博物館中的考古體驗

文/溫卓爾

博物館中的考古體驗

文/溫卓爾

現(xiàn)今的博物館在社會中的作用越來越突出，它既是一座城市文化的重要組成部分，又是展示城市悠久歷史文化的關(guān)鍵窗口。博物館在提供豐富館藏的同時，還需要不斷地完善功能和創(chuàng)新展示文物的方式。為了使博物館更加貼近生活，滿足人們對知識的需求，博物館中增設(shè)考古體驗這一項目就變得更加有意義和價值。博物館中的考古體驗分為四個，分別為常規(guī)館設(shè)的考古體驗區(qū)、考古遺址博物館、虛擬考古體驗館、博物館定期舉行的一些考古體驗活動等。博物館中的考古體驗可以使公眾更加直觀有效地了解考古、體驗考古以及獲取更多更加豐富的考古知識。博物館中的考古體驗既滿足了人們對博物館展覽形式的追求，同時也是博物館技術(shù)革新的需要，改變了人們對傳統(tǒng)博物館的認(rèn)識，使考古走向公眾。

博物的、館非是營向大利眾性開的永放的久，性為機社構(gòu)會。及它社是會以發(fā)教展育服、務(wù)研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物。

現(xiàn)今的博物館在社會生活中的作用越來越突出，它既是現(xiàn)代城市的“名片”，同時也是城市文化的重要組成部分，更是展示一座城市悠久文化的重要窗口。

一、博物館中設(shè)置考古體驗的原因

博物館要成為回放歷史、釋讀經(jīng)典、展示文明、凈化心靈的一體式全新文化空間，不僅需要有完善的功能和豐富的館藏，還需要有新穎的展示方式，這就要求我們改善以往對文物展示時傳統(tǒng)的靜態(tài)呈現(xiàn)方式，不斷更新與創(chuàng)新，使博物館更加貼近生活與實際、貼近公眾，滿足廣大人民群眾，特別是青少年對科學(xué)文化知識的渴求。

作為能提供知識、教育和欣賞歷史文化的博物館，越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注，在創(chuàng)新的時代，社會迅速發(fā)展、全民文化素質(zhì)日益提高，人們渴望把博物館當(dāng)成一個文化求知的場所。如何發(fā)揮博物館的社會服務(wù)功能，從而跟上社會發(fā)展的步伐，使博物館發(fā)揮出更大的社會效益，博物館不得不迎接新的挑戰(zhàn)。因此，現(xiàn)代化手段的展示和公益性內(nèi)容便成為了博物館的基本要求之一。如今，公眾已不滿足于僅從文物來了解歷史，更希望通過親自體驗來認(rèn)知歷史。因此，越來越多的博物館不斷地創(chuàng)新思路和理念，革新技術(shù)，用更多元化的方式來讓公眾參與體驗考古。

“考古”這一名詞在漢語中出現(xiàn)很早，如北宋時期的學(xué)者呂大臨就曾著《考古圖》一書，但當(dāng)時所謂的“考古”，僅限于對一些傳世的青銅器和石刻等物的搜集和整理，與近代意義上的考古學(xué)含義有很大的區(qū)別。

什么是考古學(xué)？考古學(xué)的研究對象是古老的實物，但是作為一門科學(xué)的學(xué)科，它需要考古學(xué)者去研究如何尋找和獲取古代人類社會的實物遺存，以及如何依據(jù)這些遺存來研究人類歷史?？脊艑W(xué)的定義，現(xiàn)下雖然不能完全一致，但是一般的理解還是相同或近似的。我們可以說“考古學(xué)”是根據(jù)古代人類活動遺留下來的實物來研究人類古代情況的一門科學(xué)。

近年來，考古學(xué)日益受到公眾的高度關(guān)注，在文化大發(fā)展大繁榮的背景下，國人對考古新發(fā)現(xiàn)、考古探秘非常關(guān)心，社會上興起的“考古熱”也不斷高漲。公眾已不滿足于僅從文物來了解歷史，更希望通過親自體驗文物從古人廢棄到今人發(fā)掘并展出的過程，通過考古體驗來認(rèn)知歷史。因為考古學(xué)研究的物質(zhì)資料多埋藏于地下，考古學(xué)研究的基礎(chǔ)在于田野調(diào)查發(fā)掘，因此考古體驗作為一種全新的方式走進大眾的生活。

公共考古是利用各種方式使公眾了解考古、體驗考古、知曉考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，從而提高公眾的文化素養(yǎng)和保護文化遺產(chǎn)的積極性和主動性。它的初衷是使考古走出學(xué)術(shù)象牙塔，走進公眾，闡釋了考古學(xué)尊重公眾知情權(quán)和文化權(quán)利的理念。1

為何要選擇在博物館中增設(shè)考古體驗？首先，這是博物館教育功能的發(fā)展演化及強調(diào)。隨著20世紀(jì)初新博物館學(xué)的提出，作為教育機構(gòu)的博物館的主要職能已經(jīng)從對“物”的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對“人”的關(guān)懷，目的在于讓更多的人們可以從博物館中獲益。其次，這是博物館展覽以及公共教育的現(xiàn)狀與發(fā)展演化?，F(xiàn)在的博物館，不論展出的作品或文物多么的精彩，若展示的手法平凡普通，是無法讓擁有豐富博物館經(jīng)驗的觀眾滿意的。最后，這是博物館進行技術(shù)革新的要求。一方面，博物館的數(shù)字化、多媒體化已成為建設(shè)博物館的主流趨勢，在此基礎(chǔ)上，策展者如若可以將原本抽象晦澀的概念化內(nèi)容直觀而形象地呈現(xiàn)出來，進而可以促進展示信息的交互傳播。另一方面，新技術(shù)與新材料的運用大大豐富了展陳道具與布展手段，多元化的展陳方式能更好地滿足人們對展覽形式的追求。

二、博物館中的考古體驗

如何在博物館體驗考古？博物館中的考古體驗大致可分為四個方面：第一是常規(guī)館設(shè)的考古體驗區(qū)，第二是考古遺址博物館的建立，第三是虛擬考古體驗館的建立，第四是博物館舉行的一些考古體驗活動。

（一）常規(guī)館設(shè)的考古體驗區(qū)

在博物館中設(shè)置考古體驗區(qū)是博物館考古體驗事業(yè)中的一種比較常見的方式，變參觀為參與，改變以往博物館枯燥的展覽形式，寓教于樂，讓觀眾通過直觀感受與體驗，在學(xué)習(xí)到科學(xué)考古知識的同時，也享受到考古的樂趣。

2015年開放的蚌埠市新博物館中就開設(shè)了室內(nèi)考古體驗區(qū)，該考古體驗區(qū)位于博物館的四樓展廳，面積有350多平方米，展廳中用文字、圖表、實物、動畫影視等形式，劃分出“田野考古調(diào)查”“田野考古發(fā)掘”“考古地層學(xué)”“室內(nèi)整理與修復(fù)”等不同的區(qū)域。同時，在有限的空間內(nèi)，還同時運用了平面、立體兩種不同的手段全方位的呈現(xiàn)出了考古的全部過程。

展廳中的文字圖表展示，在考古體驗區(qū)中起到了很大的引導(dǎo)作用：它簡述了考古是根據(jù)研究古代人類通過各種活動遺留下來的實物資料，來考證人類過去的歷史，讓觀眾明白了“考古是什么”；簡述了考古主要是依據(jù)古代人類遺留下來的各種文化遺存以及文化遺存中所蘊含的宗教信仰、意識形態(tài)等精神文化，讓觀眾了解“考古的研究對象”是什么；簡述如何運用地層學(xué)、類型學(xué)及測年的方法提供相對年代和絕對年代，讓觀眾了解考古是如何進行“年代判斷”的；簡述運用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖侄?，獲取考古資料，去研究古代社會的歷史，尋找文化進步的本質(zhì)，起到補史、證史、復(fù)原歷史的作用，讓觀眾知道“考古的作用”是什么；簡述在時間范圍內(nèi)，考古可分為史前考古和歷史考古，在空間范圍內(nèi)，可分為田野考古、水下考古、航空考古、科技考古，在不同的研究對象中，又可分為美術(shù)考古、音樂考古、宗教考古、古建考古等，讓觀眾清晰的了解到“考古的分類”。

在“田野考古調(diào)查”區(qū)域中，觀眾可以了解如何運用專業(yè)工具辨認(rèn)土樣，如何用鉆探工具（洛陽鏟）解密土層；在“田野考古發(fā)掘”區(qū)域中，觀眾可了解如何進行發(fā)掘前的布方以及在發(fā)掘過程中如何清理遺物；在“考古地層學(xué)”區(qū)域中，觀眾可直觀地學(xué)習(xí)如何根據(jù)不同的土質(zhì)、土色劃分地層；在“室內(nèi)整理與修復(fù)”區(qū)域中，學(xué)習(xí)如何對陶片進行分類、粘對和修補。觀眾們還可通過“擊石取火”“鉆木取火”的方式，親身體驗并感受古代人們是如何生存，如何適應(yīng)自然。

考古體驗廳內(nèi)設(shè)置有多個大的電子顯示屏，將田野考古調(diào)查與田野考古發(fā)掘以動畫片的形式循環(huán)播放，“室內(nèi)整理步驟”視頻播放系統(tǒng)則顯示了博物館內(nèi)部文物整理工作情況，“類型學(xué)”互動電子觸摸屏系統(tǒng)展示了考古知識趣味問答，磁力系統(tǒng)可以讓參觀者更加直接的體驗文物的復(fù)原工作，鉆木取火和橡皮泥捏制則讓參觀者可以親自參與體驗用泥條盤筑的方式制作一件陶器。展廳內(nèi)的大屏幕點觸式考古資料查詢系統(tǒng)可以讓參觀者更全面地了解蚌埠市文物點以及文博事業(yè)的發(fā)展。

在考古體驗區(qū)中還有一處特殊的區(qū)域即考古發(fā)掘體驗區(qū)，它吸引著眾多的中小學(xué)生前來參觀。與到考古現(xiàn)場進行參觀不同的是，在這里，參觀者可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，利用一些如手鏟、竹簽、刷子等專業(yè)的考古工具親自動手去體驗考古的發(fā)掘過程，考古在實現(xiàn)了科學(xué)化普及的同時，也讓公眾重新認(rèn)識了考古，了解了歷史，同時也感受到了考古中的無窮樂趣。

考古體驗區(qū)對于普及科學(xué)考古知識，增進公眾對文化遺產(chǎn)的保護意識有著很大的作用，通過直觀的感受和體驗，這里也成為了學(xué)生們的第二課堂，對于傳承人類文明也起到了積極的作用。

（二）考古遺址博物館

遺址博物館是建立在人類和自然界遺留下來的各種遺址（包括古遺址、古墓葬、古建筑、近現(xiàn)代舊址、自然遺跡等）上的博物館。而考古遺址博物館即是在古文化遺址上建立起的針對該遺址文化進行保護、研究、陳列的專門性博物館。遺址博物館與一般博物館有很大的區(qū)別：前者建立和發(fā)展的前提是科學(xué)的考古調(diào)查、發(fā)掘和研究；館址往往與遺址距離很近或者直接建在遺址之上；展示的內(nèi)容不僅包括古代遺跡及遺物，還包括與古代人類活動相關(guān)的自然遺物和環(huán)境遺存等；考古遺址博物館除承擔(dān)收藏、保管、展示、宣傳等博物館例行工作之外，還需要擔(dān)負(fù)一定的考古發(fā)掘和現(xiàn)場保護工作等。考古遺址博物館與一般博物館相比具有非常明顯的優(yōu)勢，如真實性、完整性和開放性，因此也被稱之為“無圍墻博物館”“立體博物館”和“大地博物館”等。

考古遺址博物館中的考古體驗比一般博物館中的考古體驗區(qū)更加吸引參觀者，因為這里可以更加直觀的滿足一些對考古有著極大興趣的人們親身體驗文物的發(fā)掘。

西安半坡博物館是國家一級博物館中非常有名的遺址博物館，它也是我國第一座史前聚落遺址博物館，它保存著黃河流域一座距今已有六千多年的典型母系氏族聚落遺址——半坡遺址。西安半坡博物館于2013年開設(shè)了“史前工廠”這一青少年文化體驗項目，將六千多年前半坡先民的生活畫卷全方位、立體式的呈現(xiàn)在廣大觀眾面前?！笆非肮S”這一項目中，開創(chuàng)性的設(shè)計有鉆木取火、原始房屋搭建、神奇的尖底瓶、石器時代、原始服裝秀、植物染色、心中的半坡、原始鉆孔等8個常設(shè)的體驗項目。寓教于樂，將參與性、互動性、體驗性完美的融為一體，讓廣大青少年在親自參與活動的過程中更好地學(xué)習(xí)史前文化，感悟史前文化的獨特魅力，學(xué)習(xí)也不再是枯燥乏味的，而是充滿了趣味性，中華古老而悠久的歷史文化也在活動中得到了很好的繼承和弘揚。

漢陽陵博物館位于陜西省西安市北郊的渭河之畔，是全國重點文物保護單位，是依托西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽陵陵園而建的地下遺址博物館。2012年，在第36個國際博物館到來之際，漢陽陵博物館的模擬考古基地正式啟動。漢陽陵博物館模擬考古基地的建立旨在充分發(fā)揮考古遺址公園對觀眾特別是青少年的教育作用，使他們共享文化遺產(chǎn)的保護成果，親身感受考古發(fā)掘以及文物修復(fù)的過程，從中領(lǐng)悟文化遺產(chǎn)的珍貴。模擬考古基地的建立，不僅為考古愛好者們提供了親自動手參與考古發(fā)掘的難得機會，也成為了漢陽陵博物館加強公眾文物保護知識的重要教育基地。在模擬考古基地中，會有專業(yè)人員向參觀者介紹考古工作的常識和發(fā)掘方法，并演示手鏟、毛刷等考古工作的使用方法，隨后，參觀者可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，完全按照嚴(yán)格的田野考古方法親自發(fā)掘探方中的“文物”，感受考古工作的艱辛和樂趣。

虢國博物館是建立在全國重點文物保護單位西周虢國墓地遺址上的一座專題性博物館，虢國墓地是我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一處規(guī)模宏大、等級齊全、排列有序、保存完好的西周、春秋時期的大型邦國公墓，在打造精品陳列的同時，該博物館更注重游客的參與體驗，將科普教育和公共文化服務(wù)融為一體，吸引著全國各地的游客前去參觀。虢國博物館打破了傳統(tǒng)博物館的陳列模式，注重突出遺址博物館的特色，采用聲、光、電等科技手段，將文物陳列、場景復(fù)原、多媒體輔助相結(jié)合，使觀眾穿越歷史感受古代文化。為了增強觀眾的參與性，博物館內(nèi)新建了模擬考古體驗展區(qū)，該展區(qū)由模擬鉆探和模擬發(fā)掘兩個部分組成，目前模擬鉆探部分已建成開放，模擬發(fā)掘部分正在建設(shè)中，建成后，游客可以在專業(yè)人員的指導(dǎo)下，模擬發(fā)掘車馬坑和古墓葬。虢國墓地中發(fā)現(xiàn)有兩面陽燧，博物館即以此為樣本，試制并成功安放了一個特大陽燧，直徑達1.4米，游客可手持易燃物在陽燧鏡面聚焦燃火，體驗這種古老的取火方式。博物館還利用社會力量開發(fā)了虢國雕塑苑，游客可以在這里觀看虢國青銅器的鑄造以及澄泥硯的燒制過程，有興趣的還可在師傅的指導(dǎo)下親自參與制作青銅器。

考古遺址博物館利用自己獨有的優(yōu)勢開發(fā)考古體驗活動對于博物館的考古體驗事業(yè)發(fā)展起到了很大的促進與推動作用，同時也改變了人們對博物館的傳統(tǒng)認(rèn)識，極大地吸引著參觀者。

（三）虛擬考古體驗館

傳統(tǒng)的博物館展出模式多是文物的靜態(tài)呈現(xiàn)，而觀眾對于考古是什么、考古是怎樣進行的以及文物保護的重要性，缺乏直觀的感受和體驗，虛擬考古體驗館則利用了電子計算機和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過虛擬真實產(chǎn)生三維空間影像，構(gòu)造出一個可供公眾參觀的數(shù)字化體驗館，在尊重人性，強調(diào)人的體驗的同時，拉近了考古與大眾的距離。

2013年12月，全國首家虛擬考古體驗館在成都建成并免費向公眾開放。該博物館通過借助計算機互動軟件和虛擬全景技術(shù)，讓普通觀眾能夠在虛擬的環(huán)境中感受考古現(xiàn)場。虛擬考古體驗館總面積約280平方米，由文物醫(yī)院、考古影像、安丙墓室再現(xiàn)實景、考古奇兵游戲、石鐮打火體驗、鉆木取火體驗、地層秘密、考古訓(xùn)練營等8個板塊組成。其中的南宋名臣安丙墓是1996年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，安丙墓室再現(xiàn)實景就是運用數(shù)字技術(shù)對墓葬進行還原，讓參觀者如同親臨考古現(xiàn)場，目睹文物出土瞬間和墓葬剛揭開的樣子；而文物醫(yī)院則是讓普通觀眾能夠現(xiàn)場觀摩、近距離地了解文物的修復(fù)程序、了解文物的“前世今生”。2

2016年5月，升級后的虛擬考古體驗館正式面向公眾開放，升級后的考古體驗館不僅可以通過體感技術(shù)沉浸式體驗華鎣安丙墓、萬源馬三品墓和高縣半邊寺摩崖石刻精美的石刻造像藝術(shù)，而且還可以通過VR（虛擬現(xiàn)實）系統(tǒng)，在眼鏡里參觀宜賓考古五千年的展覽，同時還能參與文物復(fù)原等游戲，全面感受考古的魅力與樂趣。展廳內(nèi)約9立方米的體驗區(qū)內(nèi)，“裝下”了高縣半邊寺摩崖石刻、華鎣安丙墓、萬源馬三品墓等3個考古現(xiàn)場，在密閉的房間內(nèi)，參觀者只需要把手放在感應(yīng)器上方，即可通過體感技術(shù)操控“考古現(xiàn)場”，使自己身臨其境地參觀。在虛擬考古體驗館，從華鎣安丙墓現(xiàn)場到高縣半邊寺摩崖石刻，只需要短短的幾秒鐘時間。工作人員介紹，由于考古人員詳盡的影像采集，在這處虛擬體驗館內(nèi)，參觀者可以獲得距離石刻僅有幾十厘米的視覺效果。升級后的虛擬考古體驗館處處體現(xiàn)著參與式的互動設(shè)計，在“鉆木取火”展區(qū)，屏幕上有兩位等著生火吃肉的古人，參觀者只需要使勁搓動一根木條，屏幕上便能漸漸生出火花，顯示取火成功。這處設(shè)計，連不少成年人也躍躍欲試。

虛擬考古體驗館可謂是公共考古在傳播手段上的開創(chuàng)性嘗試，它以一種簡單易行、群眾喜聞樂見的形式來向公眾普及科學(xué)的考古意識，增進公眾對文化遺產(chǎn)的保護意識。通過讓參觀者用虛擬的方式感受、認(rèn)知考古，了解歷史，拉近了考古與公眾的距離。

（四）其他

除了上述三種形式的考古體驗外，博物館中還嘗試了其他一些形式的活動，讓公眾親自參與體驗考古，如：在博物館中開辦特色考古體驗課堂；帶領(lǐng)學(xué)生走進考古現(xiàn)場，在參觀考古現(xiàn)場的同時，親身體驗考古發(fā)掘；打造移動博物館等。

神木縣博物館就定期舉辦考古體驗課堂，在活動現(xiàn)場，指導(dǎo)老師首先會向參與活動的小朋友講解文物的基本知識，包括考古的含義、考古挖掘的注意事項、文物保護的重要意義、化石的形成以及恐龍足跡化石等內(nèi)容。小朋友在認(rèn)真聽講的同時，可以親自動手操作，用石膏制作兵馬俑、恐龍等各種考古模型，在玩耍中學(xué)習(xí)知識，培養(yǎng)耐性與探索能力。

帶領(lǐng)學(xué)生走進考古現(xiàn)場參觀體驗也是一種很好的方式。今年5月，來自北京的180名中學(xué)生就來到河南鄭州東趙遺址，參加?xùn)|趙現(xiàn)場的公眾考古體驗活動。學(xué)生們在現(xiàn)場聆聽考古專家們的考古知識講解，體驗考古發(fā)掘、勘探樂趣，觀摩了解東趙遺址出土的遺物，感知中原腹心地區(qū)早期國家的形成與發(fā)展。

湖南省博物館還嘗試打造“移動博物館”，以一種全新的方式將縮小后的博物館開進中小學(xué)，學(xué)生們可以在其中體驗考古發(fā)掘、文物修復(fù)等活動?！耙苿硬┪镳^”是由一輛大型廂式貨車改造而成，可直接開進各中小學(xué)校園開展展示及教育教學(xué)活動。車廂展開后，展示面積約35平方米，可同時容納20人參觀。學(xué)生在“移動博物館”內(nèi)，不僅可以閱讀文字和圖片，觀賞和觸摸展品，點擊多媒體觸摸屏，操作教學(xué)模型和設(shè)備，還可以體驗考古現(xiàn)場發(fā)掘、文物修復(fù)等活動，了解文物研究鑒賞及展覽策劃教育的步驟和方法，學(xué)生在這里不僅了解學(xué)習(xí)了博物館的相關(guān)知識，還增強了文物保護意義。

澳大利亞的悉尼海港青年旅社，還隨時向住在這里的人們提供考古參與活動，該旅社建在殖民早期的歷史遺跡上，是澳大利也最大的考古式開發(fā)項目，2011年還獲得了聯(lián)合國教科文組織的亞太遺產(chǎn)保護評委推薦獎。在這里，參觀者可以在室內(nèi)模擬考古現(xiàn)場挖掘文物，并用已經(jīng)出土的紐扣、瓶子、玻璃珠等還原當(dāng)時的生活場景。

三、博物館中考古體驗的現(xiàn)實意義

近年來，考古越來越受到社會各界的廣泛關(guān)注，公眾對考古的熱情也不僅局限于觀賞文物和看考古報導(dǎo)，而更希望通過自身的親自體驗來感受考古的樂趣。博物館是公共考古的一個重要載體，博物館中的考古體驗以一種更直觀科學(xué)的形式給觀眾提供了良好的學(xué)習(xí)知識的平臺，這對于博物館公共教育和自身的發(fā)展都起到了巨大的積極作用。整個文博系統(tǒng)也開始感受到走出學(xué)術(shù)象牙塔的樂趣，公共考古不斷升溫并迅速發(fā)展起來。博物館中考古體驗事業(yè)的發(fā)展對于擴大考古成果的社會影響，宣傳文物的保護工作有著重大的意義，有待未來進一步地發(fā)展與完善。

1.廖麗.從虛擬考古體驗館展望公共考古.[J].南方文物,2015,(2):209-210.

李曉東.成都建成全國首個虛擬考古體驗館[N].光明日報.2013-12-03（009）

（溫卓爾，山西大學(xué)歷史文化學(xué)院）