體驗(yàn)式教學(xué)初探

張一麟

國外體驗(yàn)式教學(xué)思想由來已久，夸美紐斯、盧梭以及杜威的教育思想中都有這方面的闡述。然而盡管國外體驗(yàn)式教學(xué)思想源遠(yuǎn)流長，但研究者們幾乎把注意力都集中在了體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式的研究上。而國內(nèi)對體驗(yàn)式教學(xué)的研究相對較多，即便還處在起步階段。本文就是在這個基點(diǎn)上試圖以實(shí)際案例來分析解讀體驗(yàn)式教學(xué)，以實(shí)踐反饋體驗(yàn)式教學(xué)理念。

一

體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，是學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

體驗(yàn)式教學(xué)“不是一種具體的教學(xué)形式或模式， 更多地表現(xiàn)為一種方法論意義上的教學(xué)理念或形態(tài)”。在體驗(yàn)教學(xué)中 ， 師生通過交往、對話、理解而達(dá)成“我—你”關(guān)系，而不是單純的“授—受”關(guān)系。

二

從方法論意義上來說，體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容。換句話說這句話有兩層意思，一是創(chuàng)造實(shí)際的情境，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；二是創(chuàng)造重復(fù)經(jīng)歷的機(jī)會，再現(xiàn)或者還原教學(xué)內(nèi)容。

（一）創(chuàng)造實(shí)際的情境，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

在《種子》的教學(xué)中就是創(chuàng)造實(shí)際的情境，呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容：

提問

活動開始之前，教師先進(jìn)行提問：種子種到什么地方可以發(fā)芽呢？

討論

孩子們在接收到老師的提問之后便展開了積極的討論：種在房頂；種在樹枝上；種在沙里；種在樹杈里；種在石頭縫里……

實(shí)驗(yàn)

孩子們每人分到一粒種子，把自己剛剛提出的方案在老師的幫助下去種植，老師的種子當(dāng)著孩子們的面種在濕潤的土壤里，全部做好記號。

過了幾天，老師帶著孩子們?nèi)ビ^察種下的種子發(fā)芽了沒有，然而卻發(fā)現(xiàn)有好些孩子的種子已經(jīng)不見了，譬如：種在房頂、種在樹枝上、種在樹杈里的種子都不見了，于是孩子們就問為什么種子不見了，并且探索種在沙里、石縫里、土壤里的種子還在不在。他們拿著小鐵鍬根據(jù)記號挖出來了沙里、石縫里、土壤里的種子。

接下來孩子們通過觀察發(fā)現(xiàn)沙里、石縫里的種子還在，但是和開始種下去的樣子沒有變化，而土壤里的種子變得軟軟的圓圓鼓鼓的，只是還是沒有發(fā)芽，于是在老師的建議下又把種子種回了原標(biāo)記地方。過幾天，帶著孩子們再回來觀察種子的變化，老師種在土壤里的種子已經(jīng)破土了，而其他兩顆種子，還是同上次一樣。這樣的發(fā)現(xiàn)讓孩子們興奮不已，并歡快地來回跑動，嘴里喊：“老師，我知道了，種子種在土里能發(fā)芽！”

總結(jié)

孩子們在創(chuàng)造實(shí)際的情境中，明白了種子只有種在土壤里，或者要有東西固定著才不會被鳥叼走，才不會被風(fēng)吹走；種子能夠發(fā)芽的條件是要有水分等（適宜的溫度在本次體驗(yàn)教學(xué)中還沒有作對比情景設(shè)置，本活動展開的時間是播種適宜的時間）。

（二）創(chuàng)造重復(fù)經(jīng)歷的機(jī)會，再現(xiàn)或者還原教學(xué)內(nèi)容

《小蝌蚪找媽媽》音樂劇的教學(xué)活動，就是創(chuàng)造重復(fù)經(jīng)歷的機(jī)會?！凹裟殠А薄捌嚶曇簟本褪侵貜?fù)經(jīng)歷的情境，因?yàn)樵谖枧_劇的編排中孩子已經(jīng)有“剪臍帶”的生活經(jīng)歷，在本劇中加入“剪臍帶”情景使幼兒更能體會青蛙媽媽生小蝌蚪的過程；“汽車聲音”元素加入到背景音樂中，使得孩子能夠還原平時對生活的體驗(yàn)，增強(qiáng)頭腦還原較為抽象的情境的想象力，豐富了對虛擬現(xiàn)實(shí)的表達(dá)手段。

再看看另外一個例子：《烏鴉喝水》。

背景

《烏鴉喝水》是一個耳熟能詳?shù)墓适?，在贊揚(yáng)聰明的烏鴉時，孩子們卻提出了疑問：“石頭那么大，不會把瓶子里的水擋住嗎？烏鴉真的能喝到水嗎？”“對，前兩天，我往裝蝌蚪的水盆里放了石頭，大的，它一下就冒出水面了。 ”“不會的，烏鴉是扔的小石頭。 ”“可是，石頭那么小，要扔多少才能喝到水呢？”孩子們討論不休，昀終決定一起去自然角看看，在觀察了冒出水面的石頭和嘗試了扔小石頭在水里后，孩子們又對水面有沒有升高產(chǎn)生了不一樣的意見。

刺激

好奇好問是孩子的天性，學(xué)校和教師要創(chuàng)設(shè)輕松的氛圍，鼓勵孩子大膽提出問題，發(fā)表不同意見，并尊重別人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子們討論不出結(jié)果時，教師鼓勵他們親自嘗試、主動探究，從而獲得答案。所以老師提出：“不如，我們做實(shí)驗(yàn)試一試吧?！薄昂冒?！好??！”孩子們立刻行動起來。

實(shí)驗(yàn)

大石頭？小石頭？

實(shí)驗(yàn)開始了，佳佳迫不及待地放了一個石頭進(jìn)去：“咦？水沒有升高呢？”“多放幾個吧！”笑笑又扔了幾個石頭進(jìn)去。佳佳說：“石頭太小了，換大的，大的才可以讓水升高。 ”“不行，小石頭也可以的?！毙π猿??！斑@樣吧，你用小石頭，我用大石頭，我們來比一比誰的水升得高?！?/p>

教師作為伙伴參與到孩子的活動中，給予幫助以完成活動目標(biāo)。

“這么多石頭，哪些是大的？哪些是小的？”老師拋出了問題，一步步引導(dǎo)孩子們發(fā)現(xiàn)石頭的大小是沒有絕對性的，從而感知事物的比較需要統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的，并能以彼此認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了分類。

結(jié)論

烏鴉可能沒有喝到水！

在接下來的分組實(shí)驗(yàn)中，孩子們不斷嘗試，得到了許多結(jié)論，老師組織大家在一起分享自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果——笑笑說：“在水里放大石頭，能讓水上升得更快?！奔鸭颜f：“放的石頭越多，瓶子里的水升得越高。”……

但可可和甜甜的結(jié)果卻不同，甜甜拿出瓶子說：“你們看，我放了石頭進(jìn)去，可是水沒有升高。 ”“哇！石頭比水還多呢。 ”“瓶子里的水太少了，放石頭也沒有用。”樂樂發(fā)現(xiàn)了原因?！皩ρ剑绻沁@樣，烏鴉就不能喝到水了?！贝蠹叶颊f到。

可可說：“我還有發(fā)現(xiàn)，你們看，這樣烏鴉也不能喝到水?！贝蠹叶己闷娴嘏苓^去觀察，“瓶子的口太小了，石頭擋在這里，烏鴉就不能把嘴伸進(jìn)去喝水了。 ”“對，如果是口特別特別小的瓶子，烏鴉連嘴都不能放進(jìn)去。”

三

體驗(yàn)式教學(xué)基于“情景”和“體驗(yàn)”兩個核心理念，以“情境創(chuàng)設(shè)”和“體驗(yàn)思考”為手段完成教學(xué)。在這樣的過程中，孩子們學(xué)到的不僅僅是知識，更是獲得了積極探究的態(tài)度和解決問題的方法，這對于有效地形成和發(fā)展幼兒探究、解決問題的能力起到了很好的推進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡洛琳.愛德華茲，萊拉 .甘蒂尼，喬治 .福爾曼編著.尹堅勤，王堅紅，沈尹婧譯.兒童的一百種語言——轉(zhuǎn)型時期的瑞吉?dú)W.艾米莉亞經(jīng)驗(yàn)[美].南京：南京師范大學(xué)出版社，2014（3）第三版.

[2]閆守軒.體驗(yàn)與體驗(yàn)教學(xué)[J].教育科學(xué)，2004（12），第20卷第 6期.