撿漏是收藏家最大的敵人也是成功的標(biāo)志

撿漏是收藏家最大的敵人也是成功的標(biāo)志

撿漏，說(shuō)俗一點(diǎn)就是撿便宜。一件藏品人家沒(méi)有發(fā)現(xiàn)其價(jià)值，而你發(fā)現(xiàn)了，且以很低的價(jià)錢(qián)買(mǎi)下來(lái)，收入自己囊中，這就是撿漏。撿漏，是收藏之人最喜歡最激動(dòng)最興奮之事。古玩本身?yè)碛袀髌嫔?，能夠滿(mǎn)足小人物的英雄情結(jié)，這就是為何許多人夢(mèng)想付出很小代價(jià)能夠撿個(gè)大漏，古玩行業(yè)也永遠(yuǎn)有巨大市場(chǎng)的原因。

撿漏：有收藏樂(lè)趣也有發(fā)財(cái)夢(mèng)想

第一、說(shuō)明你成功了。作為一名藏家，成功的因素有多方面，一要金錢(qián)，沒(méi)有錢(qián)，搞收藏萬(wàn)萬(wàn)不能;二要眼光，沒(méi)有眼光和水平，你即使花一個(gè)億，也可能都交了學(xué)費(fèi);三要機(jī)緣，不少人既有錢(qián)又有眼光，他肯定能買(mǎi)到好東西，但他不一定能撿漏，因?yàn)樗麤](méi)有機(jī)緣，他可能一輩子也碰不上，一輩子也撿不了漏。如果你撿了漏，說(shuō)明你具備了以上三個(gè)條件，而且最重要的是后兩個(gè)條件。其實(shí)，作為一個(gè)藏家，一輩子能撿一兩次大漏，已經(jīng)是非常成功非常幸運(yùn)的了。

第二、說(shuō)明你有眼光、經(jīng)驗(yàn)和水平。作為一名藏家，最重要的是要有眼光和水平。能在真贗混雜、兇險(xiǎn)萬(wàn)分的古董市場(chǎng)中，不但不上當(dāng)受騙，還能識(shí)人所不能識(shí)，想人所不能想，撿人所不能撿，難能可貴。在撿漏中，你得到了一名藏家最難得的享受。因?yàn)閾炝寺?，同行們都?huì)羨慕你，在人們的贊譽(yù)聲中，你會(huì)體會(huì)到作為一名藏家的存在價(jià)值。

第三、說(shuō)明你挽救了文物。一件文物，別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的真實(shí)身份，沒(méi)有認(rèn)識(shí)它的真正價(jià)值，就不會(huì)重視它，這件文物很可能因此而毀掉。你慧眼識(shí)真?zhèn)?，把青蛙還原成王子，把丑小鴨變成了白天鵝。藏家的價(jià)值和意義在此得到了最充分的體現(xiàn)。許多藏家每天在古董市場(chǎng)瞪著眼睛尋尋覓覓，大多數(shù)是在等待著“漏”的出現(xiàn)。但這種機(jī)會(huì)一般不會(huì)有，不是這位藏家沒(méi)有資金和眼光，而是沒(méi)有機(jī)遇和緣分。冥冥之中或許存在著某種天意，機(jī)遇和緣分往往屬于那些最癡迷最執(zhí)著最瘋狂的藏家。

下面不妨在這里講幾則撿漏的故事：

故事一：民國(guó)時(shí)北京一位收藏家到鄉(xiāng)下去拜訪朋友，看見(jiàn)村口一個(gè)婦女在用皂角水洗頭，盛皂角水的杯子像是明代的官窯瓷器，便站在那里發(fā)愣。

洗頭的婦女忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)陌生男人站在對(duì)面，心里感到別扭，沒(méi)好氣地說(shuō)，“看什么？”

“我看這個(gè)杯子。”收藏家老實(shí)地回答。

“一個(gè)杯子有什么好看？”其實(shí)她心里想說(shuō)的是你一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)女人嗎？

收藏家問(wèn)，“這個(gè)杯子能賣(mài)給我嗎？”

婦女總認(rèn)為那個(gè)男人在色迷迷地看她，只想快點(diǎn)打發(fā)他走。于是開(kāi)了個(gè)天價(jià)：“一塊大洋，要不你快走。”

男人掏出一塊大洋，拿著杯子馬上走了。

女人很高興，按今天的說(shuō)法是精神物質(zhì)雙豐收，既不用擔(dān)心那位男人的性騷擾，又有一塊大洋的收入，何樂(lè)而不為？她至死也不會(huì)知道，她被人撿了漏。

那只杯子七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)，最后賣(mài)了一萬(wàn)大洋。

故事二：也是在解放前的北京。一個(gè)老太婆賣(mài)酸梅湯，盛湯的是一個(gè)明代的大海碗。老太婆當(dāng)然不知道。

一個(gè)路過(guò)的古董商看到了，他想，如果直接向老太婆買(mǎi)碗，會(huì)引起她的警惕，即使花高價(jià)交易也不一定做得成。

正好此時(shí)有一支送葬的隊(duì)伍經(jīng)過(guò)。古董商靈機(jī)一動(dòng)，他先走進(jìn)送葬的隊(duì)伍，然后又從隊(duì)伍中擠出來(lái)。對(duì)老太婆說(shuō)，大家渴著哩，你這碗湯全賣(mài)給我多少錢(qián)？雙方說(shuō)好了價(jià)，古董商問(wèn)，這碗咋辦？老太婆說(shuō)，你們喝完了再送回來(lái)。古董商說(shuō)，喝完了再回來(lái)，我就趕不上隊(duì)伍了，能不能這樣，這碗算個(gè)價(jià)，我給錢(qián)，你再買(mǎi)個(gè)大新碗。老太婆嘀咕道，現(xiàn)在買(mǎi)個(gè)新碗好貴啊。古董商給了老太婆夠買(mǎi)兩個(gè)新碗的錢(qián)，生意成交了。

這只五彩大海碗是大明嘉靖年制的官窯瓷器，后來(lái)賣(mài)了多少錢(qián)，不知道。但與它同時(shí)期的一件五彩大罐，2000年的拍賣(mài)成交價(jià)是4400多萬(wàn)元。

故事三：廣東省中山市有個(gè)藏家，是一個(gè)收藏錢(qián)幣的發(fā)燒友。1998年2月初，他從一北方來(lái)粵錢(qián)幣販子一堆舊銅錢(qián)中購(gòu)得一枚“銅山通寶”圓型方孔古銅幣。這枚古錢(qián)幣在字體、形狀、孔穿等方面都與中國(guó)古錢(qián)十分相似。

陶先生查遍了中國(guó)所有的錢(qián)譜和有關(guān)歷史書(shū)籍，沒(méi)有關(guān)于這枚錢(qián)幣的記載。他又查日本的錢(qián)譜，終于，在日本1984年出版的《日本貨幣型錄》和1998年出版的《日本貨幣商品目錄》查找到了有關(guān)信息，書(shū)中雖然沒(méi)有圓形方孔錢(qián)的圖樣，但有長(zhǎng)方形圓孔的“銅山至寶”古錢(qián)幣的記載。

陶先生有一股刨根問(wèn)底的精神，他為了證實(shí)和研究這枚古錢(qián)幣的歷史，于同年3月用日文連同實(shí)物照片分別給日本國(guó)大藏省造幣局、造幣博物館、日本銀行貨幣博物館、日本東京“古仙堂”錢(qián)幣研究會(huì)等有關(guān)方面連續(xù)發(fā)出六函要求查詢(xún)。

陶先生得到了熱情的回復(fù)。日本大藏省造幣局造幣博物館館長(zhǎng)井上正已先生和日本中央銀行貨幣博物館給陶先生復(fù)函，告知了日本在江戶(hù)幕府時(shí)期曾試鑄過(guò)圓型方孔銅山通寶銅錢(qián)，但隨后全部燒毀的事實(shí)，連日本的專(zhuān)家們也是第一次在照片中看到它，時(shí)隔不久，日本東京古仙堂研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羽場(chǎng)光一郎專(zhuān)程從東京趕到中山，觀看這枚“銅山通寶”。

日本方面為何燒毀所有的“銅山通寶”？據(jù)陶永廣先生考證，是因?yàn)殂~山通寶的試鑄時(shí)期，正逢日本江戶(hù)幕府時(shí)代的“攘夷運(yùn)動(dòng)”，而銅山通寶圓型方孔，是典型的中國(guó)色彩，很可能是這個(gè)原因被否決和燒毀了。長(zhǎng)期以來(lái)，日本學(xué)術(shù)界一直否認(rèn)“攘夷運(yùn)動(dòng)”中有“排華”存在。陶永廣通過(guò)考證認(rèn)為，這枚銅山通寶，是對(duì)日本部分學(xué)者否認(rèn)“攘夷運(yùn)動(dòng)”中有“排華”之事實(shí)存在的有力批判和佐證。

陶先生就此事寫(xiě)了一篇文章。發(fā)表在《中山收藏》雜志上，從這片文章中，看不出日本方面肯定這枚銅幣是真品。其實(shí)誰(shuí)都很難肯定它是真品，因?yàn)楦緵](méi)有另一件真品來(lái)與它對(duì)照分析。但如果我們排除了仿制的可能性，它就應(yīng)當(dāng)是真品。

日本人可以因?yàn)殂~山通寶具有中國(guó)風(fēng)格而將其燒毀，同樣可以因?yàn)橐粋€(gè)中國(guó)人擁有銅山通寶孤品而否認(rèn)其為真品。真品就是真品，并不僅僅由其出產(chǎn)國(guó)的專(zhuān)家來(lái)認(rèn)定。正如中國(guó)的元青花瓷器，最初的鑒定權(quán)威并不是中國(guó)人，而是外國(guó)人。

不管這枚銅錢(qián)是否真品，我認(rèn)為，一個(gè)收藏家，只要具有這種執(zhí)著追求、鍥而不舍的精神，他永遠(yuǎn)有撿漏的機(jī)會(huì)，遲早有撿漏的可能。

故事四：有一個(gè)老頭，他的謀生手段就是賣(mài)小貓。他每天蹲在街邊，帶一頭小貓和一只盛貓食的盤(pán)子。貓是普通的貓，人家這樣的小貓，5塊錢(qián)還不容易賣(mài)出去，他的小貓10塊錢(qián)還很快賣(mài)走了。

奧妙就在于他那只盤(pán)子，那不是一般的盤(pán)子，是一只宋代的鈞窯盤(pán)子。

一位搞收藏的朋友看到了這個(gè)老頭，看到了那只小貓，更看到了那只盤(pán)子。這位朋友的眼光很好，他一看就知道那是只宋代的鈞窯盤(pán)子。他做夢(mèng)都在想撿漏，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了。

于是他不動(dòng)聲色到走上前去，問(wèn)：“老大爺，您這只小貓賣(mài)多少錢(qián)呀。”

“十塊!一分不少。”

“十塊錢(qián)一只小貓，是貴了點(diǎn)，但這只貓精神不錯(cuò)，我買(mǎi)下了。”

“先給錢(qián)吧。”

朋友給了錢(qián)后，又說(shuō)：“老大爺，您那只喂貓的盤(pán)子也賣(mài)給我吧，我正好家中沒(méi)有喂食的盤(pán)子。”

老頭把錢(qián)往腰帶里揣好，站起身來(lái)，拍拍屁股，慢悠悠地說(shuō)：“我賣(mài)貓，全靠這只盤(pán)子呢，我要把盤(pán)子賣(mài)了給你，我今后還怎么賣(mài)貓呀？”

朋友只好悻悻然打道回府。他買(mǎi)的那只貓，雖然貴了點(diǎn)，但他們家從此斷絕了鼠患，而且那是一只母貓，貓類(lèi)又無(wú)須計(jì)劃生育，幾年時(shí)間里給他家生了幾窩小貓，朋友把眾多的小貓5塊錢(qián)一只賣(mài)掉，還賺了一筆。

5塊錢(qián)一只小貓，朋友賣(mài)了給那個(gè)擁有宋鈞窯盤(pán)子的老頭。而那只碟盤(pán)，我的朋友卻始終沒(méi)有得到。

賣(mài)貓老頭很聰明，他利用了收藏家渴望撿漏的心理，以宋代鈞窯盤(pán)子為誘餌，把一只又一只高價(jià)小貓推銷(xiāo)出去。不僅是賣(mài)貓老頭，還有假古董的販賣(mài)者，也在利用收藏家這種渴望撿漏的心理。許多收藏家上當(dāng)受騙，不是他們沒(méi)有眼光和水平，而是他們撿漏之心太重，存在僥幸心理，往往失察。

撿漏，既是收藏家一生中最大的追求，最難能可貴的享受，也是收藏家一生中最大的敵人，最需要克服的頑疾。

撿漏，并不是每一個(gè)收藏家都能碰到的運(yùn)氣，因此，如何對(duì)待撿漏，如何克服撿漏心理對(duì)自己造成的某些障礙，是一個(gè)收藏家是否成熟的標(biāo)志。

（文章來(lái)源：珍傳網(wǎng)）