朱紅紅 劉曉楓
(1.金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,江蘇 南京 211169;2.南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院,江蘇 南京211169)
南京剪紙藝術(shù)的傳承與善用
朱紅紅 劉曉楓
(1.金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,江蘇 南京 211169;2.南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院,江蘇 南京211169)
南京剪紙藝術(shù)具有深厚的文化底蘊(yùn)和很高的美學(xué)價(jià)值,是中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新,本文從剪紙的題材、圖形設(shè)計(jì)、色彩運(yùn)用、材料選擇、運(yùn)用途徑等五方面對其進(jìn)行分析與研究,努力使南京剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出新的面貌,呈現(xiàn)出多角度的視野、多元化的展現(xiàn)。
南京剪紙;傳承;創(chuàng)新
南京剪紙藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀結(jié)晶,在藝術(shù)風(fēng)格、文化內(nèi)涵等方面保持著中華民族傳統(tǒng)的審美韻味和美好象征。作為一項(xiàng)特殊的民間工藝,南京剪紙作品圖中帶圖、意中有意、拙中帶靈、粗中有細(xì)的創(chuàng)作表現(xiàn)形式散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
南京剪紙藝術(shù)要發(fā)展,就必須在借鑒、傳承傳統(tǒng)形式風(fēng)格的基礎(chǔ)上,從歷史文化、傳統(tǒng)藝術(shù)中發(fā)掘精髓,開創(chuàng)新風(fēng),吸收外來文化,融合現(xiàn)代藝術(shù),進(jìn)行再創(chuàng)造。
南京剪紙?jiān)从诿耖g。舊時(shí),南京人婚嫁喜慶等重大活動(dòng),都會在箱、柜、被、枕等嫁妝放上用大紅紙剪的各種喜花[1]。設(shè)計(jì)者根據(jù)內(nèi)容的需要,選定適當(dāng)?shù)耐庑?,然后在?nèi)部填滿花葉等吉祥紋樣,題材多樣,多為人們喜聞樂見的內(nèi)容。圖形選取自然界中事物,并根據(jù)自身特點(diǎn)或諧音形成象征的關(guān)系,給人以吉祥美好的聯(lián)想。一幅剪紙包含了多種寓意,也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)圖形中“圖中有意,意必吉祥”的藝術(shù)特點(diǎn)。
圖1 《城市》
“藝術(shù)源于生活”,社會在進(jìn)步,時(shí)代在發(fā)展,人們的生活方式、思維模式都在不斷地變化。如今的南京剪紙,在題材選擇上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),更接地氣,使其內(nèi)容更直接反映當(dāng)代人們的生活畫面,展露新意。如中央美院教授喬曉光的剪紙作品《城市》(圖1),將一幅幅既熟悉又陌生的畫面用現(xiàn)代剪紙作為載體,畫面中聚散的人群、擁堵的交通、高樓大廈、北京烤鴨店等,再現(xiàn)了生活的場景。畫面無過多裝飾,但又形象生動(dòng)。運(yùn)用剪紙的形式進(jìn)行展現(xiàn),體現(xiàn)出獨(dú)特的審美意味。南京剪紙需要?jiǎng)?chuàng)新,首先從題材選擇的多樣性入手,這不僅是對其自身的推廣與傳承,也是對現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富。
南京剪紙藝術(shù)的造型手法粗中有細(xì),拙中顯靈。作品既有北方剪紙的渾厚粗獷,又有南方剪紙細(xì)膩靈秀,風(fēng)格輕巧工整,線條精致剔透。在現(xiàn)代創(chuàng)作中如能傳承其圖形精髓,再利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,予以精簡提取,必會呈現(xiàn)新的面貌。
化繁為簡是南京剪紙內(nèi)容表現(xiàn)上再創(chuàng)造的起點(diǎn)。傳統(tǒng)剪紙圖形雖然也是對自然形象取舍加工,但多數(shù)為寫實(shí)細(xì)膩的圖形,結(jié)構(gòu)繁復(fù)、形式陳舊?,F(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)過“少即是多”的洗禮后,人們更習(xí)慣和傾向于簡潔明快、富有形式感和獨(dú)特創(chuàng)意的圖形。因此傳統(tǒng)的剪紙圖形不宜直接沿用,需要加以化繁為簡,進(jìn)行二次抽象[2]?;睘楹喚褪翘蕹彪s的部分,保留和抽取最具典型特征的部分,在此基礎(chǔ)上經(jīng)過簡化提煉的形象,造型簡潔明了,特征鮮明,符合時(shí)代審美標(biāo)準(zhǔn)。打散重構(gòu)是現(xiàn)代圖形創(chuàng)意的基本方法,其圖形視覺特點(diǎn)新穎獨(dú)特,其核心是解構(gòu)重組。解構(gòu)需要對事物更細(xì)致地觀察,通過對事物外和內(nèi)的深刻理解,將其原形分解,提取事物最具特征的元素形成全新的視覺符號。這種造型手法,極大地豐富了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語言,也必將豐富南京剪紙的表現(xiàn)形式與藝術(shù)風(fēng)格。
色彩具有象征性,它能傳達(dá)人們的情感。傳統(tǒng)的剪紙色彩有紅、黃、綠、藍(lán)等,紅色在中國的審美意象中是吉祥、如意和喜慶的象征,在南京剪紙的發(fā)展過程中,常以單色的“紅”為中心來表現(xiàn)其主題色彩。除此之外,南京剪紙中喜花和斗香花獨(dú)具一格。斗香花是一種套色剪紙,每一張斗香花作品都是由多種色彩組成,色顏鮮艷明麗,色相對比強(qiáng)烈,這也是南京剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)剪紙上的創(chuàng)新。將南京剪紙的色彩融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,表達(dá)祝福與吉祥的情感,使人產(chǎn)生共鳴。
要使傳統(tǒng)剪紙獲得新生,除了簡化解構(gòu)原型,重塑現(xiàn)代感外,色彩上也要勇于放棄與突破。打破原有用色局限,運(yùn)用現(xiàn)代的數(shù)字科技手段,如疊色、透色、融色等方法,結(jié)合時(shí)代的審美觀,使剪紙的圖形和色彩脫離原始的俗氣艷麗、陳舊感,才能設(shè)計(jì)出更加理想、符合時(shí)代氣息的色彩形式,使古老的圖形煥發(fā)新的氣象(圖2)。
圖2 CCTV6-電影頻道之《剪紙篇》
傳統(tǒng)的南京剪紙剪刻材料多為廉價(jià)、輕薄的大紅紙、毛邊紙,斗香花為光澤明亮的蠟光紙。但隨著科技的飛速發(fā)展,工具改進(jìn)和材料更新,為現(xiàn)代剪紙藝術(shù)創(chuàng)作提供了更豐富、更自由的表現(xiàn)方式。現(xiàn)代的南京剪紙?jiān)谠屑艏執(zhí)卣鞯幕A(chǔ)上,大膽嘗試運(yùn)用各種新材料和新剪刻工藝,改變傳統(tǒng)剪紙剪刻的載體,擺脫傳統(tǒng)材料的束縛。如對廢棄紙張?jiān)倮?,對有色卡紙、手工紙、沙紙、錫紙等各色紙張進(jìn)行加工創(chuàng)作。再如市場上流行的合金材料經(jīng)久耐用,金屬制感強(qiáng),肌理特征突出,深受設(shè)計(jì)師們的喜愛,對其創(chuàng)新運(yùn)用,使剪紙作品的畫面特色更加鮮明,給人耳目一新的藝術(shù)效果。此材料還可以結(jié)合噴漆工藝,使材料更好地表現(xiàn)作品內(nèi)涵。
現(xiàn)代科技大大拓展了剪紙?jiān)O(shè)計(jì)和制作手段,創(chuàng)作方式簡單易行,快捷簡便,創(chuàng)作周期大大縮短,便于批量生產(chǎn)。依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù),這不僅使南京剪紙藝術(shù)傳播更廣泛,同時(shí)也通過大規(guī)模的生產(chǎn)與各種文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,使南京剪紙走上文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路。如市場上的不織布材料,加工方便,宜于批量化生產(chǎn),用其制作而成的剪紙,解決了傳統(tǒng)剪紙長期以來未曾解決的易破損、易褪色等問題。不織布耐水耐磨、結(jié)實(shí)牢固、顏色豐富、厚度多種,是現(xiàn)代產(chǎn)品中經(jīng)常運(yùn)用到的材料。用它做成時(shí)尚用品、生活用品、裝飾物品等,內(nèi)容多種多樣。這些新材料的運(yùn)用,使藝術(shù)家的創(chuàng)造形式更加豐富,使藝術(shù)作品的運(yùn)用更加廣泛,也使南京剪紙的用途延伸至更廣的空間。
南京剪紙主要用在婚嫁節(jié)慶裝飾、春節(jié)裝飾、傳統(tǒng)燈彩裝飾、祭祖祀神裝飾等方面,本身多以平面的形式出現(xiàn),在與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合中,剪紙的表現(xiàn)形式也常與平面印刷物品相結(jié)合,如廣告海報(bào)、書籍雜志封面、產(chǎn)品包裝盒表面。平面設(shè)計(jì)的語言和表現(xiàn)形式和剪紙的形式美感互為補(bǔ)充,相得益彰,具有剪紙風(fēng)格特征的作品不僅視覺上裝飾感強(qiáng),而且在信息傳播上通俗易懂、簡潔明快,能抓住消費(fèi)者的心理,產(chǎn)生共鳴[3]。
如今,剪紙藝術(shù)的應(yīng)用領(lǐng)域得以最大限度地拓展,在所有視覺所觸及的領(lǐng)域都可以根據(jù)需要滲透剪紙文化,從傳統(tǒng)的平面形式演繹為現(xiàn)代的多維世界,產(chǎn)生一種全新的視覺效果。如首飾設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及影視動(dòng)畫設(shè)計(jì)等領(lǐng)域都能看見剪紙的身影。在現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中,將剪紙藝術(shù)、傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代工藝、現(xiàn)代思維、自然材料等綜合到作品中來,通過獨(dú)特的創(chuàng)意與藝術(shù)性展現(xiàn),重新演繹,創(chuàng)作出耳目一新的時(shí)尚用品。上海世博會的波蘭館中,設(shè)計(jì)師把剪紙的造型融入到建筑之中,建筑的表面布滿了鏤空的花紋,建筑材料采用環(huán)保的可再生木板,陽光透過剪紙?jiān)煨偷目p隙進(jìn)入大廳,即獲取光源,又使展館呈現(xiàn)出不同的絢麗光影的藝術(shù)效果。館外剪紙幾何造型富有現(xiàn)代感,館內(nèi)剪紙縷空裝飾使得從內(nèi)墻到屋頂?shù)郊揖叩秸麄€(gè)室內(nèi)空間處處通透,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、簡約與裝飾、平面與立體得到完美結(jié)合。剪紙的二維平面特征在建筑設(shè)計(jì)中得到延伸,使剪紙?jiān)卦诳臻g中充滿多維的視覺效果,這是對傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的當(dāng)代風(fēng)格創(chuàng)新與重釋。
南京剪紙藝術(shù)在不斷演進(jìn)和發(fā)展,我們在有意或無意繼承傳統(tǒng)的同時(shí)并在創(chuàng)新。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)國際化,以及文化整合觀念的影響下,在新媒體、新技術(shù)的幫助下,傳承與善用南京剪紙?jiān)煨偷谋磉_(dá)、色彩的創(chuàng)新、工藝的精巧,使傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)創(chuàng)造出新的面貌,呈現(xiàn)出多角度的視野、多元化的展現(xiàn)。
[1]張道一.南京剪紙[M].上海:上海人民美術(shù)出版社,1956
[2]尋勝蘭,彭琬玲.新民藝設(shè)計(jì)[M].北京:北京大學(xué)出版社,2013(2).
[3]陸蕾.中國傳統(tǒng)文化在高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中傳承與發(fā)展研究[D].中國礦業(yè)大學(xué),2013.
J528.1
A
朱紅紅(1976-),女,南京人,金陵科技學(xué)院動(dòng)漫學(xué)院,碩士,主要研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)研究;劉曉楓(1973-),女,句容人,南京曉莊學(xué)院美術(shù)學(xué)院,碩士,主要研究方向?yàn)槊耖g藝術(shù)、服裝設(shè)計(jì)。
該文為2016江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目,《融入城市歷史文化元素的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究》(項(xiàng)目編號:2016SJD760025)。