新媒體時(shí)代閩東畬族文化傳播的研究

陳發(fā)明

摘 要： 閩東畬族文化是閩東畬族人民在歷史的長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本篇文章主要從新媒體影響下的閩東畬族文化傳播現(xiàn)狀入手，對(duì)新媒體時(shí)代閩東畬族文化的傳播措施進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代 閩東畬族文化 文化傳播

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）10-0011-01

引言：隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)為代表的新媒體成為了促進(jìn)民族文化傳播的有效措施。在畬族文化的傳播過(guò)程中，高科技信息傳播手段的應(yīng)用，讓畬族文化信息的覆蓋面得到了大幅度的增加，這就對(duì)畬族文化知名度的提升起到了一定的促進(jìn)作用。作為閩東地區(qū)重要的畬族聚居地，畬族文化的傳承和發(fā)展問(wèn)題，已經(jīng)成為了寧德地區(qū)有關(guān)部門(mén)較為關(guān)注的問(wèn)題。因此我們有必要對(duì)新媒體時(shí)代閩東畬族文化的傳播措施進(jìn)行探究。

一、新媒體影響下的閩東畬族文化傳播現(xiàn)狀

在畬族文化的傳播過(guò)程中，官方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建構(gòu)，已經(jīng)成為了傳播畬族文化的有效方式。針對(duì)畬族文化的傳播問(wèn)題，福安市民族與宗教事務(wù)局通過(guò)構(gòu)建《福安畬族網(wǎng)》這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的方式，對(duì)當(dāng)?shù)氐漠屪逦幕M(jìn)行傳播。從這一網(wǎng)站的應(yīng)用效果來(lái)看，《福安畬族網(wǎng)》的建立，對(duì)展示畬族地區(qū)的特色風(fēng)貌、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)產(chǎn)生了積極意義。除了構(gòu)建官方閩東地區(qū)部分城市的政府官網(wǎng)也成為了傳播畬族文化的主陣地，例如寧德市人民政府通過(guò)在政府官網(wǎng)開(kāi)辟專欄的方式，讓進(jìn)入政府官網(wǎng)的網(wǎng)民對(duì)畬族文化進(jìn)行了解[1]。福安市穆云鄉(xiāng)人民政府的政府網(wǎng)站也是人們了解畬族文化的一個(gè)重要平臺(tái)，除此以外，以百度貼吧為代表的民間網(wǎng)絡(luò)傳播渠道也成為了傳播畬族文化的重要方式，百度貼吧中的畬族吧就是與畬族文化有著密切關(guān)系的畬族文化網(wǎng)絡(luò)傳播渠道。

二、新媒體時(shí)代閩東畬族文化的傳播措施

1.通過(guò)編制畬族舞劇的方式對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，畬族舞劇的出現(xiàn)，成為了對(duì)閩東地區(qū)畬族文化進(jìn)行傳播的有效措施。福建寧德地區(qū)編制的畬族舞劇《山哈魂》成為了傳播閩東地區(qū)畬族文化的重要工具?！渡焦辍肥且援屪甯柰蹒妼W(xué)吉為原型創(chuàng)作的一部舞劇。該劇通過(guò)對(duì)鐘學(xué)吉的傳奇人生，表現(xiàn)出了畬族人民的忠勇團(tuán)結(jié)、不屈不撓的民族精神。整個(gè)舞劇主要由半月情緣、畬山鳳祥、風(fēng)雨民生和白露霜冷四個(gè)部分組成，展現(xiàn)出了大量的原生態(tài)畬族歌言等文化元素[2]。在演出過(guò)程中，該劇先后獲得了福建藝術(shù)節(jié)音樂(lè)舞蹈雜技曲藝類優(yōu)秀劇目一等獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并且代表福建省參加了2016年的全國(guó)少數(shù)民族文藝匯演。這一系列成就的獲得，對(duì)閩東地區(qū)畬族文化的傳播起到了促進(jìn)作用。除此以外，寧德市涉足歌舞團(tuán)創(chuàng)作的大型舞蹈詩(shī)《太姥畬家情》、《祥瑞畬鄉(xiāng)》歌舞作品的創(chuàng)作，也對(duì)畬族文化的傳播起到了促進(jìn)作用。因此，編制畬族舞劇，是促進(jìn)閩東地區(qū)涉足文化傳播的一種有效方式。

2.利用電視專題節(jié)目對(duì)閩東畬族文化進(jìn)行傳播

除了利用畬族舞劇對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播以外，通過(guò)電視節(jié)目傳播畬族文化的方式，也是對(duì)閩東地區(qū)畬族文化進(jìn)行傳播的有效措施。福建寧德電視臺(tái)打造的《多彩畬族》欄目，就是借助電視專題節(jié)目對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播的有效措施。通過(guò)對(duì)《多彩畬族》欄目的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，該欄目是我國(guó)目前唯一一個(gè)以傳播畬族文化為主要內(nèi)容的電視專題節(jié)目。該欄目主要通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)采訪、訪談、以及展示歷史文物和相關(guān)圖片等方式，對(duì)閩東地區(qū)的畬族歷史風(fēng)貌，民俗風(fēng)情和自然生態(tài)進(jìn)行了展示。從這一欄目的播出效果來(lái)看，《多彩畬族》欄目不僅是促進(jìn)各地畬族同胞之間的文化交流的平臺(tái)，也為全國(guó)的觀眾展示了多彩的畬族文化，這就對(duì)閩東畬族文化的傳承起到了促進(jìn)作用。因此，電視專題節(jié)目是提升畬族文化知名度的有效措施。

3.通過(guò)文化保護(hù)措施對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播

福建省“十三五”文化改革發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃》的出臺(tái)，讓畬族文化等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作成為了福建地區(qū)文化發(fā)展的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)這一規(guī)劃的主要內(nèi)容進(jìn)行探究，我們可以發(fā)現(xiàn)，以構(gòu)建畬族文化生態(tài)保護(hù)示范點(diǎn)、閩東畬族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)為核心內(nèi)容的畬族文化保護(hù)工程，是影響福建地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素，由于畬族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)是以閩東地區(qū)為中心構(gòu)建起來(lái)的畬族文化保護(hù)區(qū)，這就使得文化保護(hù)措施成為了對(duì)閩東地區(qū)畬族文化進(jìn)行傳播的又一有效方式[3]。在閩東畬族文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)的建設(shè)過(guò)程中，寧德市藝術(shù)館，寧德市福安市所轄的溪塔、鳳陽(yáng)及坂中中心小學(xué)等多個(gè)村鎮(zhèn)單位成為了畬族文化保護(hù)示范點(diǎn)。這就對(duì)畬族文化的傳承起到了一定的促進(jìn)作用。

隨著文化保護(hù)措施的發(fā)展，以畬族民俗為核心的民俗旅游業(yè)的發(fā)展，也會(huì)成為促進(jìn)畬族文化傳播的有效方式。從福建地區(qū)民俗旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，畬族民俗文化風(fēng)情園項(xiàng)目的建設(shè)，是通過(guò)發(fā)展旅游業(yè)的方式促進(jìn)畬族文化傳播的一種表現(xiàn)，因此，閩東地區(qū)也可以通過(guò)發(fā)展民俗旅游的方式，對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播。以寧德地區(qū)為例，當(dāng)?shù)氐漠屪迕袼茁糜钨Y源主要由以畬族民居建筑、畬族生產(chǎn)生活習(xí)俗、畬族飲食文化、畬族婚俗文化、畬族山歌、畬族舞蹈為代表的體驗(yàn)性民俗旅游資源；以上金貝農(nóng)業(yè)觀光園、猴盾村為代表的休閑類生態(tài)文化旅游資源；以上金貝寺、建文帝墓為代表的歷史類文化旅游資源和以上金貝原始自然景觀為代表的精神文化旅游資源組成。在對(duì)畬族民俗旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，當(dāng)?shù)乜梢酝ㄟ^(guò)利用畬族節(jié)慶活動(dòng)為平臺(tái)的方式傳播畬族文化，也可以通過(guò)對(duì)畬族傳統(tǒng)表演藝術(shù)傳承者進(jìn)行培訓(xùn)的方式，讓畬族傳統(tǒng)藝術(shù)傳承者扮演一個(gè)涉足文化傳播者的角色。

結(jié)論：畬族文化是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展的新媒體時(shí)代，在借助網(wǎng)絡(luò)資源對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播的基礎(chǔ)上，畬族舞蹈的編排、電視專題節(jié)目的構(gòu)建和文化保護(hù)措施的出臺(tái)，也是對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播的有效措施，因此，通過(guò)傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式，對(duì)畬族文化進(jìn)行傳播，是新媒體時(shí)代閩東地區(qū)畬族文化傳播的可行措施。

參考文獻(xiàn)

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