魏晉時(shí)期閱讀教學(xué)對(duì)當(dāng)今語文閱讀教學(xué)的啟示

張 帥 段昕彤 馬立洋

(長春師范大學(xué) 吉林 長春 130000)

魏晉時(shí)期閱讀教學(xué)對(duì)當(dāng)今語文閱讀教學(xué)的啟示

張 帥 段昕彤 馬立洋

(長春師范大學(xué) 吉林 長春 130000)

我國古代重視閱讀教學(xué)，自西周至明清時(shí)期，閱讀教育模式整體一脈相承，各時(shí)期又呈現(xiàn)出符合其時(shí)代特性的教育風(fēng)格，以魏晉時(shí)期閱讀教育為例，對(duì)教學(xué)方法，教學(xué)模式，教學(xué)風(fēng)格加以研究參考，對(duì)當(dāng)今的語文閱讀教學(xué)有著深刻的啟示。

閱讀教學(xué)；魏晉時(shí)期；啟示

1 魏晉時(shí)期的閱讀教學(xué)

1.1 閱讀教育內(nèi)容

在教學(xué)內(nèi)容上，魏晉南北朝時(shí)期沿用了秦漢時(shí)期的閱讀教學(xué)內(nèi)容，以《孝經(jīng)》、《論語》及《五經(jīng)》等郎朗上口的文章入手，需要注意的是由于秦始皇時(shí)期焚書坑儒，《詩》《書》受到禁讀限制，《五經(jīng)》多以口耳相傳的形式傳承下來，魏晉期間又重新整理，學(xué)習(xí)，初學(xué)者由易到難進(jìn)行學(xué)習(xí)通常從《詩經(jīng)》入手，《詩經(jīng)》中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。具有合轍押韻，易讀易懂的特點(diǎn)，然后在學(xué)習(xí)字?jǐn)?shù)比較少的《尚書》，《尚書》是由史官記載的歷代君王和朝臣的關(guān)于國策討論的對(duì)話，簡潔且蘊(yùn)含智慧，孩童通過魏晉時(shí)期較為完整的識(shí)字寫字教育，可以獨(dú)立閱讀，開拓視野。后再讀《三禮》《二傳》。

此外，詩賦文章與史書由于魏晉時(shí)期閱讀教學(xué)是由易到難，詩詞歌賦成為初學(xué)者的首選，其押韻、易懂，讀起來朗朗上口的特點(diǎn)，此時(shí)的文章也作為學(xué)生的教材，所以有《昭明文選》的產(chǎn)生。

1.2 閱讀教育方法

魏晉時(shí)期的教學(xué)模式受到政治，文化等各方面的影響仍然以自學(xué)為主，自學(xué)的方法主要是讀書和抄書兩種形式。

讀書有口治和目治兩種形式，口治是指朗讀和吟詠，此時(shí)的吟詠的多是詩賦，受佛經(jīng)傳誦的影響，其顯示出古代私塾所獨(dú)有的教學(xué)特點(diǎn)，郎朗的讀書聲，帶有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，唱讀中反反復(fù)復(fù)，以至于可以熟練地吟誦。另一種朗讀也有如此特征，往往學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，而可以熟練地背誦?！妒勒f新語.輕祗》中記載：“人問顧長康：“何以不做洛生詠？”答曰：“何至做老婢聲?！庇纱丝梢娔媳狈诫m吟詠強(qiáng)調(diào)略有不同，但是吟詠的方式學(xué)習(xí)詩賦成為主要方法。

目治即如字面理解，用眼睛快速的閱讀，留言。默讀，心讀，并不發(fā)出聲音。這種默讀的閱讀學(xué)習(xí)方法現(xiàn)在也仍在沿用，可以大大增深學(xué)生對(duì)閱讀文本的理解和記憶，提升閱讀效率。

2 現(xiàn)當(dāng)代的閱讀教學(xué)

2.1 閱讀教學(xué)內(nèi)容

我們以人教版語文教材為例，根據(jù)文章在教材中的難易程度，學(xué)習(xí)價(jià)值等因素進(jìn)行分類，在長春版與人教版中都將文章選文類型分為三類：講讀，自讀，課外自讀。

講讀課文是指語文教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的篇目,主要涉及具有代表性名著，以及大家的文章，從寫作手法，文章內(nèi)容，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，文字應(yīng)用等多角度均有學(xué)習(xí)價(jià)值的文章被視為講讀類型的選文，在我國也設(shè)置了每個(gè)學(xué)年段的必學(xué)篇目，以人教版九年級(jí)語文教材為例，涉及十分全面，包含詩歌，議論文，書信，小說，說明文，文言文等單元，劃分清晰，內(nèi)容詳盡，較之魏晉時(shí)代閱讀內(nèi)容所涉及的更加全面，毛澤東的《沁園春.雪》、魯迅的《故鄉(xiāng)》、吳敬梓的《范進(jìn)中舉》等大家代表作，紛紛列如其中，但是有著悠久歷史的《詩經(jīng)》、《論語》僅在七年級(jí)語文教材中出現(xiàn)兩節(jié)，大大的淡化出讀者視線。

自讀類型的文本，新課標(biāo)對(duì)自讀課文作了十分明確的教學(xué)要求：自讀課文，讓學(xué)生自讀、自測(cè)，培養(yǎng)和檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀能力和自學(xué)能力，以配合講讀課文的教學(xué)，完成聽說讀寫訓(xùn)練。自讀課文大致有“詩歌品讀”，“閱讀議論文”，和“提供資料文”“文言文小說”等若干個(gè)品種。例如《事物的正確答案不止一個(gè)》、《給女兒的信》、《傅雷家書兩則》等文章列入其中，方便學(xué)生自主閱讀學(xué)習(xí)。

2.2 閱讀教育方法

綜上所述，現(xiàn)代的教學(xué)內(nèi)容多為講讀為主，自學(xué)逐漸被淡化，因此教師在閱讀中逐漸形成了豐富的教學(xué)方法。例如，整體感知法，文章解析法，言語形式解讀法等。

整體感知式是中學(xué)語文課堂常規(guī)教學(xué)的常見手法，學(xué)生通過初讀全篇，獲得個(gè)性體驗(yàn)，進(jìn)而在學(xué)生閱讀初體驗(yàn)的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)文章，在教師的引導(dǎo)下最終歸納出文章主旨，中心思想。

文章解析式；深入剖析其文本內(nèi)涵和產(chǎn)生背景，從介紹作者經(jīng)歷入手，如見深入，挖掘其每一句課文的深層含義，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生無法自覺領(lǐng)悟的文章內(nèi)涵，逐句的分析，了解作者的寫作意圖，還原作者在作品中寄托的情感。例如莫懷戚的《散步》教師在教學(xué)中往往會(huì)透過500多個(gè)文字解析出更多的內(nèi)涵，例如對(duì)生命的珍愛，尊老愛幼的傳統(tǒng)美德等。

言語形式解讀式；主要聚焦在語言文字上，從文字入手，分析作者的寫作手法，用字藝術(shù)，例如朱自清的《春》教師多會(huì)選擇這種方式教學(xué)，對(duì)文本中“小草從土里鉆出來了”的鉆字進(jìn)行同義詞替換與賞析。

串講評(píng)點(diǎn)式，即不安文章的行文順序講授，而是從中找出有曾表達(dá)文章主旨或有代表性的句子，著手分析。在文章中有膾炙人口的名句一類的文本適合此法，例如《海燕》中“讓暴風(fēng)雨來的更猛烈些吧”?？梢宰鳛橹v解文章的切入口。

3 魏晉時(shí)期閱讀教學(xué)對(duì)當(dāng)今語文閱讀教學(xué)的啟示

首先在閱讀教學(xué)的內(nèi)容，一方面現(xiàn)當(dāng)代的閱讀教學(xué)內(nèi)容不斷豐富，但是對(duì)國學(xué)的重視明顯下降，并沒有很好的繼承傳統(tǒng)文學(xué)，將《詩經(jīng)》《尚書》等作為歷史淡化，另一方面，魏晉時(shí)期的閱讀教育內(nèi)容，更重實(shí)效性，讀《孝經(jīng)》助于學(xué)童自幼培養(yǎng)尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，學(xué)《五經(jīng)》更可在提高閱讀寫作能力的同時(shí)，修身修心。史書的閱讀也符合那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)代的需求。這是我們需要借鑒的，在當(dāng)今自媒體時(shí)代，信息爆炸，我們的語文閱讀教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該加以調(diào)整，效仿先人，增加閱讀的實(shí)效性，將閱讀與新聞緊密相聯(lián)，提升學(xué)生的閱讀能力的同時(shí)健全其對(duì)信息的主觀判斷力。

其次在閱讀教學(xué)的方法，我們需要學(xué)習(xí)魏晉時(shí)期自學(xué)的閱讀方法，因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)入課堂前并非頭腦空空，學(xué)生都會(huì)擁有豐富的初始閱讀體驗(yàn)，一方面我們應(yīng)重視學(xué)生的初始閱讀體驗(yàn)，另一方面，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)，有利于提高閱讀能力，閱讀成績，歷史上有眾多先例：馬續(xù)七歲能誦《論語》，張霸七歲通《春秋》，班固九歲能屬文誦詩賦，司馬遷十歲誦古文……這樣的閱讀能力為何在古代比比皆是，而今卻寥寥無幾。

[1] 張隆華.中國古代語文教育史[M]四川教育出版社

[2] 王榮生.“閱讀能力”與“閱讀方法”散文教學(xué)內(nèi)容問題研討的預(yù)備之一[J]語文課程建設(shè)

[3] 魏曉娜.語文閱讀教學(xué)“流行語”散文解讀與啟示[J].課程.教材.教法.2012.9

張帥(1992.06-)，女，吉林榆樹，長春師范大學(xué)，語文課程與教學(xué)論。

G633.33

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1672-5832(2016)04-0249-01