迪慶藏族情卦概述

■余宗菊（迪慶州文化館）

迪慶藏族情卦概述

■余宗菊（迪慶州文化館）

在迪慶州境內(nèi)的藏族人民世代孕育深厚的思想感情和豐富的社會生活內(nèi)容，就體現(xiàn)在世代流傳、長盛不衰的民間歌謠中，而民間歌謠中的藏族情卦，是以海情達(dá)意為主要目的而又頗有情趣的猜情歌，廣泛流傳于藏族聚居地。

情卦，當(dāng)?shù)夭刈宸Q“惹姆”。惹意為歌，專指四句六言體民歌。姆意為卦、卜筮、卜辭。一般譯為歌卜，但由于歌卜辭主要以愛情為內(nèi)容，因而譯為情卦。情卦是猜測男女青年愛情心理的一種集體娛樂活動，有1000多年的歷史。據(jù)敦煌土著文獻(xiàn)《東北藏古代民間文學(xué)》一書所載，吐蕃王朝時代，用卜辭打卦已十分盛行。那時的卜辭都是六言體詩歌，每首卜辭都有一段說明什么、驗證什么的釋文。如果不看卜辭的釋文，就卜辭本身而言，無從發(fā)現(xiàn)有打卦的含義，倒像是一些優(yōu)美的抒情詩。這種形式與現(xiàn)在流行在迪慶州藏族聚居地方的情卦一樣，只看情卦的歌詞，看不出與打卦有關(guān)。只有參加了情卦活動并且聽了解釋以后，才會明白情卦的歌詞是用來打卦的。情卦有傳統(tǒng)歌詞、曲調(diào)和傳統(tǒng)的解釋方法，千百年來都是靠口耳相傳留下來的。從卜辭和情卦的特點(diǎn)分析，可以看出情卦是古代卜辭的繼承和發(fā)展。古代卜辭打卦，內(nèi)容十分廣泛，包括社會生活的各個方面，后來，由于外來文化的傳入和自身的變化，打卦形式隨之變化。在演變過程中，經(jīng)商、狩獵、生產(chǎn)勞動、政治斗爭等內(nèi)容的打卦占卜形式，從卜辭中脫離出來，變?yōu)橛蒙?、星相、佛珠、靴帶等的形式，其中只有生成、愛情方面的打卦形式保留下來，并發(fā)展成為今天這種猜測愛情和青年人實際的娛樂活動。

1.情卦的形式

藏卦(拔義惹姆)，男女青年圍坐成一圈，每人拿一件自己最貼心、最心愛的東西：如戒指、發(fā)夾、耳環(huán)、手鐲等。由其中一個人保管藏好，然后由他隨手拿一件物品藏于手里，將拳頭出示給大家，參加者中由一人提歌卜辭，大家合唱，由提詞者解釋，然后露出手中物件，這段歌卜便是物主所得到的卦。藏物時，要藏的東西絕不能讓人看見。如果被人偷看，這卦便“不靈”了，要重新開始。藏物件的人因為他知道物主，所以不能提歌卜辭，當(dāng)物件只有最后兩樣時，要左右各藏一個，指出先后次序，提詞者提兩首詞，合唱完后解釋。一般參加者要算3次，前面兩次是算給自己的，最后一次為心愛的人或朋友算的。這種藏卦的詞大都屬傳統(tǒng)詞，在情卦活動中也應(yīng)用最廣，在娛樂活動藏物件的人也要輪換。

指卦(祖左惹姆)舉行時，先由一人提詞，然后大家一起合唱，唱一字時大家一齊用手指指一人，唱到最后一字，指到誰這段歌卜便是誰的卦。這種形式的玩法，場面很熱鬧、很活潑，最能激發(fā)參加者的興趣。暗卦(整義惹姆)，在情卦中暗卜趣味很濃，在舉行時，參加者中的每個人，自己在心里暗記某人，男女都可以，然后說“我已經(jīng)記好了”，接著另外一人提歌卜辭，大家合唱，一唱完歌，每個人都要馬上說出所記的人的名字。此段歌卜，便是被記人的卦。參加者每一人都要充當(dāng)一次暗記者。此外，暗卦還有另一形式：參加者的兩個人各記任何兩人，然后，這兩個人相互說所記人的名字(也可以暗記本人)，接著由別人提兩言歌卜辭，并事先定下第一首為誰，第二首為誰，再合唱和做解釋。暗卦中，被暗記的人名字可以保密，也可以公開。

在香格里拉縣藏族聚居的地方，青年男女愛好參加情卦的人，都懂得幾十首傳統(tǒng)歌卜并能解釋其含義，但是一輪中每人

只能提一次，這樣，可以增加內(nèi)容，也可以預(yù)備作弊和搗鬼。

2.情卦的內(nèi)容

情卦的內(nèi)容豐富，有是否交了朋友、對愛情是否忠誠、愛情是否會遇到挫折、揭露和諷刺愛情中的惡行、婚后是否幸福等幾方面，基本上包括了愛情婚姻如：

牛奶灑地是潔白的，

瓷碗碎了是潔白的。

生前品德是潔白的，

死后骨頭是潔白的。

這道歌卜的卦意是：這個人對愛情忠貞無瑕，是一個品德高尚、心地善良的青年，不管何時何地都能保持高尚，純潔的情操。

看見天上星星，

就想起程遠(yuǎn)行；

看見壩上鮮花，

又想前去采摘。

這首歌卜的卦意為的小人。

東方潔白的月亮，

升在我的窗前；

西方無情的烏云，

請別過來遮擋。

這首歌卜的卦意：

壞，要倍加警惕。

茫茫白雪之下，

不知有無巖山；

白雪消融之后，

露出猙獰小峰。

這個人對愛情不專一，是個喜新厭舊的人。你剛剛建立的愛情，會有人來阻攔和破壞這首歌卜的卦意：(你本人或者是對方)本是兇惡之徒，但在愛情之初裝得善良可愛，然而紙包不住火，終究會暴露本來面目。

栽種柳樹是我，

培土澆水是我；

柳樹成材之時，

卻被他人搶占。

這首歌卜的卦意：(你)為青梅竹馬的朋友，付出了巨大的犧牲，但到瓜熟桃鮮之時，會被別人奪去。

青蛙想翻山巖，

問你可有鐵爪；

假如沒有鐵爪，

小心葬送自身。

這首歌卜的卦意，自不量力，追求不現(xiàn)實的愛情。

水源一會清澈，

水尾一會渾濁；

要清請清到底，

要渾請渾到底。

這首歌卜的卦意：對方在愛情上的態(tài)度不明意，一會好一會又變卦，處在猶豫之中，請你給一個明確的答復(fù)。

潔白瓷碗里面，

倒上潔白牛奶；

心地潔白與否，

請看碗里牛奶。

這首歌卜的卦意：(你)在向?qū)Ψ奖戆鬃约杭儩嵉膼矍?，處于熱戀之中?/p>

3.情卦的藝術(shù)特點(diǎn)及其他

情卦詞雖是打卦游戲的歌詞，但它具有語言精練而通俗易懂，短小精悍而語句流暢的特點(diǎn)。如：

小小戴勝鳥兒，

不知一二三四，

頭頂墨盒墨筆，

肚里盡是臭氣。

馬兒叮嚀口當(dāng)啷，

跪在房前屋后。

不知父母意愿，

不敢說聲請進(jìn)。

霧氣彌漫山谷，

孔雀心中憂傷，

遠(yuǎn)方金色大雁，

請為孔雀解難。

此外，比喻手法在情卦詞中最常見，應(yīng)用最廣，其喻體也是高原人民生活中所熟知的事物。在贊頌高尚的品德和美滿的愛情時，喜歡用牛奶、白瓷碗、白藏綢等具有潔白特點(diǎn)的物體做喻體。如：

花花十分漂亮，

藏綢特別柔軟，

看中柔軟藏綢，

花布請別生氣。

在諷刺時，多用烏云、亂石山、花椒樹等做喻體。如：

一條大道中間，

長出一棵花椒，

別看花椒樹小，

阻隔來往行人。

在比較時，用狐貍、虎豹、牛羊、馬騾等作喻體。如：

上方來了駿馬，

下方來了騎騾，

中間小小禿驢，

哪能派上用場。

暗卦除以上的特點(diǎn)外，還有很大一部分哲理性強(qiáng)，具有格言特點(diǎn)的情卦詞：

鹿角雖然很長，

但夠不上星星。

白兔雖說腿短，

卻能翻山越嶺。

山雞尾巴雖長，

未聞能做橋梁。

秸稈雖是生心，

未聞能渡大江。

假如瓷碗破碎，

可到市場去買。

假如失去父母，

能到何處去買?

4.情卦的三種曲調(diào)

第一種為傳統(tǒng)性的，填六言四句體的情卦詞。這種曲調(diào)的唱法，在香格里拉縣境內(nèi)藏區(qū)基本一致。第二種曲調(diào)填六言兩句的情卦詞，是第一種曲調(diào)的壓縮體。第三曲調(diào)，填六言多句體情卦詞，但最多不超過8句，是第一種曲調(diào)的發(fā)展。情卦的曲調(diào)短小精悍、輕松活潑，加上嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母柙~，唱起來十分和諧優(yōu)美。它的歌詞朗誦起來也朗朗上口，鏗鏘有力。

情卦源于1000多年前，藝術(shù)性強(qiáng)，思想內(nèi)容包羅萬象、豐富多彩，幾乎概括了整個戀愛過程中各種復(fù)雜、微妙的心理活動。它宛如一壇愛情五味露，酸甜苦辣味味俱全非，常耐人尋味，是男女青年表達(dá)愛情的最佳方式。然而隨著時代的發(fā)展和物質(zhì)生活的提高，藏族情卦也在慢慢發(fā)生著變化很少能聽到了，所以情卦是藏族文化中的一朵奇葩，更是香格里拉市藏族文化中的瑰寶，不能讓這朵格?；ㄔ谖覀冞@代人手里凋謝，要讓這顆高原明珠在我們的努力和保護(hù)中繼續(xù)傳承下去。