你還在種別人的田嗎？

聶聞

學(xué)生習(xí)作呈現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象，是一個(gè)老生常談的話題，也是一個(gè)讓教學(xué)者頭疼不已的問題。其實(shí)，出現(xiàn)這種狀況，錯(cuò)不在學(xué)生，而在于教的一方：錯(cuò)在對作文學(xué)科本質(zhì)屬性認(rèn)識不清、不明，以致由此引發(fā)一系列連鎖反應(yīng)。

作文在學(xué)科上歸屬于語文，因而語文學(xué)科所具有的屬性，也為作文所具有。語文是一門人文學(xué)科，人文學(xué)科是一種感性的學(xué)科，感性的學(xué)科講求思想性和情感性，這在思想認(rèn)識上表現(xiàn)為主觀性與多元化。

與人文學(xué)科相對的是自然學(xué)科，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等都屬這個(gè)范疇。和人文學(xué)科相對，自然學(xué)科是一門理性的學(xué)科，理性學(xué)科以客觀規(guī)律為基準(zhǔn)認(rèn)識，不隨人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，一就是一，二就是二。因此，自然學(xué)科講求的是客觀性與唯一性。

在學(xué)校教育中，孩子們既要學(xué)習(xí)人文學(xué)科，又要學(xué)習(xí)自然學(xué)科，這是一個(gè)人健康成長的必需：擁有人文素養(yǎng)，為的是讓人在自然界中能擁有和諧的生存環(huán)境，并且讓人獲得生命潤澤與精神享受；獲得自然科學(xué)知識，是讓人擁有更多、更強(qiáng)改造自然的能力，利用自然規(guī)律，讓自然更好地為人的生活服務(wù)。兩相比較，人文更多地體現(xiàn)了關(guān)愛與悲憫，科學(xué)則更多隱含了征服與奴役；一弱一強(qiáng)。

語文和作文既然屬于人文學(xué)科，它是感性學(xué)科，有主觀性、多元性，那是不是就沒有一點(diǎn)自然學(xué)科的客觀性、唯一性的特征了呢？回答是否定的。我們強(qiáng)調(diào)人文科學(xué)是一門感性的學(xué)科，說其講求思想性與情感性，講求主觀與多元，只是意在說明其主體特色，而不排除其本身亦具有的自然屬性——客觀與唯一。如語文這門學(xué)科中，使用約定俗成的文字書寫符號，就具有客觀性、唯一性的特點(diǎn)；文字符號使用的過程中，要按一定的語序來排列別人才能讀明白，也具有相當(dāng)濃厚的自然學(xué)科屬性特點(diǎn)；表達(dá)過程中，要遵行一定格式，這些也具有客觀性；等等。語文學(xué)習(xí)，要解決的主要是這些方面的問題，而作文學(xué)習(xí)，是利用、借助、運(yùn)用語文課上學(xué)到的這些知識、能力來表達(dá)思想認(rèn)識與情感體驗(yàn)的內(nèi)容，雖然語文學(xué)科方面最核心的內(nèi)容已不再是作文學(xué)科的核心內(nèi)容，但在寫作的過程中離不了語文課學(xué)到的這些元素，它們是作文的基礎(chǔ)和先決條件。對于這方面的內(nèi)容，有專家學(xué)者做過精細(xì)研究與劃分，這里就不再贅述。當(dāng)然，我們說客觀性、唯一性是自然科學(xué)主體特色的時(shí)候，也并非否定自然科學(xué)本身具有的思想性與情感性，這里強(qiáng)調(diào)的只是學(xué)科的主體特色。

正因?yàn)槿宋目茖W(xué)和自然科學(xué)在其學(xué)科屬性上的滲透性、交織性甚或包含性，讓教學(xué)者面對語文及作文這樣的人文性學(xué)科時(shí)，缺少了精準(zhǔn)的認(rèn)識與把握，導(dǎo)致在教學(xué)過程中出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的操作與執(zhí)行，最終讓所有學(xué)生面對一個(gè)作文題目時(shí)，只能有一種思路、一種認(rèn)識、一種情感，寫出來的作文統(tǒng)一才是正常的，不統(tǒng)一反而是不正常的。

學(xué)生作文中出現(xiàn)千篇一律的雷同現(xiàn)象，不用多說，一定是在教學(xué)的過程中弱化了作文本身的人文性學(xué)科屬性，強(qiáng)化了自然學(xué)科的屬性，一定程度上把作文當(dāng)成數(shù)學(xué)課來教、來上、來面對了。因?yàn)?，“千篇一律”，不就是“客觀、唯一”的另一種說法嗎？這時(shí)候，教者就需要反思一下自己的教學(xué)思想和行為了，解決了思想認(rèn)識上的問題，我們所面對的作文教學(xué)必然就是“柳暗花明又一村”的景象了。因?yàn)闊o論在語文還是作文上，一旦落實(shí)了情感、主觀、多元這些特色，就會體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者的個(gè)性。每個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)性得到了充分的尊重和發(fā)揮，文章里體現(xiàn)的都是每個(gè)人的思想、情感、主觀認(rèn)識的內(nèi)容，“千篇一律”“千人一腔”的問題不就解決了嗎？

語文老師不少時(shí)候在感嘆數(shù)學(xué)老師的輕松與好當(dāng)，因?yàn)閿?shù)學(xué)老師要教的知識具有客觀性、唯一性，用教師已有的知識儲備來應(yīng)對即可，而語文課、作文課呢，總感覺自己的學(xué)識儲備不夠用，難教！可是，我們想過另外一個(gè)問題沒有，數(shù)學(xué)老師在數(shù)學(xué)課上，因?yàn)槠浒盐樟藬?shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的屬性，只關(guān)注數(shù)學(xué)領(lǐng)域方面的問題，有目標(biāo)、有針對地進(jìn)行教學(xué)，不僅輕松，還顯得高效。再回過頭來反思一下我們自身，教學(xué)上我們不僅以語文素養(yǎng)的培養(yǎng)為教學(xué)的中心與目標(biāo)，在自覺不自覺中，在有意與無意之間，還為自然學(xué)科的老師在培養(yǎng)著學(xué)生的“客觀、唯一”性的特質(zhì)，為自然學(xué)科老師在做著賣力卻并沒有討得任何好處的工作，你不累讓誰去累？

作為語文老師，不妨多學(xué)學(xué)種田的農(nóng)人，先種好自己語文和作文的這塊“地”，不要自己的“地”還沒種好，就忙著、累著去種別的學(xué)科的“地”。