視作品：如《井岡山》、《中國(guó)共產(chǎn)黨株洲史記一人民革命史》、《抗日名將左權(quán)》、《李立三》等。

2.開展豐富多彩的實(shí)地考察學(xué)習(xí)，增強(qiáng)體驗(yàn)感悟

思政教育《概論》課不僅進(jìn)行理論灌輸，更多是學(xué)生要體驗(yàn)教學(xué)與情景再現(xiàn)，特別是95后高職院校學(xué)生，思想活躍，接受能力強(qiáng)。組織學(xué)生進(jìn)行炎陵紅軍標(biāo)語(yǔ)博物館、茶陵工農(nóng)兵政府舊址、醴陵烈士陵園、株洲市規(guī)劃展覽館參觀考察，并要求學(xué)生做“走進(jìn)紅色基地”的觀后匯報(bào)，進(jìn)一步提煉紅色文化教育資源的內(nèi)在價(jià)值；組織和指導(dǎo)學(xué)生開展株洲紅色革命人物及后代的訪談，學(xué)生親自采訪，親筆紀(jì)錄，一段鮮活的、真實(shí)的歷史故事展現(xiàn)在九零后出生的學(xué)生面前，多次進(jìn)行思想上的洗禮；除了參觀考察之外，還可以組織多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如醫(yī)學(xué)宣誓、入黨宣誓、演講、講歷史故事，在學(xué)校協(xié)議的德育實(shí)踐教學(xué)基地—株洲市流芳園，現(xiàn)場(chǎng)還原歷史，從歷史中追尋未來(lái)的足跡等等，可充實(shí)思想政治理論教學(xué)的內(nèi)容和形式，使學(xué)生樂在其中，在潛移默化中提高自己的道德境界和愛國(guó)情感，幫助大學(xué)充分理解黨的路線、方針、和政策，并自覺認(rèn)同和遵守。

3.充分利用主題節(jié)假日、紀(jì)念日，加強(qiáng)高職院校紅色校園文化建設(shè)

大學(xué)校園文化是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、感知、體悟的重要場(chǎng)所，將地區(qū)紅色文化教育資源寓入校園精神文化之中，使學(xué)生在耳濡目染中了解株洲地區(qū)的豐厚的地區(qū)紅色文化資源并從中受到感悟?！捌咭唤h節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“國(guó)慶節(jié)”和“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”和校慶等主題節(jié)假日、紀(jì)念日，充分利用當(dāng)?shù)丶t色資源素材，通過(guò)手機(jī)短息平臺(tái)、學(xué)生QQ群，在一些特殊的節(jié)假日，讓學(xué)生了解一下這些節(jié)日的由來(lái)及其在中國(guó)革命史上的特殊意義，或在本地革命烈士犧牲和誕辰日發(fā)一些短信，讓學(xué)生緬懷革命英烈，追憶英烈的先進(jìn)事跡，既接地氣又形式多樣，構(gòu)建內(nèi)容豐富的校園紅色文化教育校園氛圍。以“我身邊的共產(chǎn)黨員”為題組織學(xué)生開展“地區(qū)紅色人物”的故事演講比賽活動(dòng)；組織學(xué)生匯集紅色革命歌曲，在班上開展“唱紅歌”活比賽動(dòng)，讓學(xué)生重溫那段激情燃燒的歲月，激發(fā)學(xué)生積極向上精神。使學(xué)生珍惜來(lái)之不易的和平生活，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]胡愛明，基于學(xué)生個(gè)性發(fā)展的學(xué)生課堂自主選題實(shí)踐，《湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，[J]2015年第12期

[2]薛華，地區(qū)紅色資源文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)，《湖南社科院學(xué)報(bào)》，[J]2013年第5期

[3]薛華，地區(qū)紅色資源文化與大學(xué)生核心價(jià)值觀培養(yǎng)，《湖南社科院學(xué)報(bào)》，[J] 2013年第5期

作者簡(jiǎn)介：蔣玉軍，（1975-），男，漢族，湖南省茶陵縣人，湖南中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校，講師，研究方向，思政教育，衛(wèi)生法。