領(lǐng)導(dǎo)干部怎樣思維

劉忠昌

思維是人類所具有的一種高級(jí)認(rèn)知活動(dòng)，人的行為始于思維?？梢哉f，人生猶如大海中航行的一條船，這條船是靠思維來掌舵的。經(jīng)驗(yàn)證明，思維關(guān)系人的成敗，思維決定人的命運(yùn)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)千差萬別，不同階層、不同職業(yè)的人有不同的思維方式，很難說哪一種思維方式最好。但對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，最重要的則是要掌握和運(yùn)用好馬克思主義哲學(xué)這一思想武器，堅(jiān)持實(shí)事求是、唯物辯證的思維方式。具體說來，主要有五種：

戰(zhàn)略思維。主要特點(diǎn)是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、把握事物發(fā)展的總體趨勢(shì)和方向。古人講：“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者，必須具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能夠放眼全局，前瞻性地制定出未來發(fā)展的藍(lán)圖，并帶領(lǐng)大家為之努力奮斗；否則，鼠目寸光，只顧眼下，就不是一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。正如毛澤東同志所指出的：“坐在指揮臺(tái)上，如果什么也看不見，就不能叫領(lǐng)導(dǎo)。坐在指揮臺(tái)上，只看見地平線上已經(jīng)出現(xiàn)的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領(lǐng)導(dǎo)。只有當(dāng)著還沒有出現(xiàn)大量的明顯的東西的時(shí)候，當(dāng)桅桿頂剛剛露出的時(shí)候，就能看出這是要發(fā)展成為大量的普遍的東西，并能掌握住它，這才叫領(lǐng)導(dǎo)。”

系統(tǒng)思維。主要特點(diǎn)是以全局、整體、相互關(guān)聯(lián)的視角觀察事物、考慮問題，是一種“既見樹木，又見森林”的思維方式。一些領(lǐng)導(dǎo)干部想問題、做決策，心中缺少整體籌劃，推動(dòng)工作畸重畸輕、顧此失彼，造成頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的被動(dòng)局面。究其根源，就是馬克思曾告誡的：“思考問題時(shí)，如果抓不住整體的聯(lián)系，就會(huì)糾纏在一個(gè)接一個(gè)的矛盾之中?！币虼?，領(lǐng)導(dǎo)干部謀劃工作，必須堅(jiān)持站位全局，系統(tǒng)思考，統(tǒng)籌推進(jìn)。尤其是主要負(fù)責(zé)同志，不僅要把握好本地本單位“小系統(tǒng)”內(nèi)部的整體性特征，下好全局“一盤棋”，避免按下葫蘆起了瓢，而且還要把握好所處“小系統(tǒng)”與宏觀的“大系統(tǒng)”之間的關(guān)聯(lián)性特征，增強(qiáng)核心意識(shí)、大局意識(shí)，保持與全局同步。

辯證思維。主要特點(diǎn)是用發(fā)展變化的、普遍聯(lián)系的、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)和分析事物，這是馬克思主義哲學(xué)方法論的核心，也是領(lǐng)導(dǎo)干部最必不可少的基本方法?，F(xiàn)實(shí)中，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏辯證思維，看形勢(shì)一葉障目，不見泰山；抓改革只顧一點(diǎn)，不及其余；謀發(fā)展只重“顯績(jī)”，輕視“潛績(jī)”；干工作毫無章法，“撿了芝麻丟了西瓜”。經(jīng)驗(yàn)證明，辯證思維是“智慧之學(xué)”，其核心是“一分為二”，重點(diǎn)是“具體問題具體分析”，關(guān)鍵是“把握好度”。只有把三者有機(jī)結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)干部才能在復(fù)雜的工作環(huán)境中游刃有余。

創(chuàng)新思維。主要特點(diǎn)是突破常規(guī)，解放思想，用具有開創(chuàng)性的方式探索未知、解決新問題。我國(guó)古代有很多精彩的典故，如“司馬光砸缸”和“諸葛亮唱空城計(jì)”等，表明具有求異思維和逆向思維的人，可以想別人所未想、見別人所未見、做別人所未做的事，從而取得突破性的成就?；仡櫄v史，從趙武靈王“胡服騎射”到商鞅“改革圖強(qiáng)”，從王安石“熙寧變法”再到晚清“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，每一次變革都離不開“求異”和“逆向”的創(chuàng)新思維，從而推動(dòng)歷史和社會(huì)進(jìn)步。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部與時(shí)俱進(jìn)，必須沖破思維定式的樊籬，克服思維惰性的阻力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新思維的新跨越。

底線思維。主要特點(diǎn)是凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果，做到有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)：“在最壞的可能性上建立我們的政策”，“把工作放在最壞的基礎(chǔ)上來設(shè)想”，其中就蘊(yùn)含著未雨綢繆、防患于未然的底線思維。需要提醒的是，領(lǐng)導(dǎo)干部的底線，不僅包括風(fēng)險(xiǎn)底線、危機(jī)底線，更包括法律底線、紀(jì)律底線和道德底線，這些底線都是不可逾越的警戒線，是事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)。一旦突破底線，就會(huì)出現(xiàn)滿盤皆輸?shù)膼汗?。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)底線必須有敬畏之心，不能有僥幸心理，僥幸是不幸的開始。endprint