普通高校開展中醫(yī)藥文化教育的必要性及其課程建設(shè)研究※

楊艷梅 洪 蕾* 胡 萍 黃騰煒 黃嘉邁

（1重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，重慶400016；2深圳大學(xué)材料學(xué)院，深圳518060）

普通高校開展中醫(yī)藥文化教育的必要性及其課程建設(shè)研究※

楊艷梅1洪 蕾1*胡 萍2黃騰煒1黃嘉邁2

（1重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥學(xué)院，重慶400016；2深圳大學(xué)材料學(xué)院，深圳518060）

中醫(yī)藥文化建設(shè)是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要組成部分，高校學(xué)子對(duì)中醫(yī)藥文化的了解與接受度，直接影響著未來社會(huì)中醫(yī)藥文化認(rèn)可與接受程度。以教育部精品視頻課、全國地方U課聯(lián)盟視頻課、校內(nèi)必修課、公選課與《中醫(yī)藥文化》教材編寫經(jīng)歷基礎(chǔ)，通過47所地方普通高校1113份“中醫(yī)藥文化在高校中的普及情況和認(rèn)可度”問卷調(diào)查，對(duì)中醫(yī)藥文化在高校普及教育的必要性、合理構(gòu)建《中醫(yī)藥文化學(xué)》課程內(nèi)容及其現(xiàn)代教育形式等方面進(jìn)行了探索，期望對(duì)中醫(yī)藥文化建設(shè)能夠拋磚引玉。

普通高校；中醫(yī)藥文化；教育；課程體系

中醫(yī)藥文化學(xué)自2009年列入國家中醫(yī)藥管理局二級(jí)重點(diǎn)學(xué)科，全國各地中醫(yī)院校已陸續(xù)開展中醫(yī)藥文化教育及其研究，使中醫(yī)藥文化學(xué)課程體系日趨成熟與完善。我校教師主講的中醫(yī)藥文化學(xué)2013年獲國家精品視頻課，以中國大學(xué)公開課形式在網(wǎng)易、愛課程網(wǎng)、中國電視網(wǎng)上線，同時(shí)在本校開設(shè)了中醫(yī)藥文化學(xué)公選課與必修課，2015年與深圳大學(xué)合作以“中醫(yī)藥文化與生存智慧”為名在全國高校UOOC聯(lián)盟上線。為進(jìn)一步了解在高校開展中醫(yī)藥文化教育的必要性，了解與滿足當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥文化知識(shí)需求，繼續(xù)完善中醫(yī)藥文化課程建設(shè)，達(dá)到良好的教學(xué)效果，本次研究針對(duì)普通高校在校大學(xué)生，以重慶醫(yī)科大學(xué)中醫(yī)藥文化學(xué)公選課學(xué)生與全國地方高校UOOC聯(lián)盟“中醫(yī)藥文化與智慧”47所高校選課學(xué)生為對(duì)象，進(jìn)行“中醫(yī)藥文化在高校中的普及情況和認(rèn)可度”調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知、態(tài)度，以及對(duì)該課程的建議等。共發(fā)出調(diào)查問卷1189份，回收1113份，回收率93.61%。

1 在高校開展中醫(yī)藥文化教育的必要性

中醫(yī)藥文化與民族文化一脈相承，被譽(yù)為打開中華文明寶庫的“鑰匙”。在民族文化偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”中擔(dān)任重要作用。習(xí)近平指出，“提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。對(duì)中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校對(duì)中國人民和中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史，要加大正面宣傳力度，通過學(xué)校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學(xué)作品等多種方式，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育?！敝嗅t(yī)藥文化是中華民族國

粹，在大學(xué)精神塑造和凝練方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。通過運(yùn)用中醫(yī)藥文化中的人道、醫(yī)道和文道，以此共筑高校育人大德，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化認(rèn)同感和民族自尊心、自豪感，以深化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神教育[1]。然而中醫(yī)藥文化教育的現(xiàn)狀是，與中醫(yī)藥文化相關(guān)的知識(shí)在非中醫(yī)藥類普通醫(yī)學(xué)院校的教育中鮮見[2]，也沒有被納入非醫(yī)藥學(xué)類普通高校的主流教育體系。

近代“西學(xué)東漸”，教會(huì)醫(yī)院進(jìn)入，為中國的衛(wèi)生事業(yè)打上半殖民烙印，中醫(yī)藥事業(yè)伴隨北洋政府“教育漏案”與國民政府“廢除舊醫(yī)”事件，發(fā)生萎縮自然而然。解放后直至今日中西醫(yī)爭(zhēng)論仍不絕于耳，而這些爭(zhēng)論絕不僅僅是局限在醫(yī)藥行業(yè)本身，事實(shí)上是全社會(huì)的中西方文化之爭(zhēng)在醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)。值得注意的是：中醫(yī)藥學(xué)是上下五千年沒有斷代的中華文明中唯一繼續(xù)發(fā)揮作用的中國學(xué)術(shù)。普通高校中不乏中華傳統(tǒng)教育的課程，但只有中醫(yī)藥關(guān)乎人的生命，參與中華民族的基礎(chǔ)醫(yī)療，可能直接影響到每個(gè)人對(duì)生命養(yǎng)護(hù)的民族文化態(tài)度，是民族傳統(tǒng)文化“道器并重”的載體。在高校開展中醫(yī)藥文化教育，不僅僅是傳承中華民族文化，更是喚醒民族自信心，弘揚(yáng)民族精神的長遠(yuǎn)之計(jì)。

高校學(xué)子作為未來中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的肥沃土壤，若是將中醫(yī)藥文化教育僅僅局限在中醫(yī)藥院校，實(shí)際上就是喪失了普通高校的文化陣地，放棄了民族醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的土壤培育，長此以往丟失的就是民族的文化根基。因此，中醫(yī)藥文化教育更應(yīng)該被納入非中醫(yī)類普通醫(yī)學(xué)院校，以及其他普通高校教育課程體系。高校學(xué)子需要接觸并了解中醫(yī)藥文化，增加中醫(yī)藥的親和力和感染力，這樣既有助于發(fā)揚(yáng)與傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)中醫(yī)藥文化為高校人文素質(zhì)教育提供了豐富的文化資源和支撐，對(duì)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)等方面的培養(yǎng)具有獨(dú)特的作用[3]。

1.1 調(diào)查表數(shù)據(jù)分析在此次被調(diào)查的1113名學(xué)生中，理工科占39.44%，文科占32.16%，中醫(yī)藥學(xué)專業(yè)占3.15%，非中醫(yī)藥類醫(yī)學(xué)專業(yè)占25.25%。他們對(duì)中醫(yī)的認(rèn)知與態(tài)度等情況如下。

表1 對(duì)國學(xué)文化與中醫(yī)藥文化之間的關(guān)系的認(rèn)知[例(%)]

表1、表2提示，很大一部分高校學(xué)子知道國學(xué)文化與中醫(yī)藥文化之間有著聯(lián)系，但是不太明確中醫(yī)藥文化來自于國學(xué)文化，她屬于國學(xué)文化的一部分。對(duì)“天人合一”等傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化表達(dá)方式，大部分學(xué)子愿意接受，也有一部分學(xué)子對(duì)其持否定態(tài)度或者不太了解。說明在高校開展中醫(yī)文化教育存有“土壤”，對(duì)于因不了解帶來的懷疑與臆斷者尤其有必要性，了解才是喜歡與維護(hù)的前提。在高校中傳播中醫(yī)藥文化的同時(shí)，更能對(duì)國學(xué)文化的傳播起到積極的推動(dòng)作用，同時(shí)，有利于校園文化建設(shè)。

表2 對(duì)健康與疾病之間的關(guān)系的認(rèn)知[例(%)]

中醫(yī)藥維系人類健康有兩大重要途徑：治未病與養(yǎng)生。表3提示有相當(dāng)一部分高校學(xué)子忽略了無病積極預(yù)防的階段，一是沒有“治未病”理念；二是并未意識(shí)到“治未病”的重要性。如高血壓、糖尿病等一旦確診，大多數(shù)患者需要終身服藥。尤其是心血管事件引起的死亡是第一位生命殺手，每年生命因此瞬間消失約50萬人次。因此積極預(yù)防疾病的發(fā)生具有重要意義，也是中醫(yī)藥“治未病”思想的體現(xiàn)，此次調(diào)查顯示高校學(xué)子對(duì)“治未病”的認(rèn)識(shí)有待加強(qiáng)；表4提示高校學(xué)子對(duì)養(yǎng)生存在的誤區(qū)，養(yǎng)生是好習(xí)慣的積累，不分年齡段，亦不分身體健康狀況。因此在高校開展中醫(yī)藥文化教育，傳播中醫(yī)藥思維，有利于提高國民身體素質(zhì)。1.2調(diào)查表意見分析在“中醫(yī)藥文化在高校中的普及情況和認(rèn)可度”的調(diào)查中，收集到了學(xué)生對(duì)課程的建設(shè)意見，在課程內(nèi)容建設(shè)方面，除了對(duì)中醫(yī)藥歷史文化與典故的關(guān)注期望值較高，10.24%的學(xué)生提到了有關(guān)中藥識(shí)別、養(yǎng)生知識(shí)、青春期問題處理等中醫(yī)藥實(shí)用性期望。說明在傳播形而上“道”思維同時(shí)，形而下“器”的運(yùn)用，同樣受到普通高校學(xué)子的關(guān)注，也給在高校開展中醫(yī)藥文化教育帶來以下啟示：一是中醫(yī)藥文化是傳統(tǒng)文化“道器并重”的載體作用不可忽視，“鑰匙”作用應(yīng)該予以高度重視；二是中醫(yī)藥的“實(shí)用性”是中醫(yī)藥文化普及與傳播的基礎(chǔ)，即便是文化思想普及教育也需要借助其“實(shí)用性”的傳播方式與途徑。

2 合理構(gòu)建中醫(yī)藥文化教育課程內(nèi)容

中醫(yī)藥文化教育需要有合理的課程體系，才能推

進(jìn)中醫(yī)藥文化教育在高校開展。中醫(yī)藥文化教育課程體系的合理構(gòu)建，離不開對(duì)中醫(yī)藥文化的正確認(rèn)識(shí)與恰當(dāng)?shù)谋硎龇绞健Ｒ屩嗅t(yī)藥文化發(fā)揮其應(yīng)有作用，則需要針對(duì)教育對(duì)象與社會(huì)的需求。

授課對(duì)象為所有普通高校學(xué)子，因此既要保證課程教學(xué)的專業(yè)性，同時(shí)也要具有科普性，授課需要嚴(yán)謹(jǐn)而不失風(fēng)趣，既要傳播文化，也不能忽略實(shí)用性，也正因?yàn)槠湟詫?shí)用性為載體，才能讓中醫(yī)藥文化更好的傳播。

由重慶醫(yī)科大學(xué)與香港大學(xué)主編的《中醫(yī)藥文化學(xué)》教材，將于2016年7月出版。課程主要內(nèi)容包括：1）中醫(yī)藥文化發(fā)展簡史，從秦漢時(shí)期為界。秦漢以前包括史前努力自強(qiáng)階段與夏商周醫(yī)學(xué)萌芽與醫(yī)巫分家階段；秦漢之際醫(yī)藥學(xué)伴隨民族文化思想成熟而奠基；秦漢以降主要是在奠基基礎(chǔ)上的分化與豐富；近代中醫(yī)藥發(fā)展受挫、現(xiàn)代伴隨中國夢(mèng)的復(fù)興階段。目的在于讓學(xué)習(xí)者明確中醫(yī)藥與民族文化一脈相承、休戚與共的關(guān)系，民族政策與當(dāng)代生產(chǎn)力水平對(duì)民族醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的影響；2）重要哲學(xué)思想與多學(xué)科對(duì)中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展影響，從先秦諸子與《周易》以及古代多學(xué)科文化對(duì)中醫(yī)藥學(xué)的影響與中醫(yī)藥關(guān)鍵理論基礎(chǔ)思想關(guān)系。目的在于讓學(xué)習(xí)者明確中醫(yī)藥基礎(chǔ)理論與民族文化關(guān)系，看到中醫(yī)藥文化與傳統(tǒng)文化實(shí)實(shí)在在的“一脈相承”；3）將中醫(yī)藥核心理念用目標(biāo)、對(duì)象、模式、模型等現(xiàn)代表述方法加以表達(dá)，同時(shí)與西方醫(yī)學(xué)比較，目的在于讓學(xué)習(xí)者明確掌握影響中醫(yī)藥核心文化的理念；4）介紹中醫(yī)藥行為規(guī)范與手段及其常用方法的文化思維，目的在于讓學(xué)習(xí)者了解中醫(yī)藥如何對(duì)生命進(jìn)行保護(hù)，便于在進(jìn)行生命保護(hù)時(shí)對(duì)方法的選擇；5）針對(duì)中醫(yī)藥在“十三五”期間的發(fā)展趨勢(shì)與萬眾創(chuàng)業(yè)模式，介紹中醫(yī)藥文化在醫(yī)院建設(shè)、旅游、養(yǎng)老等領(lǐng)域運(yùn)用，目的在于讓學(xué)習(xí)者了解“十三五”期間中醫(yī)藥發(fā)展的機(jī)遇。

文化簡史、文化理念、文化運(yùn)用、文化發(fā)展形成中醫(yī)藥文化課程的主要內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)感悟中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵，并與中醫(yī)藥實(shí)踐行為相結(jié)合，讓學(xué)子們既感受到了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也易于接受中醫(yī)藥的臨證行為方式，成為中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的土壤與后備軍，特別是簡單有效的調(diào)護(hù)手段，更能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，提高身體素質(zhì)。

3 積極探索中醫(yī)藥文化現(xiàn)代教育形式

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著幕課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式的涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)已經(jīng)不能滿足教育需求。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)帶來學(xué)習(xí)的便捷，以“學(xué)生”為中心，發(fā)揮學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)性和積極性[4]，學(xué)生不用受時(shí)間、空間的限制，可以學(xué)習(xí)自己感興趣的知識(shí)，這對(duì)中醫(yī)藥文化的推廣無疑具有重要意義。讓《中醫(yī)藥文化》教材中的文字生動(dòng)形象起來，做好中醫(yī)藥文化的課程教材配套視頻錄制將是當(dāng)下最重要的工作。近年來，我校錄制教育部精品視頻課、參加地方高校U課聯(lián)盟課、參加全國微課比賽，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，但從學(xué)生調(diào)查意見反饋情況分析：一是軟文化的硬件表達(dá)要求需要提高，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的授課形式在視頻上接受度并不高，更需要“搶眼”的形式；二是課堂內(nèi)容豐富程度，更要求將博物館、實(shí)地景觀搬進(jìn)教室，讓學(xué)生通過課程視頻有主題、有引導(dǎo)的掌握生動(dòng)的文化內(nèi)容。傳統(tǒng)的再現(xiàn)課堂形式的視頻課未必適合今后的視頻課程要求。

首先，教學(xué)活動(dòng)的主體是教師，教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)對(duì)教學(xué)活動(dòng)起著決定性作用。中醫(yī)學(xué)不是一門單一的知識(shí)體系，它是我國古代多學(xué)科、多領(lǐng)域知識(shí)相互交叉，相互融合的產(chǎn)物[5]，教師僅僅具備中醫(yī)專業(yè)知識(shí)遠(yuǎn)不能適應(yīng)中醫(yī)藥文化教育的需求。但是其師資隊(duì)伍的現(xiàn)狀是：具備富有中醫(yī)專業(yè)知識(shí)的教師，對(duì)于文、哲、史等中國傳統(tǒng)文化的了解并不深入，甚至知之甚少；另一部分教師，文、哲、史理論功底好，但沒有接受過中醫(yī)藥文化的熏陶，對(duì)中醫(yī)藥文化的了解也較少[6]。在中醫(yī)藥文化教育事業(yè)中，亟需改善教學(xué)人才參差不齊的現(xiàn)狀，教師隊(duì)伍的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)是首要任務(wù)。以教材配上生動(dòng)的視頻，便于教師自學(xué)，提高自身素養(yǎng)，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，有的放矢，起到事半功倍的效果。其次，視頻課編導(dǎo)、拍攝、制作乃至到字幕校對(duì)，都已經(jīng)不是單純教師或者拍攝人員能夠單獨(dú)完成的，教師需要從視頻設(shè)計(jì)、編導(dǎo)、資料收集與展示、現(xiàn)場(chǎng)錄制、視頻制作，尤其是字幕等每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)與把關(guān)，才可能完成課程需要的高質(zhì)量視頻。因此中醫(yī)藥文化的推廣、普及，需要其教育形式的不斷創(chuàng)新，教學(xué)人員的不斷自我完善，永遠(yuǎn)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過程。啟發(fā)我們：系統(tǒng)的高質(zhì)量的視頻是中醫(yī)藥傳播不可忽視的有效途徑，現(xiàn)代中醫(yī)藥教育任重道遠(yuǎn)。

[1]徐玉芳，張?jiān)品?，郭小?中醫(yī)藥文化是當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源[J].中醫(yī)學(xué)報(bào)，2012，27（7）：820-821.

[2]孟令濤，趙峰，蘭智誠，等.非中醫(yī)類普通醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生對(duì)中醫(yī)藥認(rèn)知度調(diào)查分析[J].醫(yī)學(xué)與社會(huì)，2012，25（9）：21-22.

[3]郭小磊.中醫(yī)藥文化教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中人文導(dǎo)向研究[J].中醫(yī)研究，2014，27（3）：9-11.

[4]郭嘉林，楊小芝.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)在醫(yī)學(xué)院校教學(xué)中的對(duì)比[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2013，11(17):89-90.

[5]李敏智.論中醫(yī)藥文化與醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)[J].右江民族醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（1）：96-97.

[5]陳兆華.關(guān)于加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生中醫(yī)藥文化教育的研究[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，28（8）：79-80.

Research on the Necessity of Traditional Chinese Medicine Culture Education in Universities and Its Curriculum Construction

YANG Yanmei1,HONG Lei1*,HU Ping2,HUANG Tengwei1,HUANG Jiamai2
(1.College of TCM,Chongqing Medical University,Chongqing 400016,China; 2.Materials College,Shenzhen University,Guangdong Province,Shenzhen 518060,China)

The construction of traditional Chinese medicine culture is significantly important for its development.College students' understanding and acceptance of Chinese medicine culture has a direct impact on the recognition and reception of traditional Chinese medicine in the future.The research is based on the Ministry of Education boutique video lessons,the UOOC alliance video lessons, required course and elective course in university and Culture of Traditional Chinese Medicine teaching materials written experience. 1113 participants joined in"the popularity and the degree of acceptance of traditional Chinese medicine culture in universities" questionnaire survey in 47 universities.The necessity of compulsory education for Chinese medicine culture in universities,its reasonable construction in curriculums and its modern educational forms were explored.It is expected to be valuable for the construction of Chinese medicine culture.

university;traditional Chinese medicine culture;education;curriculum construction

10.3969/j.issn.1672-2779.2016.21.001

1672-2779（2016）-21-0001-03

：李海燕本文校對(duì)：蒲曉東

2016-06-27）

重慶市教委重點(diǎn)項(xiàng)目（No：152016）；重慶醫(yī)科大學(xué)教育教學(xué)研究項(xiàng)目（No：ZYYJY2015003）

*通訊作者：honglei2006888@sina.com