當(dāng)前中國(guó)的和平外交選擇

趙崇愛(ài)

(青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東 青島 266061)

當(dāng)前中國(guó)的和平外交選擇

趙崇愛(ài)

(青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 山東 青島 266061)

當(dāng)前我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型期，面臨著很多問(wèn)題，很多新問(wèn)題也在不斷產(chǎn)生，建設(shè)服務(wù)型政府并提出一系列適應(yīng)新時(shí)期發(fā)展的政治經(jīng)濟(jì)體制是為解決這些問(wèn)題的，目前來(lái)看，這些大政策的制定表面看似乎脫離了人民大眾的生活實(shí)際。在當(dāng)今中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民日益增長(zhǎng)的文化需求之間依然存在著很大的差距，轉(zhuǎn)型期的中國(guó)致力于發(fā)展一種包容性的政治和經(jīng)濟(jì)制度，為更多的人謀取福利。從另一個(gè)角度看，人民對(duì)國(guó)家包容性政治和經(jīng)濟(jì)制度的包容有著很深的矛盾認(rèn)識(shí)，如何讓廣大民眾更好的理解國(guó)家的處境與外交政策選擇具有深遠(yuǎn)的意義。

中國(guó)夢(mèng)；國(guó)際政策；外交

一種新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新思想的提出，一定是對(duì)國(guó)家有著深遠(yuǎn)意義的。但是其能否成功實(shí)現(xiàn)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，主要取決于人們對(duì)這一思想的信服程度。鄧小平曾經(jīng)出，人民群眾提出的意見(jiàn)，當(dāng)然有對(duì)的，也有不對(duì)的，要進(jìn)行分析。黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，對(duì)不正確的意見(jiàn)給以適當(dāng)解釋。

1 國(guó)家現(xiàn)狀與國(guó)際政策的矛盾認(rèn)識(shí)

很多基層的民眾都有著這樣一種疑惑：

1.1 農(nóng)村的孩子，初中畢業(yè)就輟學(xué)出來(lái)打工，平時(shí)他們也會(huì)關(guān)注一些國(guó)家的大政方針，了解一下國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r，卻感到很疑惑：國(guó)家上下都在說(shuō)“中國(guó)夢(mèng)”是老百姓的夢(mèng)，那么多貧困家庭，那么多孩子沒(méi)有辦法走進(jìn)他們夢(mèng)寐以求的課堂，國(guó)家沒(méi)有去幫著實(shí)現(xiàn)他們的上學(xué)夢(mèng)，反而每年拿出那么多錢(qián)來(lái)給其他國(guó)家資助校車(chē)。

1.2 一直說(shuō)中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)國(guó)家，改革開(kāi)放給我們帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的福利，可是中國(guó)很多山區(qū)連學(xué)校都沒(méi)有，很多貧困地區(qū)的學(xué)校都沒(méi)有老師，可是中國(guó)這幾年卻投資了很多錢(qián)在世界各國(guó)創(chuàng)辦孔子學(xué)院。如果把這些錢(qián)拿出來(lái)給山區(qū)的孩子，還會(huì)有那么多孩子步行幾小時(shí)的山路去上學(xué)嗎？

1.3 國(guó)家處理了那么多貪官污吏，對(duì)我們似乎沒(méi)有什么影響，我們還是每天上班下班，父母還是每天那樣耕作。習(xí)總書(shū)記做了那么多，總覺(jué)得所有的一切跟我們普通人是隔離開(kāi)的。中國(guó)夢(mèng)、體制改革、治理黨政跟我們老百姓似乎沒(méi)有很大的關(guān)系。

看到這些，我為他可以注意到國(guó)家、國(guó)際大事感到欣慰，更多是卻是為他作為年輕人的幸福感缺失感到惋惜。這也反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，有效的精神雖然是以高層次的理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，但精神的落實(shí)卻必須盡可能的接近基礎(chǔ)層面，必須力求簡(jiǎn)單。不可否認(rèn)，改革開(kāi)放后的幾十年里，在推進(jìn)中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)全面小康的過(guò)程中，尤其是近幾年經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利帶給人們的邊際效應(yīng)逐漸遞減，人民的滿足感逐漸降低也就變得很合理。除此之外，國(guó)家發(fā)展在的過(guò)程中不可避免的會(huì)存在一些問(wèn)題，我們的一些政策、制度還沒(méi)有很好的落地生根，使人民對(duì)國(guó)家各項(xiàng)精神存在一定的誤解。對(duì)目前我過(guò)在國(guó)際上所展現(xiàn)的大國(guó)形象很是不解。

2 當(dāng)前國(guó)家發(fā)展的實(shí)際與不足之處

國(guó)際政治是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題。我們國(guó)情比其他任何一個(gè)國(guó)家要復(fù)雜，中華人民共和國(guó)陸地面積約960萬(wàn)平方公里，大陸海岸線1.8萬(wàn)多千米，島嶼岸線1.4萬(wàn)多千米，內(nèi)海和邊海的水域面積約470多萬(wàn)平方千米。海域分布有大小島嶼7600多個(gè)，陸地同14國(guó)接壤，與6國(guó)海上相鄰，中國(guó)有13.68億人口(2014年)。在這個(gè)不可爭(zhēng)辯的是事實(shí)下，我們的任何一個(gè)政策不可能完完全全的一次性就適應(yīng)所有人。中國(guó)需要一步步的去改變，需要時(shí)間去實(shí)踐。在個(gè)人的角度去審視所有的國(guó)際政策和外交活動(dòng)，中國(guó)取得的所有輝煌、國(guó)家為發(fā)展所做的努力，似乎都只是國(guó)家層面的，與普通階層直接聯(lián)系性不是很強(qiáng)，但仔細(xì)思考分析，我們又可以看到，國(guó)家所走的每一步都是在為最普通民眾謀福利醫(yī)療保險(xiǎn)的全面推廣、農(nóng)村土地政策的調(diào)整、努力減小城鄉(xiāng)差距。人民是國(guó)家興亡的根本，我國(guó)一直踐行以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)為宗旨。堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。

改革開(kāi)放以后，中國(guó)的發(fā)展是我們每一代人都可以深刻目睹的。從微觀方面的衣食住行、各項(xiàng)社會(huì)福利的改善，到宏觀方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、黨的建設(shè)，再到為實(shí)現(xiàn)全面小康又提出的偉大的中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)然這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程加上中國(guó)的具體國(guó)情，存在一些問(wèn)題是一種正常的現(xiàn)象：

2.1 中國(guó)硬實(shí)力與軟實(shí)力之間存在一條存在了很久且將繼續(xù)持續(xù)存在一段時(shí)間的鴻溝。過(guò)去我們常說(shuō)“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”，現(xiàn)在我們會(huì)說(shuō)“沒(méi)有綜合國(guó)力，沒(méi)有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)”。中國(guó)一直屬于第三世界的發(fā)展中國(guó)家，所以發(fā)展經(jīng)濟(jì)自然成為中國(guó)的首要任務(wù)。很長(zhǎng)一段時(shí)間，中國(guó)官方的文件或報(bào)刊一提到國(guó)家實(shí)力，最喜歡用的統(tǒng)計(jì)數(shù)字是國(guó)家每年生產(chǎn)了多少噸鋼材、水泥、糧食等等這些硬性指標(biāo)來(lái)展示國(guó)家GDP。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高的當(dāng)今，人民的值觀念逐漸增強(qiáng)，對(duì)文化表達(dá)、對(duì)外政策的道德基準(zhǔn)、政治和法律制度、公民權(quán)、大眾生活方式等等這類“軟”要素也越來(lái)越重視。所以很自然的會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與人的思想進(jìn)步之間存在一定的差距，這種差距某種程度上會(huì)增加人民對(duì)國(guó)家的抱怨。在這兩年，國(guó)家在對(duì)外的政策中一直提倡國(guó)際“命運(yùn)共同體”，然而這一個(gè)共同體不應(yīng)僅僅是國(guó)際的經(jīng)濟(jì)共同體，更應(yīng)該是建立在國(guó)家經(jīng)濟(jì)、人權(quán)、民主化的國(guó)內(nèi)真正共同體的基礎(chǔ)上來(lái)談。所以處在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)是矛盾的，在追求硬實(shí)力的基礎(chǔ)上，也要追求軟實(shí)力。在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中存在的這些問(wèn)題中，在人民對(duì)國(guó)家制度的這么多不理解中，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，不可否認(rèn)由于人民的教育、素質(zhì)、邏輯思維等的有待提高，加大了問(wèn)題的嚴(yán)重性。提到軟實(shí)力，首先被人們想到的就是文化。

2.2 我國(guó)的媒體在教化功能上有失方面。素質(zhì)較高的媒體機(jī)構(gòu)也會(huì)提升國(guó)家公信力。在以往的媒體報(bào)道中我們只能看到國(guó)內(nèi)、國(guó)外的各種大事，各種重大政策的制定和實(shí)施，很少看到有媒體拿出專門(mén)的版塊去讓更多的普通的人去了解這些政策實(shí)施的原因和意義。對(duì)基層民眾的認(rèn)知能力的呼聲，無(wú)形中會(huì)造成一種潛在的危機(jī)和問(wèn)題。很多基層群眾并不真正了解“中國(guó)夢(mèng)”是什么，他們沒(méi)有深刻的感到改革開(kāi)放對(duì)他們的生活的影響，在黨的建設(shè)方面，他們只是簡(jiǎn)單的知道一些腐敗分子落網(wǎng)，無(wú)法理解中國(guó)在黨政建設(shè)上取得的成績(jī)對(duì)基層民眾的意義何在。

3 當(dāng)前中國(guó)的和平外交選擇的原因

全球化是一個(gè)熱議的名詞，更是一個(gè)有目共睹的事實(shí)。它包含著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方方面面。改革開(kāi)放使中國(guó)走上了現(xiàn)代化、全球化的道路，它既是一個(gè)機(jī)遇，也是一個(gè)挑戰(zhàn)。中國(guó)存在的眾多問(wèn)題中，也包括全球化大背景下引來(lái)的各種非議。

3.1 “中國(guó)威脅論”，即有言論稱中國(guó)會(huì)成為新的霸權(quán)國(guó)家，甚至?xí){世界的穩(wěn)定。鄧小平曾指出，“到實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化，國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們對(duì)人類特別是對(duì)第三世界的貢獻(xiàn)可能會(huì)多一點(diǎn)。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)永遠(yuǎn)屬于第三世界，永遠(yuǎn)不能稱霸。我國(guó)始終堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，建成有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，幾代領(lǐng)導(dǎo)人始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，放眼幾千年世界文明史、中華文明史，結(jié)合世界社會(huì)主義發(fā)展實(shí)踐，立足中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際，堅(jiān)持和發(fā)展建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義國(guó)家。在國(guó)際上我國(guó)一直倡導(dǎo)建立一個(gè)多樣化、寬容、自主、平等參與的“公正合理的國(guó)際秩序”。進(jìn)入全球化時(shí)代，我們堅(jiān)持做負(fù)責(zé)任的大國(guó)。習(xí)近平2013年在博鰲亞洲論壇開(kāi)幕式上說(shuō)：中國(guó)“堅(jiān)持開(kāi)放包容，為促進(jìn)共同發(fā)展提供廣闊的空間。海納百川，有容乃大。我們應(yīng)該把世界多樣性和各種差異性轉(zhuǎn)化為發(fā)展活力和動(dòng)力”。

3.2 作為最廣泛的普通基層的我們，經(jīng)常忽略了很重要的一點(diǎn)，在全球化的今天，中國(guó)與世界的聯(lián)系更加密切，國(guó)際環(huán)境利益事關(guān)中華民族的生存。中國(guó)目前是全世界最大的石油進(jìn)口國(guó)，世界最大的糧食進(jìn)口國(guó)，世界最大的留學(xué)生派出國(guó)，世界海外貿(mào)易投資增長(zhǎng)最快的國(guó)家。中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)離不開(kāi)國(guó)際大環(huán)境，這也是中國(guó)為什么每年要拿出那么多錢(qián)去資助其他國(guó)家的發(fā)展，因?yàn)橹挥羞@樣，中國(guó)才能更好的發(fā)展，在國(guó)內(nèi)才能有資本來(lái)改善國(guó)內(nèi)民生，最終更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)始終堅(jiān)持做負(fù)責(zé)任的大國(guó)，負(fù)責(zé)任的大國(guó)，就要有大國(guó)的樣子，這也是中特色社會(huì)主義獨(dú)特的內(nèi)在品質(zhì)。做負(fù)責(zé)任的大國(guó)，就不能只把眼觀放在國(guó)內(nèi)，所有不能照顧到國(guó)內(nèi)的方方面面自然也就不可避免。然而這些都是我們最基層的普通民眾很少考慮到也很難看透的。

要看清實(shí)際更要結(jié)合實(shí)際來(lái)處理國(guó)內(nèi)國(guó)際矛盾，硬實(shí)力和軟實(shí)力兩手都要抓，爭(zhēng)取兩手都要硬，在中國(guó)的不斷努力中，我相信未來(lái)一定會(huì)更美好，偉大的中國(guó)夢(mèng)會(huì)實(shí)實(shí)在在成為我們每個(gè)普通人的夢(mèng)。

[1] 丁學(xué)良.中國(guó)的軟實(shí)力與周邊國(guó)家[M].東方出版社，2014

[2] 孫立平.重建社會(huì)——轉(zhuǎn)型社會(huì)的秩序再造[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2009

趙崇愛(ài)(1990-)，女，漢族，山東泰安市人，青島科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院2015級(jí)研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化(公共政策分析)研究。

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1672-5832(2016)01-0227-02