醋香四溢滿蔣韻

王苗苗

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院 陜西 西安 710119)

醋香四溢滿蔣韻

王苗苗

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院 陜西 西安 710119)

山西作家蔣韻秉承著溫柔敦厚的古典文學(xué)傳統(tǒng)，堅守著自己的文學(xué)方向孜孜不倦地進(jìn)行創(chuàng)作，深受山西地域文化的影響，作品中彌漫著一股濃郁的醋香味。既有對山西老陳醋的直接描述，又有對醋的象征義——吃醋說的委婉含蓄地表達(dá)。通過這一點一滴的醋意，我們進(jìn)一步走進(jìn)蔣韻的文學(xué)世界，以此見證文學(xué)的生活魅力。

蔣韻；醋；愛情之醋；親情之醋

1

醋作為一種調(diào)味品，歷來受到我國人民的喜愛。作為中國四大名醋之一的山西老陳醋，其生產(chǎn)至今已有3000余年的歷史，素有“天下第一醋”的盛譽。“對于山西人而言，醋不僅僅是人們一日三餐必不可少的食品，更是與山西幾千年的文化有著千絲萬縷的聯(lián)系?！盵1]近年來，醋文化熱日漸風(fēng)靡，很多學(xué)者、批評家開始研究山西的醋文化。在飲食文化中占據(jù)一席之地的醋文化，在其他文化領(lǐng)域兼有某些特定的象征意義?！跋笳?，是人們通過物象、表象、意象、圖象等表露出來的某些跡象或單純的現(xiàn)象，來表達(dá)某種特殊意義?！盵2]醋文化在山西文化中已起到了符號象征的作用。影響最大的當(dāng)屬情感上的吃醋說，這種說法象征人們的一種嫉妒心理。最初僅局限于男女間情愛的范圍，隨著社會的發(fā)展，范圍擴大，成為人們面對他人占有某種資源而自己卻得不到的一種不平衡的心態(tài)。

文學(xué)作品作為文化系統(tǒng)中的一個分支，在保持自身獨立性的前提下相互影響?！拔膶W(xué)作品描繪文化、保存文化……反之，文化影響文學(xué)作品自身的內(nèi)涵?！盵3]具體到山西文學(xué)中，文學(xué)作品必然要描繪山西的地域文化，特別是一些典型的文化。作為土生土長的山西作家，會不自覺地將山西醋文化滲透到作品中去。新時期以來，作家被群體化歸類，山西作家蔣韻卻特立獨行，不屬于任何一個流派，一直以來被學(xué)者、批評家所忽視，被批評家描述成“成就遠(yuǎn)在聲名之上”。[4]任何一個作家的小說都不可避免地受到地域文化的影響，蔣韻的創(chuàng)作也必然會受到山西地域文化的影響。縱觀其小說，我們也不難發(fā)現(xiàn)作品中的山西味道，濃濃的醋意溢滿小說。

蔣韻以其固有的敘事風(fēng)格平靜地敘述著一個個發(fā)生在黃土地上的故事。作品中偶爾穿插著對山西老陳醋的直接敘述，都是將老陳醋作為特產(chǎn)進(jìn)行敘述。例如在《心愛的樹》中有這樣的敘述：

張君比梅巧，早畢業(yè)幾年，畢業(yè)后回到了家鄉(xiāng)，一個離這城市近百里、盛產(chǎn)葡萄和陳醋的小縣份，一來二去的，就失去了音訊。[5]

在其他的作品中也有諸如此類的敘述，都是從山西老陳醋作為地方特產(chǎn)這一角度來寫的。但蔣韻更為注重的是醋的象征意義，即“吃醋”說。在蔣韻的文學(xué)世界里，時時襲來陣陣醋意，借這種種醋意，我們同情、哀嘆書中的主人公，與作者在一定程度上形成一種共鳴。

2

蔣韻是一個注重表現(xiàn)內(nèi)心情感的作家，在有情世界里如魚得水，各種情感抒發(fā)得恰如其分，尤其是愛情和親情，貫穿其間的濃濃醋意讓我們更接近蔣韻的文學(xué)世界。有情世界是“吃醋說”的醞釀之所。因此，小說以女性間的醋意為主，同時也有男性之間的爭風(fēng)吃醋，抑或一個群體對另一個群體，一群人對某一個人等。

長篇小說《隱秘盛開》是一部純粹的愛情小說，小說分別以潘紅霞、拓女子與米小米為主人公講述了三個愛情故事。圍繞著劉思揚，有潘紅霞、陳果、呼延小玲三個女人，三個女性圍繞著同一個男人必然有一場吃醋大戰(zhàn)。

當(dāng)劉思揚叫上潘紅霞與陳果一起去河邊商量成立文學(xué)社一事時，陳果變現(xiàn)出強烈的不樂意，這個還是初級階段的。得知劉思揚與小玲瓏在一起后，陳果的醋意大爆發(fā)，將心理層面的妒與行為層面的悍結(jié)合起來，像極了明清時期的妒婦，大罵小玲瓏?！岸逝c悍本是兩個不同的概念，妒表現(xiàn)于心理層面，悍則表現(xiàn)于行為層面。把這兩者合在一起指稱妒婦，說明某些女性從心理到行為已全方位地發(fā)生了變化?！盵6]

小玲瓏表面是一個開心果，外表大大咧咧，像一個無憂無慮的天使。但她只是將情感深深埋在心底，不會輕易表現(xiàn)出來。畢業(yè)聚餐上小玲瓏喝醉后肆無忌憚地說了一段話：

你是圣母，是隱私知道得太多的人，小心啊，潘紅霞，小心有一天人家要你的命……我嫉妒你潘紅霞，我想拿我的眼睛換你的眼睛，那樣我就可以看到你心里的秘密了……[7]

小玲瓏用一個寬宏大量的外殼將自己緊緊地包裹起來，將醋意深藏心底，這一點與主人公潘紅霞有類似之處，可是她達(dá)不到潘紅霞的大愛境界，時時提防著潘紅霞，她的頭生孩子——一個腦癱嬰兒，生下來就死了，她認(rèn)為這一定是潘紅霞的詛咒奪去了孩子的生命。這種濃濃的醋意較之陳果有過之而無不及。

與潘紅霞、大先生等人形成鮮明對比的是《上世紀(jì)的愛情》中的姚均平與《走入深淵》中的趙莊。姚均平的吃醋直接表現(xiàn)在行為層面上。他在行為層面上的吃醋不同于女性的悍，走向了極端，抓起臺燈砸向那個副主任，最終害了自己。《走入深淵》圍繞著趙莊和印彩虹展開了一個表現(xiàn)極端吃醋心理的愛情小說。趙莊最終選擇玉石俱焚，淡定地殺掉印彩虹，然后自己接受法律的制裁。這種極端的愛，極端的吃醋，值得我們深思。

蔣韻筆下的親情比愛情更為神圣。在這個神圣的親情世界中，因為有情，所以會有穿插其間的醋意。同愛情世界中的醋意一樣，有的屬于人之常情，有的則發(fā)展到極端?！峨[秘盛開》中的大愛人物潘紅霞把自己的愛都給了外甥女飛飛，甚至她的姐姐認(rèn)為她這是病態(tài)的愛。飛飛所有的故事，包括愛情都會與小姨分享，這必然會引起親生母親的嫉妒。然而這種醋意正如過眼煙云，稍縱即逝。

然而有的親情之間的吃醋也會發(fā)展到極端,《完美的旅行》便是最好的一個例子。劉鋼第一次離家出走，被陳憶珠送回來以后，劉鋼母親第一次表現(xiàn)出對劉鋼的占有欲，這種欲望卻是被另一個女性激發(fā)的。之后，劉鋼每個周末都會去找他的陳阿姨，這讓自己的親生母親特別痛苦，強烈的醋意感噴涌而出，甚至覺得陳憶珠是在搶自己的兒子。在這種極端醋意感的促使之下，李淑聯(lián)合張桂香等人活活逼死了陳憶珠，這種典型的妒婦形象，極端的做法引人深思。

3

情只是引發(fā)吃醋的多種導(dǎo)火線中的一種，吃醋有時只是單純的心理作祟，內(nèi)心有一種莫名的好勝心、好奇心、不甘心抑或占有欲。這種心態(tài)也會導(dǎo)致人們產(chǎn)生某種莫名的醋意，想要在某一個方面勝過對方，在這種心態(tài)的促使之下必然要做出一些舉動。這些舉動有時是正面的，而有時則會帶來令人心痛的結(jié)局。

《隱秘盛開》中劉思揚他們成立文學(xué)社的原因僅僅是因為S省的最高學(xué)府有個叫做“春天”的文學(xué)社，他們便覺得自己的學(xué)校不應(yīng)該落后，也應(yīng)該有一個與之相抗衡的文學(xué)社，于是一群人摩拳擦掌，成立了紅鐘社。突然有一天，有個更小的大學(xué)里出現(xiàn)一個“文學(xué)新星”，而且成立了一個叫做“五四”的文學(xué)社團(tuán)。紅鐘社的劉思揚們內(nèi)心就覺得不平衡，一群人便騎著自行車去會師“五四”。關(guān)乎文學(xué)社的這兩件事情在整個故事的發(fā)展過程似乎只是兩條不重要的枝節(jié)，但缺少了這兩條枝節(jié)我們重要的女主人公潘紅霞與小玲瓏就無法與劉思揚聯(lián)系起來。這兩件事情的發(fā)生又是在醋意的驅(qū)使下完成的，看似偶然實則必然。

與之相反的則是《完美的旅行》中的以張桂香為首的一群把陳憶珠逼死的女人們。張桂香作為陳憶珠居住的向陽院的院長，只是單純的無法忍受一個30歲還不結(jié)婚的獨身女子每天的光明正大和清白。僅僅是這一點點微不足道的醋意讓她緊緊地盯上了陳憶珠，甚至人為地夸大陳憶珠與劉鋼的關(guān)系，認(rèn)為陳憶珠“糟?！绷藙摚?lián)合李淑無限制地夸大，最后與一群女人活活逼死了陳憶珠，這是何等可悲的事情，僅僅是女性內(nèi)心無可抑制的好奇心、莫名其妙的醋意導(dǎo)致了這一悲慘結(jié)局，可悲可嘆。

通過蔣韻的小說，我們可以感受到有些醋意是無法避免的，是人之常情，是與人們的七情六欲緊密聯(lián)系在一起的。只要有感情，有欲望，就會有醋意。但是我們可以將醋意控制在一定的限度內(nèi)，克制那種發(fā)展到極端的醋意。蔣韻并未一味地渲染人物的濃濃醋意，她也給我們提供了一種治療醋意抑或療妒的方式，即道德感化和法律制裁兩種手段。當(dāng)《完美的旅行》中的陳憶珠以一種圣女形象展現(xiàn)在張桂香們面前時，當(dāng)張桂香們讀到陳憶珠寫給劉鋼的信時，她們心中的觸動、震撼足以說明道德感化的力量。《走入深淵》中的趙莊殺死印彩虹后也接受了法律的制裁，甚至在殺之前他就做好了接受法律制裁的準(zhǔn)備。

蔣韻以其固有的寫作風(fēng)格敘述著一個個發(fā)生在三晉大地的令人或喜或悲的故事，偶爾穿插在作品中的醋意，一方面調(diào)節(jié)了整部小說的敘事節(jié)奏，使得整部小說有張有弛。另一方面是對讀者的一種心理印證，讀者通過小說中的某些情節(jié)產(chǎn)生情感共鳴，增加小說的吸引力。作品中濃濃的醋香味可謂是蔣韻的一種寫作策略，也是一種睿智。

[1] [2]宋小樂.山西醋文化的初探[D].北京:中央民族大學(xué),2009.

[3] 焦玉蓮 王曉嶸.文學(xué)作品與文化的關(guān)系[J].太原大學(xué)學(xué)報.2006,(04):8-11.

[4] 王婷.蔣韻、笛安合論[D].山東:山東大學(xué),2010.

[5] 蔣韻.心愛的樹[M].太原：北岳文藝出版社,2013年版.

[6] 吳秀華 尹楚彬.論明末清初的“妒風(fēng)”及妒婦形象[J].中國文學(xué)研究,2002,(03):42-47.

[7] 蔣韻.隱秘盛開[M].北京：作家出版社,2010年版.

王苗苗(1992.10-)，女，山西臨汾人，陜西師范大學(xué)2014級中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士，從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究。

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