21世紀(jì)之交福建的文學(xué)理論與批評概覽

鐘紅英

福建文學(xué)理論與批評在經(jīng)過20世紀(jì)80年代朦朧詩、方法論和主體論論爭后，形成了一支在國內(nèi)頗有影響的當(dāng)代文學(xué)研究隊(duì)伍。這支研究隊(duì)伍在20世紀(jì)90年代后，隨著市場經(jīng)濟(jì)、全球化以及大眾傳媒的深刻影響，逐漸呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)特征和個體化、區(qū)域化的研究特點(diǎn)，不少學(xué)者在當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)史、文藝美學(xué)、文藝思潮、臺港澳及海外華文文學(xué)研究、冰心研究等各領(lǐng)域取得重大成績。21世紀(jì)之交（注：本文專指1998年至2005年），這種多樣化、個體化、區(qū)域化的研究進(jìn)一步深入，一些學(xué)者成績斐然。

孫紹振著力于對傳統(tǒng)文學(xué)理論的消解和新的審美規(guī)范的建構(gòu)，從“新的美學(xué)原則”“變異論”“錯位說”到“孫紹振如是說”等，孫紹振的每一步都在創(chuàng)造。2001年福建人民出版社出版他的《挑剔文壇》，該書的兩輯，無論是“挑剔文壇”還是“文苑探幽”，無不體現(xiàn)了他對藝術(shù)奧秘的深刻體悟以及他對藝術(shù)創(chuàng)造力的深刻同情。至2006年，孫紹振將他在文學(xué)理論批評和文學(xué)創(chuàng)作理論方面長期的教學(xué)實(shí)踐，集成《文學(xué)性講演錄》，這是一本關(guān)于文學(xué)性問題的講義，該書以文學(xué)形象問題開篇，闡述了文學(xué)批評和文學(xué)創(chuàng)作的諸多理論，如表達(dá)力、想象力、審美價值、審美規(guī)范等，尤其重視對文學(xué)文本的微觀分析，從《詩經(jīng)》到朦朧詩，從李白、杜甫到艾青、王蒙，從托爾斯泰到馬爾克斯，古今中外的許多經(jīng)典文本均有涉及。通過對文本的細(xì)致解讀，作者對一些傳統(tǒng)的理論問題進(jìn)行了質(zhì)疑與批判，揭示其不合理的因素，進(jìn)而提出了一些新的文學(xué)觀點(diǎn)和審美范疇，體現(xiàn)了批判與思辨的魅力。全書幽默風(fēng)趣，熱情洋溢，嬉笑怒罵皆成文章。此外，孫紹振還出版《審美價值結(jié)構(gòu)情感邏輯》《文學(xué)創(chuàng)作論》等理論著作。他的系列散文研究論文《智性和幽默的統(tǒng)一——學(xué)者散文的出路之一》《當(dāng)代學(xué)者散文的出路》《南帆：遲到的現(xiàn)代派散文》《審智散文的審美突破》《余秋雨——從審美到審智的一個斷橋》《審智散文——遲到的現(xiàn)代派散文》《審智散文的雙子星座——從南帆到蕭春雷》等，在文論界也引起較大反響。

南帆一直致力于文學(xué)理論與批評建設(shè)的前沿陣地，先后出版《文學(xué)的維度》《敞開與囚禁》《隱蔽的成規(guī)》《問題的挑戰(zhàn)》《文本生產(chǎn)與意識形態(tài)》《理論的緊張》《向各個角度敞開》《后革命的轉(zhuǎn)移》《本土的話語》《五種形象》等學(xué)術(shù)著作，對轉(zhuǎn)型時期的當(dāng)代中國文化現(xiàn)象、文學(xué)思潮與作家作品等有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)和深入的闡釋，在中國社會的總體結(jié)構(gòu)中對當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了有效的話語分析和譜系研究，為諸多重要問題的研究提供了理論資源和分析路徑。既宏觀著眼，又微觀落筆，論述周詳而深刻。在長期的批評實(shí)踐中，南帆重視創(chuàng)造性地運(yùn)用西方理論研究“中國問題”，以鮮明的修辭風(fēng)格和理論創(chuàng)新，促進(jìn)了當(dāng)代文學(xué)批評范式的轉(zhuǎn)型，是當(dāng)代少數(shù)最具理論思維的批評家之一。

楊春時在文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè)方面取得重要成果，先后出版《生存與超越》《現(xiàn)代性視野中的文學(xué)與美學(xué)》《美學(xué)》等著作，其中《走向后實(shí)踐美學(xué)》一書涵蓋了他1993年至2008年的主要美學(xué)成果。上編“主體性實(shí)踐美學(xué)批判”收錄了他與實(shí)踐美學(xué)學(xué)派、新實(shí)踐美學(xué)學(xué)派代表人物以及中國當(dāng)代重要美學(xué)家的爭鳴，下編“建設(shè)主體間性的超越美學(xué)”，收錄了他關(guān)于“生存本體論”“超越美學(xué)”“主體間性”“審美理解和審美同情”以及“身體美學(xué)”等“超越美學(xué)”理論體系的重要概念、范疇的闡述文章，從中可清晰看到他“超越美學(xué)”思想十多年來的發(fā)展脈絡(luò)：從實(shí)踐走向超越，從主體性走向主體間性，從意識美學(xué)走向“身心一體”的身體美學(xué)。

劉登翰是世界華文文學(xué)研究的拓荒者之一，其文學(xué)研究的影響已經(jīng)從大陸擴(kuò)展到臺港澳及海外的漢語文化圈，并開始在20世紀(jì)中國文學(xué)史的整合研究中產(chǎn)生一定的影響。這期間，他主編的《香港文學(xué)史》《澳門文學(xué)概觀》等顯示了其穩(wěn)固的學(xué)術(shù)價值，成為當(dāng)今研究臺港澳文學(xué)的重要的學(xué)術(shù)參考文獻(xiàn)。此后，他漸從文學(xué)研究向歷史領(lǐng)域邁進(jìn)，于2002年出版《中華文化與閩臺社會——閩臺文化關(guān)系論綱》。此中，他一直堅(jiān)持一個核心理念，即“分流與整合”，在對民族、國家、文化復(fù)雜性的充分而辯證的認(rèn)知基礎(chǔ)上，將臺港澳文學(xué)視為中國文學(xué)母體孕育的特殊支流，科學(xué)地辨析兩岸文學(xué)出現(xiàn)離析形態(tài)的歷史因素，同時從文化歸屬視野肯定兩岸文學(xué)整合統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯和發(fā)展趨勢。此外，他還主編有《文化親緣與兩岸關(guān)系：以閩臺為中心的考察》等。

俞兆平致力于中國現(xiàn)代文學(xué)與美學(xué)、新詩美學(xué)和臺港文學(xué)方面的學(xué)術(shù)研究，出版《寫實(shí)與浪漫》《現(xiàn)代性與五四文學(xué)思潮》《中國現(xiàn)代三大文學(xué)思潮論》等學(xué)術(shù)專著。近年來，他從現(xiàn)代性角度及現(xiàn)代性的構(gòu)成要質(zhì)——科學(xué)主義出發(fā)，重新論析、界定中國現(xiàn)代文學(xué)理論概念范疇、生成語境及思潮演變等，其在國內(nèi)首次提出的“政治學(xué)的浪漫主義”的概念，和對浪漫主義概念及思潮進(jìn)行的溯源和重新界定，以及所探討的它在中國接受語境中發(fā)生的變異，引發(fā)了一場學(xué)術(shù)論爭，在《文學(xué)評論》上展開商榷與討論，在國內(nèi)產(chǎn)生較大的影響。

朱水涌主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮及中西小說比較研究，出版《世紀(jì)之交的中國文學(xué)》《中國文學(xué)：世紀(jì)初與世紀(jì)末》《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》等。其《世紀(jì)之交的中國文學(xué)》獲中國當(dāng)代文學(xué)研究優(yōu)秀成果獎和福建省社科優(yōu)秀成果獎。論文《全球化與中國當(dāng)代文學(xué)格局研究》首次提出全球化中國當(dāng)代文學(xué)的空間格局問題，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生較大影響，收入《2001中國年度文論選》。論文《文學(xué)史研究：一個學(xué)術(shù)個案的分析》對歷史事實(shí)進(jìn)行梳理和理論闡發(fā)，對以“啟蒙”為“史識”的中國現(xiàn)代文學(xué)史敘事提出質(zhì)疑，闡發(fā)了回到歷史現(xiàn)場、從一個個問題解決開始的文學(xué)史書寫策略。文章收入2005年度《文學(xué)批評新選》。

陳仲義長期從事中國現(xiàn)代詩研究，出版了第五部詩學(xué)專著《扇形的展開——中國現(xiàn)代詩學(xué)谫論》。該書以尋找中國現(xiàn)代詩學(xué)各具活動的部位為主旨，借鑒20世紀(jì)世界詩歌格局和臺灣分流路況，從大陸業(yè)已形成的集束經(jīng)驗(yàn)中，歸納出16種詩學(xué)形態(tài)，分別對其內(nèi)涵、特征、范疇、價值進(jìn)行考察，尤其看重交互間的差異，探究其多元分流的生成過程，以一個清晰完整的橫切面，為新世紀(jì)中國現(xiàn)代詩學(xué)的重新定位與起步，提供了一個科學(xué)的參照系。其《現(xiàn)代詩技藝透析》一書，則從技術(shù)美學(xué)角度，詳細(xì)提煉臺灣多種寫作方式和技巧，對臺灣現(xiàn)代詩寫作經(jīng)驗(yàn)做了一次總結(jié)，既具學(xué)理性，又具通俗性。

這時期，福建小說創(chuàng)作異軍突起，楊少衡、北北（林那北）、須一瓜、賴妙寬、粲然的小說作品頻頻現(xiàn)于國內(nèi)大型文學(xué)期刊上，引起文學(xué)評論界的熱情關(guān)注和高度評價。2003年《人民文學(xué)》雜志社和福建省文聯(lián)、廈門市文聯(lián)、福建省作協(xié)在北京聯(lián)合舉辦“崛起的福建小說家群體”研討會，會議認(rèn)為，這批福建小說家的寫作具有對生活、對時代的認(rèn)識熱情，他們的小說有各不相同的特點(diǎn)，但大都具有寬闊的社會視角，努力表現(xiàn)這個時代人的經(jīng)驗(yàn)的豐富和復(fù)雜，表現(xiàn)人們生存狀態(tài)中的意義疑難。他們的小說是“好看”的，因?yàn)樗麄兝^承了小說容納寬闊的人類經(jīng)驗(yàn)的偉大傳統(tǒng)，他們的小說又具有充沛的認(rèn)識價值，因?yàn)樗麄儧]有放棄小說向生活發(fā)問的根本職責(zé)。此外，較重要的學(xué)術(shù)研討會還有：1998年福建日報(bào)社等單位在省畫院召開的長篇?dú)v史小說《夢筆江郎》暨陳旭作品研討會;1998年福建省作協(xié)等單位在福清召開的林禮明長篇小說《貴婦賤婆》研討會;2000年莆田市文學(xué)院舉行的陳雪珠長篇小說《師范生》作品研討會;2000年有關(guān)單位在漳州舉行的楊少衡長篇小說《金瓦礫》作品研討會;2004年福建省文聯(lián)等單位舉辦的“何為先生文學(xué)創(chuàng)作七十周年作品研討會”;2005年福建省文聯(lián)等單位舉辦的“陳侶白先生詩歌、歌詞創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會”及“2005年福建省文藝?yán)碚撗杏憰钡取?/p>

在散文研究領(lǐng)域，袁勇麟將目光投向長期以來為學(xué)界所忽略的“盲點(diǎn)”和“難點(diǎn)”的臺港澳及海外華文散文研究，出版《當(dāng)代漢語散文流變論》，第一次對當(dāng)代漢語散文發(fā)展?fàn)顩r做比較全面系統(tǒng)的宏觀研究，并將臺港澳及海外華文納入當(dāng)代漢語散文研究的整體格局中，填補(bǔ)了這一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)空白。江震龍出版《解放區(qū)散文研究》，該書是國內(nèi)第一部對解放區(qū)散文進(jìn)行全面系統(tǒng)、綜合整體研究的專著，填補(bǔ)了國內(nèi)解放區(qū)散文系統(tǒng)研究的空白。黃科安在中國現(xiàn)代散文研究方面取得較大成就，出版《20世紀(jì)中國散文名家論》《現(xiàn)代散文的建構(gòu)與闡釋》《知識者的探求與言說：中國現(xiàn)代隨筆研究》等著作。曾煥鵬出版《中國當(dāng)代散文論》《當(dāng)代散文再論》等，其論文《新時期福建散文的創(chuàng)作風(fēng)貌》評析了福建幾十位散文家在新時期的創(chuàng)作實(shí)績，引起關(guān)注。蔡江珍從事中國現(xiàn)當(dāng)代散文理論研究，在國內(nèi)重要報(bào)刊發(fā)表散文研究論文40多篇，參與編著《繁華遮蔽下的貧困——九十年代散文之路》。

在詩歌研究方面，王珂在中外現(xiàn)代詩歌理論及創(chuàng)作研究上也多有建樹，出版有《詩歌文體學(xué)導(dǎo)論——詩的原理和詩的構(gòu)造》《百年新詩詩體建設(shè)研究》《新詩詩體生成史論》。毛翰致力于中國新詩研究，主編《20世紀(jì)中國新詩分類鑒賞大系》，出版《海妖的歌聲：現(xiàn)代女性愛情詩論》《詩美創(chuàng)造學(xué)》。宋瑜、沈用大、邱景華、郭志杰等亦對現(xiàn)代漢詩多有關(guān)注。

在文學(xué)史的研究和建設(shè)方面，姚楠出版《文學(xué)史學(xué)探索》。其《淺論20世紀(jì)中國文學(xué)史學(xué)科建設(shè)》一文，對20世紀(jì)中國文學(xué)的學(xué)科名稱、時限及學(xué)科建設(shè)在當(dāng)前要解決的問題進(jìn)行了深入的探索。楊春時把現(xiàn)代性研究與文化思想史、文學(xué)思想史的研究結(jié)合起來，發(fā)表了《現(xiàn)代性與20世紀(jì)中國文學(xué)》等一系列論文，從現(xiàn)代性角度重新審視20世紀(jì)中國文學(xué)，出版《百年文心——20世紀(jì)中國文學(xué)思想史》。林丹婭長期從事女性文學(xué)研究，出版《當(dāng)代中國女性文學(xué)史論》。該書以反男性文化中心為視野，系統(tǒng)考察并研究中國女性作家作品及其書寫行為意義，透視了女性文學(xué)現(xiàn)象過程，展現(xiàn)了女性精神史的種種形態(tài)，是第一部系統(tǒng)闡述當(dāng)代中國女性文學(xué)演變歷史的研究性教材。劉登翰的《中國當(dāng)代新詩史》（修訂本，與洪子誠合作），著眼于20世紀(jì)50-90年代中國新詩發(fā)展?fàn)顩r的整體觀照，和各種詩歌潮流、詩歌秩序生成及構(gòu)造的條件與方式的全面考察，意在勾勒新詩在當(dāng)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會心理等因素推動、制約下的演化軌跡，描述不同階段新詩在題材、主題、藝術(shù)方法上的變化與特征。該書采取了詩潮的描述與詩人創(chuàng)作的剖析并重的方法，對具體詩人作品和重要詩歌群體、流派的評述構(gòu)成該書的重點(diǎn)。

臺港澳及海外華文文學(xué)研究，福建具有區(qū)域性優(yōu)勢。汪毅夫長期致力于閩臺社會文化領(lǐng)域的研究，出版《閩臺歷史社會與民俗文化》《閩臺區(qū)域社會研究》《閩臺緣與閩南風(fēng)》等學(xué)術(shù)著作。朱雙一延續(xù)了他多年來的臺灣文學(xué)和文化的研究，已出版《近二十年臺灣文學(xué)流脈》《閩臺文學(xué)的文化親緣》等多部研究著作。此外，徐學(xué)出版《火中吟龍：余光中評傳》，李詮林出版《臺灣現(xiàn)代文學(xué)史稿》，倪金華出版《臺灣散文新觀察》，王金城出版《守望家園：大陸與臺灣文學(xué)論》《臺灣新世代詩歌研究》，劉小新發(fā)表大量相關(guān)論文，其“世界華文文學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)理論研究”系列論文（和劉登翰教授合作）引起較大反響。此外，在臺港澳及海外華文文學(xué)研究領(lǐng)域有較大影響的還有：周寧、袁勇麟、朱立立、管寧、宋瑜、阮溫陵、李曉寧、陳旋波、張羽等。

冰心研究會和冰心文學(xué)館是冰心研究的中心和平臺。2000年10月，在冰心百年誕辰之際，冰心研究會、冰心文學(xué)館編輯的“冰心研究叢書”《冰心論集（上）》《冰心論集（下）》和《冰心玫瑰》由海峽文藝出版社出版。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)版的冰心研究也正式開展：《冰心論集（一）》選編了自1919年冰心開始登上文壇到1998年為止在海內(nèi)外報(bào)刊上發(fā)表的評論和研究的重要文章;《冰心論集（二）》選編了1999年9月在冰心文學(xué)館召開的“冰心文學(xué)首屆國際學(xué)術(shù)研討會”的學(xué)術(shù)論文;《冰心論集（三）》陸續(xù)收集2000年以后冰心研究的論文。2004年11月，海峽文藝出版社出版了《冰心論集（三）》，收集了“冰心文學(xué)第二屆國際學(xué)術(shù)研討會”的論文40多篇。冰心研究個人成果主要有：2003年10月，王炳根出版《冰心：非文本解讀》，該書對冰心進(jìn)行了文本之外的多角度全方位研究。此外，李玲、江震龍、林佩璇等也發(fā)表較多冰心研究論文。

文化研究的崛起成為這時期最值得注意的現(xiàn)象之一。黃鳴奮長期從事文藝傳播學(xué)和電子藝術(shù)與計(jì)算機(jī)文化的研究，先后出版《電腦藝術(shù)學(xué)》《電子藝術(shù)學(xué)》《比特挑戰(zhàn)繆斯——網(wǎng)絡(luò)與藝術(shù)》《超文本詩學(xué)》《數(shù)碼戲劇學(xué)：影視、電玩與智能偶戲研究》《網(wǎng)絡(luò)媒體與藝術(shù)發(fā)展》《數(shù)碼藝術(shù)學(xué)》等一系列專著。其主要特點(diǎn)是：以20世紀(jì)新崛起的藝術(shù)門類和藝術(shù)樣式為研究對象，極具時代感和現(xiàn)實(shí)性;以新興的電腦藝術(shù)為重點(diǎn)，立足于當(dāng)代信息科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系和交融，具有前瞻性和前沿性;注意吸收和引進(jìn)傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)相關(guān)學(xué)科研究方法和成果，具有交叉性和邊緣性;引入信息科技提供的各種研究手段，具有應(yīng)用性和實(shí)踐性。文化研究方面取得較大成就的還有：南帆的電子文化研究，出版《雙重視域——當(dāng)代電子文化分析》;顏純鈞的影視文化研究，主編《文化的交響——中國電影比較研究》和《與電影共舞》（論文集）;譚華孚的傳播文化研究，出版《文藝傳播論：當(dāng)代傳媒技術(shù)革命中的藝術(shù)生態(tài)》《虛擬空間的美學(xué)——數(shù)字媒體審美文化》《傳播媒介形態(tài)論》;林焱的大眾文化研究，出版《范式與流變——大眾文化傳播》;劉泓的廣告文化研究，出版《消費(fèi)、象征和權(quán)力——廣告文化批判》等。

這時期比較重要的研究成果還有：楊健民對中國現(xiàn)代作家的研究《批評的批評——中國現(xiàn)代作家論研究》，蘇涵的古代文學(xué)與藝術(shù)學(xué)相結(jié)合的研究《民族心靈的幻象——中國小說審美理想》，李玲的女性文學(xué)、性別文學(xué)研究《中國現(xiàn)代文學(xué)的性別意識》和《打出幽靈塔——五四女性文學(xué)研究》（合作，第二作者），張瑗的紀(jì)實(shí)文學(xué)研究《20世紀(jì)紀(jì)實(shí)文學(xué)導(dǎo)論》，戴冠青的美學(xué)研究《文藝美學(xué)構(gòu)想論》，辜也平的巴金研究系列《走近巴金》，張桂興的老舍研究系列《老舍資料考釋》（修訂本）和自編的《老舍文藝論集》《老舍評說七十年》等。此外，劉小新、練暑生、余岱宗、毛丹武等不同程度地參與了紛繁復(fù)雜的當(dāng)代文藝界一些基本理論問題的討論，如關(guān)于文學(xué)性之爭，關(guān)于日常生活審美化，關(guān)于底層文學(xué)，關(guān)于文學(xué)本質(zhì)研究與反本質(zhì)主義等諸多問題。

責(zé)任編輯林東涵