論俄羅斯繪畫藝術(shù)對中國的影響

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論俄羅斯繪畫藝術(shù)對中國的影響

孟麗（中國藝術(shù)研究院100029）

俄羅斯油畫藝術(shù)歷史悠久，其現(xiàn)實主義的藝術(shù)思想和嚴謹科學(xué)的教學(xué)方法，對中國美術(shù)的教育有著深遠的影響。自20世紀50年代開始，我國通過“派出去、請進來”培養(yǎng)了一批在當代中國畫壇有杰出貢獻的藝術(shù)家。在全球信息化的新時代，回顧中俄藝術(shù)交往的歷史，對指引我國繪畫未來的發(fā)展方向具有重大的現(xiàn)實意義。

俄羅斯美術(shù)；馬克西莫夫；列賓美術(shù)學(xué)院；現(xiàn)實主義；中俄文化交流；中國藝術(shù)研究院

俄羅斯的油畫藝術(shù)歷史悠久，具有鮮明的俄羅斯民族特點，是世界繪畫藝術(shù)中的瑰寶，在世界畫壇占有舉足輕重的地位。1955年，42歲的馬克西莫夫來到北京，擔任中央美術(shù)學(xué)院油畫訓(xùn)練班教授，為中國培養(yǎng)出一批杰出的油畫家。同時，一批藝術(shù)家被派去俄羅斯學(xué)習(xí)，兩國藝術(shù)家將彼此的文化精神潛移默化地滲透在作品當中，成為中國油畫藝術(shù)發(fā)展的一段重要歷史。

一、俄羅斯巡回畫派及近代繪畫

俄羅斯的繪畫藝術(shù)在19世紀達到了頂峰。19世紀60年代，隨著俄羅斯民族意識的覺醒，繪畫藝術(shù)的發(fā)展發(fā)生了重大的變革。1863年，部分皇家美術(shù)學(xué)院的有先進思想的青年學(xué)生，決心與只準畫神話和圣經(jīng)題材的學(xué)院傳統(tǒng)絕裂，相繼退出美術(shù)學(xué)院，在圣彼得堡成立了“自由畫家協(xié)會”，獨立研究現(xiàn)實主義繪畫。

1870年，在油畫家克拉姆斯柯依、彼羅夫等人的倡導(dǎo)和積極組織下，“巡回畫派”成立，旨在“使藝術(shù)從官吏的擺布下解放出來?！彼麄兾⌒聲r代的氣息，繼承并發(fā)展了俄羅斯優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，擴大了藝術(shù)表現(xiàn)的范圍，拉近了藝術(shù)與大眾的距離，使藝術(shù)充滿朝氣。

19世紀中后期，俄羅斯最著名的畫家大多來自巡回畫派，代表畫家有克拉姆斯柯依、列賓、彼羅夫、薩維茨基、雅羅申科、薩甫拉索夫、希施金、瓦斯涅佐夫、列維坦、蘇里科夫等。巡回畫派的畫家們憑借美術(shù)學(xué)院的專業(yè)背景和扎實的繪畫基本功，在民主主義和現(xiàn)實主義的影響下，實踐著他們的創(chuàng)作理念。他們主張藝術(shù)要面對現(xiàn)實，反映現(xiàn)實，要參與改造現(xiàn)實生活的斗爭；提倡藝術(shù)作品要有思想性，情節(jié)性，民族性；堅持“美就是生活”的藝術(shù)思想。他們的繪畫不但諷刺俄國統(tǒng)治階級，表現(xiàn)城鄉(xiāng)貧民的苦難生活，同時創(chuàng)造了一批為爭取新生活而斗爭的革命者形象。

20世紀初，俄羅斯的歷史翻開了新的一頁。1917年10月，蘇維埃政權(quán)建立。30年代，無產(chǎn)階級政權(quán)對改革文學(xué)藝術(shù)提出了一系列指示和要求。之后，為蘇維埃政權(quán)和工農(nóng)群眾服務(wù)的“社會主義現(xiàn)實主義藝術(shù)”，開始成為主流。這一時期，蘇聯(lián)的藝術(shù)家創(chuàng)作了許多體現(xiàn)社會主義現(xiàn)實生活的重要作品。格拉西莫夫的《列寧在講臺上》無疑是這類作品的代表。同時，表現(xiàn)普通工人生活的作品也開始出現(xiàn)。畫家皮緬諾夫在《女工》系列作品中，表現(xiàn)了普通女工的生活：她們在劇院里看戲，在工廠里工作，在休閑時光喝茶。普通勞動者逐漸成為畫家表現(xiàn)的主體。

進入20世紀50年代，隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，蘇聯(lián)人民很快開始了社會主義建設(shè)，整個國家重新煥發(fā)了生機。社會主義現(xiàn)實主義繪畫也在這一時期取得了更高的成就。梅爾尼科夫的《在幸福的田野上》，描述了戰(zhàn)后和平的新氣象：集體農(nóng)莊的女工們幸福的走在灑滿燦爛陽光的田野上。

二 “派出去”——列賓美術(shù)學(xué)院

列賓美術(shù)學(xué)院是最能代表俄羅斯美術(shù)教育傳統(tǒng)的學(xué)府，座落在歷史悠久、擁有濃郁的文化氛圍、充滿詩意的圣彼得堡。1765年在女皇葉卡捷琳娜的親自關(guān)照下，皇家美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)列賓美術(shù)學(xué)院）在圣彼得堡的涅瓦河畔開始建造。俄羅斯很多著名畫家、雕塑家都是從列賓美院畢業(yè)的，如列賓、希施金、克拉姆斯柯依、謝洛夫和費欣等。

20世紀初，中華民族救亡圖存的現(xiàn)實使得一些進步人士渴望找到一種喚起民眾的藝術(shù)樣式。于是俄羅斯藝術(shù)以其特有的藝術(shù)氣質(zhì)進入了中國人的視野。

1953年至1965年，中國派往列賓美術(shù)學(xué)院20余位留學(xué)生，他們主要學(xué)習(xí)油畫、版畫、雕塑和美術(shù)史論，新中國向前蘇聯(lián)學(xué)習(xí)就此邁開了重要的一步。圣彼得堡特有的民族氣質(zhì)和異域風(fēng)情深刻的感染著每一個在此留學(xué)的中國學(xué)生，并且為他們?nèi)蘸蟮膭?chuàng)作烙下深深的印記。俄羅斯眾多博物館的珍貴藏品，從古典繪畫大師米可朗基羅、倫勃朗、維拉斯奎茲，到印象派、后印象派，再到野獸派的馬蒂斯等，讓中國留學(xué)生豁然開朗。臨畫是中國畫的傳統(tǒng)，也是中國留學(xué)生在向博物館學(xué)習(xí)的重要手段。中國畫的“臨、摹、仿、撫”作為學(xué)習(xí)手段，對油畫也是適用的，而留學(xué)生們對西方經(jīng)典作品高水平的臨摹也給我國當時美術(shù)界認識西方油畫提供了可靠的研究范本。

三、“請進來”——馬克西莫夫油訓(xùn)班

最早把俄羅斯美術(shù)介紹到中國的是魯迅先生。他介紹了許多俄羅斯民族的木刻和革命版畫，這些作品對中國的美術(shù)界都起到了很大的影響。

1934年，徐悲鴻訪問蘇聯(lián)。他帶回來很多蘇聯(lián)的畫冊和畫家介紹，也欣賞了很多蘇聯(lián)的油畫。他突出的印象是蘇聯(lián)的美術(shù)很新鮮。徐悲鴻把蘇聯(lián)美術(shù)帶到了延安。盡管交通不便，人員往來較少，但延安的藝術(shù)家非常關(guān)注蘇聯(lián)美術(shù)作品，在盡可能的條件下，把蘇聯(lián)美術(shù)介紹給延安軍民，介紹到重慶。

50年代的北京，正在馬不停蹄的奔向正常有序的生活。藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù)，藝術(shù)要源于生活，現(xiàn)實主義的藝術(shù)表現(xiàn)早就是人們的追求，但人們需要切實的技術(shù)與科學(xué)的方法。1955年，42歲的馬克西莫夫來到北京，這位身材不高、性格溫和的老師將帶來連他自己也尚未想到的影響。

馬克西莫夫是俄羅斯莫斯科著名的蘇里科夫美術(shù)學(xué)院的油畫教授。按照中蘇文化交流協(xié)定，他被派到中央美術(shù)學(xué)院任蘇聯(lián)專家，主辦油畫訓(xùn)練班。訓(xùn)練班的學(xué)員是從中央美術(shù)學(xué)院和各地美術(shù)學(xué)院的青年助教中挑選的一批骨干，也包括少數(shù)在油畫界已經(jīng)小有成就的年紀大一些的畫家，一共18位，為期2年。在油畫訓(xùn)練班，學(xué)生們學(xué)到了什么叫素描，什么叫油畫，如何掌握色彩的冷暖規(guī)律，如何表現(xiàn)光的色彩規(guī)律，以及素描的基本規(guī)律以及要解決的問題。前蘇聯(lián)嚴格的教學(xué)方法使學(xué)生在最短的時間內(nèi)進入了正規(guī)的創(chuàng)作軌道。馬克西莫夫與這些學(xué)員一同創(chuàng)作，他將前蘇聯(lián)嚴格的教學(xué)體系傳授給學(xué)生，他堅定的履行他的職責(zé)，使這些尚未了解油畫基礎(chǔ)知識的學(xué)員受益匪淺。這一時期中國學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀作品有《劉胡蘭》《青年地下工作者》《信》等。馬克西莫夫油訓(xùn)班的優(yōu)秀成果，也引起了朱德的關(guān)注。

訓(xùn)練班結(jié)束不久，革命歷史博物館組織了第一批革命歷史畫創(chuàng)作工作。油訓(xùn)班學(xué)員們創(chuàng)作了大量主題性歷史油畫，如詹建俊的《五壯士》、侯一民的《劉少奇》、李天祥的《林祥謙英勇就義》、羅工柳的《前仆后繼》、何孔德的《井岡山會師》、靳尚誼的《黨的十二月會議》、高虹的《決戰(zhàn)前夕》等。這些作品對中國美術(shù)的發(fā)展具有里程碑式的意義。

當年的18位畢業(yè)生，成就出數(shù)位美術(shù)學(xué)院院長和有杰出貢獻的著名畫家。這為馬克西莫夫油訓(xùn)班增添了一層耀眼的光輝。這是一段特殊的記憶，馬克西莫夫教授所代表的蘇俄藝術(shù)給中國帶來了無法忽略的影響。油訓(xùn)班兩年內(nèi)指導(dǎo)的學(xué)生影響了其后一個階段中國美術(shù)史的發(fā)展。

四、現(xiàn)今俄羅斯繪畫對中國的影響

隨著中俄文化交流的日益頻繁，列賓美術(shù)學(xué)院迎來了越來越多的中國留學(xué)生和訪問學(xué)者。這座古老而神圣的藝術(shù)殿堂依然延續(xù)著傳統(tǒng)的學(xué)院派教學(xué)體系，教授們嚴謹且負責(zé)的指導(dǎo)著每一位到此求學(xué)的學(xué)生。2006年，俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院院士、列賓美術(shù)學(xué)院梅爾尼科夫教授在列賓美院建院250周年教師作品展開幕時強調(diào)：列賓美術(shù)學(xué)院過去堅持的是現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念，今天堅持的依然是現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念，明天列賓美術(shù)學(xué)院還將要堅持現(xiàn)實主義的藝術(shù)觀念。堅持現(xiàn)實主義思想觀念和嚴謹科學(xué)的造型手法是列賓美術(shù)學(xué)院永遠的方向。他堅信現(xiàn)實主義藝術(shù)到三十一世紀也是生命力量最強的藝術(shù)形式。只有堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，用健康嚴謹?shù)脑煨褪址ú攀撬囆g(shù)發(fā)展的永生之路。

在當今的中國，新的中俄美術(shù)交流活動也在如火如荼的進行?！爸卸碛彤嬎囆g(shù)創(chuàng)作高級研修班”是由中國藝術(shù)研究院、中國油畫院和列賓美術(shù)學(xué)院聯(lián)合開辦的，是即58年前“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”的又一次重要的中俄油畫藝術(shù)交流活動。時隔58年，時過境遷，歷史和現(xiàn)實都發(fā)生了不可想象的巨大變化，中國人對油畫藝術(shù)的理解較以往已經(jīng)有了更大的拓展和更深刻的理性。在全球網(wǎng)絡(luò)信息化和圖像化的新時代，傳統(tǒng)藝術(shù)面臨新的挑戰(zhàn)，“中俄油畫藝術(shù)創(chuàng)作高級研修班”具有了新的現(xiàn)實意義和文化針對性，這是兩個繪畫大國一致的需要，也為共同尋求油畫藝術(shù)在新時代的發(fā)展起到更大的作用。

五、結(jié)語

20世紀50年代以來，通過“派出去，請進來”，我國迅速建立了科學(xué)規(guī)范的藝術(shù)教學(xué)體系。尤其是油畫，經(jīng)過幾十年不懈的努力，我國逐漸形成了藝術(shù)性與思想性相統(tǒng)一、并能體現(xiàn)民族風(fēng)格的現(xiàn)實主義創(chuàng)作風(fēng)格?，F(xiàn)實主義繪畫已成為當今中國油畫創(chuàng)作的主流?；赝^去，那曾經(jīng)的強烈與明亮依然照耀著我們前進的道路。

孟麗，中國藝術(shù)研究院創(chuàng)作院美術(shù)創(chuàng)作研究中心，油畫專業(yè)。