在仁愛(ài)的天下播種仁愛(ài)（創(chuàng)作談）

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在仁愛(ài)的天下播種仁愛(ài)（創(chuàng)作談）

我總覺(jué)得一些故事泛濫了。在人間自在的軌道上，它們不應(yīng)該是故事。道理不在天上，在人間大地上的人心里。在一些頹廢的陰霾里，人心的熔爐晝夜奔波，在黎明的搖籃里不知道那是黎明，不承認(rèn)一切始于晨光?；仡櫲诵模谀莻€(gè)糧票時(shí)代，一些故事是非常堅(jiān)定的，它們是明鏡的朋友。那些雜糧喂養(yǎng)的靈魂，在情愛(ài)的鍋碗里，熬煮和諧的氣脈，銜接人氣，不是回報(bào)摯愛(ài)，而是創(chuàng)造暖人暖心的哲學(xué)。如果哲學(xué)不屬于一片片冰心，那么它也不屬于天下的眾生。為什么人間的金窩和草窩里，都是從故事到故事的安慰和麻煩呢？我們是故事的朋友，我們遺忘了的那些故事，在放肆的一些季節(jié)里，把不是故事的故事當(dāng)故事了。

我們的故事在前進(jìn)，這是人心的勝利。沒(méi)有故事的人和沒(méi)有故事的時(shí)間，在沒(méi)有眼睛的浪漫里，埋葬了自己最有價(jià)值的傲骨春風(fēng)。那些不能瞑目的頭顱，在土匪一樣丑陋的墓穴里，當(dāng)然也不會(huì)夢(mèng)見(jiàn)今天的股票時(shí)代。死亡是吝嗇的，它不會(huì)接受那些自我安慰的人心故事。一些人心如磐石般堅(jiān)硬，不承認(rèn)所有的故事都是我們的故事，不承認(rèn)我們背后的丑陋和昂貴的學(xué)費(fèi)。那么，所有的鮮花都是你一個(gè)人的嗎？其實(shí)，那些沃土和流水，也耗盡了自己的忠誠(chéng)了吧，也用盡了自己最后的一個(gè)子兒了吧。不要狂妄，不要看透，當(dāng)狂妄系好鞋帶上馬的時(shí)候，你的故事就會(huì)走樣。因?yàn)樘?yáng)也不是傲視人間的呀！也不要看透，那堆亂石第二天也可能會(huì)變成珍珠瑪瑙，美美地滋潤(rùn)你的野心，灌溉你的賊田；那朵你偷吃的玫瑰，也可能在你的腸胃里變成毒藥，笑著蹂躪你的生命。為你自己祈禱，讓你有一顆和諧的心，股票萬(wàn)利的時(shí)候，不要忘記穿好衣服出門(mén)；股票吞吃了你的寶馬的時(shí)候，也不要找不到回家的路。雖然玩了，玩著就把苦水當(dāng)學(xué)費(fèi)，和那個(gè)古老的“忍”字做朋友，俠氣豪氣一點(diǎn)，創(chuàng)造自己的玩法。年齡往上走的時(shí)候，錢(qián)是往下走的，這時(shí)候的養(yǎng)家，不是鹿肉、天鵝、雪雞、鵪鶉，而是白面馕和奶茶。青春后的日子里，財(cái)富是散步，是彼此的笑容。那么偉大的月亮，也不追求回報(bào)。這些道理，都在肚肚腸腸里，只是我們看不見(jiàn)。賊心的城墻，立在看不見(jiàn)的陰影里，蠱惑我們的心智。人心猶如流水般至善，所到之處，繁衍生靈，沒(méi)有豪言，善待成長(zhǎng)，撫慰那些流淚的故事。我的主人公馬赫穆提的另一顆心是看不見(jiàn)的，他努力生活，在沒(méi)有星星的黑暗里運(yùn)作自己的哲學(xué)，在燦爛的人心里隱藏自己的私心，在最后的遺言里留下了懺悔，埋葬這個(gè)揪心驚心的秘密，讓我們找不到那個(gè)開(kāi)始和最后。他放縱的這個(gè)私心和花心的基礎(chǔ)是什么？愛(ài)情？不大可能，愛(ài)情是有繩子的，我們都是這個(gè)繩子的客人。主人給什么，我們吃什么，野草雖香，但那塊神奇的土地不是我們的。這個(gè)道理，人人都懂，但是心在一些時(shí)間里異化了。那么，是財(cái)富嗎？有可能，但是他的原初動(dòng)機(jī)不應(yīng)該是財(cái)富，錢(qián)不可能成為陋習(xí)的源頭。在正道的航標(biāo)里，不是一切男人有了錢(qián)后良心就大大地壞了。人心是前進(jìn)的，是人心和財(cái)富，一起聯(lián)手拯救了我們的故事和我們的天下。馬赫穆提是一個(gè)有故事的人，有自己的生活尺度，但他的有些數(shù)字是我們看不懂的，他基本上不用公尺母尺之類的東西，那些神秘的阿拉伯?dāng)?shù)字，在他的黎明和黃昏里舞蹈，積累他的自信，支撐他的底氣，夯實(shí)他的邏輯。他的原配瑪麗婭耗盡了自己的氣數(shù)，把日子的份子和恩愛(ài)與喪鐘并存的這個(gè)人世，撂給了他。馬赫穆提在決定

續(xù)女人的時(shí)候，他喂養(yǎng)成人的兒子們，用另一種疲軟的哲學(xué)，反對(duì)父親續(xù)女人，自擁的哲學(xué)是，任何女人都不能替代母親的位置。而嘴臉真正的目的是，母親留下的財(cái)富和爸爸的珍珠瑪瑙。馬赫穆提第一次發(fā)現(xiàn)，妻死后的這些兒子和兒媳們，已經(jīng)不是他的心肝們了，在財(cái)富的誘惑下，他們機(jī)器人似地異化了。他猛然發(fā)現(xiàn)，在他的靈魂渴望里，孩子們已經(jīng)分成了兩部分，童年的可愛(ài)和婚前歲月的絢爛，只在記憶里滋養(yǎng)他，妻子過(guò)世后的孩子們，變成了他陌生的花卉。于是他開(kāi)始挑戰(zhàn)血緣，草擬遺囑，是對(duì)孩子們的另一種控訴，一生的積累，留在了莎尼雅的名下，還有那個(gè)神秘的小生命艾麗菲亞。

在轉(zhuǎn)基因時(shí)代，被雜交的還有人心。老大艾塞提，是一個(gè)鮮明的代表，他的把戲，沒(méi)有扭捏到最后。最后的勝利，是從繼母的靈魂里迸發(fā)的。艾塞提跪下了，自己羞辱了自己的膝蓋。那個(gè)仁愛(ài)的和田地毯，也開(kāi)口說(shuō)，你這個(gè)不要臉的靈魂。莎尼雅的智慧是修改遺囑，她利用這個(gè)機(jī)會(huì)，團(tuán)結(jié)丈夫的這些孩子們。其實(shí)，她是播種仁愛(ài)，這是智慧的力量，但更值得我們俯首的是人性人心的力量，它背后的文化，是自信站立行事的基石。古人說(shuō)，人之性也善惡混，修其善則善人，修其惡則為惡人。莎尼雅修善，播種善，這是她最高的德行。

莎尼雅這個(gè)形象，是我一個(gè)私密的野心。其實(shí)，在大地的許多銀窩和草窩里，我們都能找到這樣老道暖心暖眼的女人。我不敢說(shuō)她是成熟的女性，這是一個(gè)圓月一樣完美的概念。她應(yīng)該是一個(gè)懂生活的女人，懂善惡的女人。一個(gè)女人的資本不僅是女性美，還應(yīng)該有點(diǎn)男人的俠氣，成為一個(gè)可以超越性別的人。在每一天的太陽(yáng)下，沒(méi)有陳腐，像自由干凈的蝴蝶，又是迎接好日子的傲鷹，引領(lǐng)日子和生活。我也固執(zhí)地認(rèn)為，莎尼雅的這種脾性，才是她的珍珠瑪瑙。她放下的東西也是生不帶來(lái)的珍珠瑪瑙，她拯救的卻是那些頹廢的心靈。他們?cè)诔睗竦能|體里，固執(zhí)地蹂躪在正道上飄舞的花草，不去想那個(gè)人人都要面對(duì)的大限是什么。

怎么會(huì)沒(méi)有最后呢？因?yàn)檎軐W(xué)的鏡子最終還是要照亮人心的。老大艾塞提帶著兄弟們懺悔了，那是最沉重的時(shí)刻，艾塞提開(kāi)始痛苦地咬嚼自己的無(wú)恥。他回到了父親的宅院，給了他生命的父親已不存在，但是父親的靈魂接待他，歡迎他凈心回家。莎尼雅似乎走出了自己的燦爛，實(shí)際上不是，因?yàn)樗恢滥莻€(gè)暗藏的麻煩，總有一天會(huì)從時(shí)間的翅膀里飛出來(lái)，和她論理那些沒(méi)有眼睛的秘密。

時(shí)間有的時(shí)候像世界的孤兒，無(wú)情無(wú)義。隱藏的考驗(yàn)，在秋天的時(shí)候是要說(shuō)話的。人為什么總有一天會(huì)看清自己呢？因?yàn)闀r(shí)間是我們最早的朋友，時(shí)間的恩賜和等待是我們悟道的基礎(chǔ)，時(shí)間會(huì)殘酷地考驗(yàn)我們，但是不會(huì)拋棄我們。

小說(shuō)和時(shí)間是什么關(guān)系呢，證明和被證明嗎？有的時(shí)候時(shí)間的規(guī)律在春天的軌道里歌唱，有的時(shí)候在臘月的潔白里沉默不語(yǔ)。冬天的美麗是無(wú)語(yǔ)的，這是藏在時(shí)間里的另一種清醒，人過(guò)于依賴窺視春天，擾亂自己的方向，看不見(jiàn)規(guī)律的召喚。

婚姻，對(duì)青春時(shí)代的愛(ài)戀者和后青春時(shí)代的人們來(lái)講，是一種溫馨的歸宿。愛(ài)，愛(ài)情，羨慕，敬仰等等等等，在自在的說(shuō)法里，它們都是天下唯一的玫瑰。但能讓兩張嘴巴最后能唱在一起的東西，還是那個(gè)和諧的音符。仁，是它的基礎(chǔ)。許多人硬硬朗朗地活下來(lái)了，莎尼雅從男人馬赫穆提身上看到的仁是和諧。他們有過(guò)一些樸素的自畫(huà)像和污泥，為了活著，他們又不斷地填平和洗凈那些東西，這是莎尼雅的第

一個(gè)欣慰。她的第二個(gè)哲學(xué)是自己的男人具備一種胸脯上有毛的男人的俠氣，這是可以護(hù)衛(wèi)她的東西。動(dòng)筆以前，打動(dòng)我的東西是她的智慧和豪氣，但我又覺(jué)得這個(gè)東西太大，有的時(shí)候看不見(jiàn)，我就摁住了自己的激動(dòng)，少渲染為佳。在莎尼雅的認(rèn)知里，婚姻是一種微妙的客居，在這個(gè)窗前，在這個(gè)爐前飯桌前垃圾袋前，兩人像玫瑰和蒼蠅一樣平等，不是龍?jiān)谏哮P在下的雌雄哲學(xué)，身外之物就是身外之物，這是她的愛(ài)情觀和生活觀。在自己具備年齡優(yōu)勢(shì)的情況下，她把生命、信任、感情、尊重都?jí)涸诹四腥松砩?。男人的閱歷，對(duì)人生的理解，對(duì)不同時(shí)代的人和社會(huì)的學(xué)習(xí)把握，生活的直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，最終戰(zhàn)勝了莎尼雅的選擇。講透一點(diǎn)，就是兩人婚姻中對(duì)堅(jiān)固的民俗文化那一塊的理解和消化，是超越了自己所處時(shí)代的智慧的。這好像也有那么一點(diǎn)相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)在里面。兩人的脾性，在更多的時(shí)候，是一碗清水，這是心靈的呼應(yīng)。也有不同的聲音，這個(gè)年齡嫁給這個(gè)老賊，就是為了他的錢(qián)財(cái)。當(dāng)然，沒(méi)有錢(qián)財(cái)?shù)纳钍强蓱z的，我們嘗試過(guò)那樣的歲月，但是在莎尼雅的精神追求里，第一位的是彼此人格靈魂上的和諧平等。她的自信和直覺(jué)是和男人結(jié)實(shí)溫暖的語(yǔ)言和堅(jiān)定的求婚密不可分。這種感覺(jué)，我們可以說(shuō)它是愛(ài)情，但比愛(ài)情更重要的是，她（他）們相互對(duì)視的時(shí)候，能看見(jiàn)各自眼光頹廢自私的往昔和經(jīng)驗(yàn)，也能發(fā)現(xiàn)這些東西在歲月的被褥里修正自己的幸運(yùn)，這是他（她）們心靈的火花，是看不見(jiàn)的珍珠瑪瑙，在靈魂的金窩里，滋養(yǎng)他們的人生和生活態(tài)度。

仁愛(ài)的天下，把我們從襁褓里撫養(yǎng)到了人間的各個(gè)角落。生活需要的一切知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，都是從父母和長(zhǎng)輩的心血仁愛(ài)中派生出來(lái)的。當(dāng)我們開(kāi)始明白和銘記往昔意義的時(shí)候，我們也是在播種仁愛(ài)了。親人和朋友們，甚至大地的草木、牲畜、空氣和圣水，都是我們?cè)?jīng)的養(yǎng)分。我們明白我們是怎樣長(zhǎng)大的，有茶葉的時(shí)候沒(méi)有鹽巴，有玉米面的時(shí)候沒(méi)有打馕的柴火，在那些可憐的黎明，公雞也不啼鳴，在那些切齒的黃昏，夜鶯也不歌唱，堅(jiān)持的靈魂，最后走出了貧困，因而我們?cè)诠亲永锒覀兪菑哪睦飦?lái)的。在那些沒(méi)有剩飯的年代，我們和五谷站立在一起，歌唱生活中的一切可能，祈盼今天的股票神靈盡可能地溫暖人心。人間的另一種溫暖是，一代代一世世的生命追求，都被收進(jìn)仁愛(ài)的圣河里，灌溉天下田地，喂養(yǎng)人間眾生，把一切偉大和平凡的故事，都刻在人心的活碑上，平靜地、堅(jiān)毅地傳頌?zāi)切┙o我們和諧、糧食、力量、希望和詩(shī)歌般精美的人心仁愛(ài)?；钤谡婀适碌能壍郎?，在自己的詞典里留下一些可以流傳長(zhǎng)久的名詞和動(dòng)詞，還有激動(dòng)人心的形容詞，也是熱情地播種仁愛(ài)。尊敬仁愛(ài)，在小說(shuō)的溫暖里，不斷地發(fā)現(xiàn)人生的奧秘和人的另一面，也是我們的一種苦勞嗎？這可能嗎？有意思的是，小說(shuō)這個(gè)游戲，在股票時(shí)代的平臺(tái)上，忽而中心、忽而邊緣、忽而看不見(jiàn)、忽而等待，在自我的那個(gè)星座和角落，虔誠(chéng)固執(zhí)地記錄人心的仁愛(ài)和仁愛(ài)的人心，這可能是宇宙級(jí)的欲望，是人心一代代繁衍的資本。

生活和社會(huì)，給予我們的已經(jīng)不少了。在漫長(zhǎng)的生命磨合里，我們儲(chǔ)存了太多的東西。一些財(cái)富和舌頭，忽而朋友忽而墻頭，一些語(yǔ)言和賊心們的勾繞，都留下了自己的印記。唯一讓人不自在的東西，是那個(gè)叫知足的老朋友，躲在背后，不出來(lái)不現(xiàn)身，固執(zhí)地窺視那些貪心們。但是更多的筆墨，也記錄了規(guī)律和正道的獻(xiàn)詞以及時(shí)間的曲折。活著的味道是多么的甜身醉心啊，停下來(lái)，回憶一下童年的感覺(jué)和當(dāng)下的味道，不好嗎？季節(jié)的候鳥(niǎo)，不也是留下了心曲感悟了嗎？有回憶懂回憶的人，好像

更加接近野餐的味道。停一下，向空氣、土地、風(fēng)帶來(lái)的訊息，向大田帶來(lái)的糧食，說(shuō)一聲謝謝，聞聞自己的味道，也是向生活的敬禮，也是向自己的敬禮。從寒冷的苞谷馕時(shí)代和芝麻開(kāi)門(mén)的股票時(shí)代，派生出了自拍時(shí)代的自信和浪漫。它的晨光像神話的照耀，企圖照亮未來(lái)世界，更加刺激人間的財(cái)富和技術(shù)，會(huì)在一些馬廄和金床上誕生那么幾個(gè)愛(ài)迪生和喬布斯，讓財(cái)富的味道吹遍沒(méi)有鮮花和空調(diào)的陋屋。我們還會(huì)交出一些學(xué)費(fèi)，一代代人的志氣，會(huì)埋葬無(wú)序貪婪和偽崇高的世界。但是，人氣和財(cái)富的旺盛和驕傲，不需要慢下來(lái)歇息嗎？一些放肆的形容詞，不需要清洗自己的嘴臉嗎？莎尼雅的精神世界是清晰的，和諧是人心和財(cái)富最穩(wěn)妥的節(jié)奏，迷途的羊羔們會(huì)回到自己的羊圈，那里是一切甜蜜的淵藪。在它們誕生的地方，故事朋友們?cè)诘却鼈兓丶?，圍繞它們的精神，描繪它們的王子時(shí)代和蝴蝶氣象，尋找和諧的翅膀。一個(gè)題外的話是，早死的亡靈朋友們可惜了，他們的神話變成了我們的朋友，一些漂亮的手機(jī)和丑陋的手機(jī)，在一些手們的舞蹈和頹廢中，找不到著陸的地方。

在婚姻中，年齡懸殊是問(wèn)題嗎？二十五個(gè)春秋的差別，在馬赫穆提和莎尼雅看來(lái)，不是問(wèn)題。在這個(gè)私密的選擇中，支持他們的哲學(xué)是堅(jiān)定的。時(shí)間把一些心鎖在了遠(yuǎn)古的忌諱里，一些人生活在自在的軌道里。今天的太陽(yáng)照亮了更多的心靈，她們變成了滋潤(rùn)天下的天使。有的銜接在打瞌睡的時(shí)候，一些堅(jiān)定的意志，不掐捏自己的精神感悟。但是一些以歪評(píng)為樂(lè)事的知識(shí)分子和看客們，仍堅(jiān)持販賣(mài)荒漠時(shí)代的脾性和經(jīng)驗(yàn)，固執(zhí)地裝飾自己的靈魂，看不見(jiàn)婚姻中另一種美麗以及人在年齡以外的選擇。

在股票時(shí)代，我們需要太多的適應(yīng)，光有愛(ài)是不夠的，我們要有哲學(xué)。但有了哲學(xué)的實(shí)硬開(kāi)闊的光芒，好像還不夠，要有跟隨的人心，把那些冰涼的切片焐熱，他們是故事的酵母，是那些細(xì)節(jié)奔跑的動(dòng)力。人生是流動(dòng)的美麗，固而有的時(shí)候，哲學(xué)在上，有的時(shí)候是愛(ài)。但是這個(gè)圓點(diǎn)，從不逃離故事的安慰和邏輯，它們低調(diào)而又高亢地和時(shí)代站立在一起，深情地描繪超負(fù)荷的仁愛(ài)和人心，讓小說(shuō)這個(gè)藝術(shù)，在簡(jiǎn)單和復(fù)雜的籮筐里，感動(dòng)當(dāng)下和未來(lái)，也讓時(shí)間牢記我們的愛(ài)和夢(mèng)想。

欄目責(zé)編：孫偉

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