呂富彪
(沈陽大學(xué)思政部 遼寧 沈陽 110041)
談培育高校校園文化的社會(huì)主義核心價(jià)值觀要素
呂富彪
(沈陽大學(xué)思政部 遼寧 沈陽 110041)
大學(xué)生的價(jià)值觀念伴隨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐漸呈現(xiàn)出價(jià)值取向多元化,思想政治理論課必須通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引領(lǐng)校園大學(xué)生價(jià)值觀的取向,追求大學(xué)生價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一致性,使大學(xué)生成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有利推動(dòng)者。
大學(xué)生;核心價(jià)值觀;校園文化
大學(xué)校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),培養(yǎng)高尚道德情操的重要場所,是逐步形成大學(xué)生核心價(jià)值觀的主流平臺(tái)。在高校這種文化環(huán)境,尤其是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育環(huán)境中,思想政治理論課如何幫助大學(xué)生厘清錯(cuò)誤思想觀念的誤區(qū),形成健康向上的價(jià)值觀就顯得尤為重要。文化是無聲無息,但卻勢不可擋,時(shí)時(shí)刻刻用各種方式影響和改變著每個(gè)人。與其單純強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)本身對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的重要性,不如從校園文化這一客觀存在去找尋其與大學(xué)生核心價(jià)值觀的內(nèi)在聯(lián)系,以求獲得更加有效的效果。
價(jià)值理論的認(rèn)同來源于高校自身生活的真實(shí)寫照,現(xiàn)實(shí)生活是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的前提,這種價(jià)值觀需要經(jīng)過生活整合磨練才能逐漸形成和完善。生活中的核心價(jià)值觀形成是以我們擁有的道德品質(zhì)為基礎(chǔ),通過接受各種非理性選擇和自主選擇的交互作用而實(shí)現(xiàn)的,非理性選擇是指在自主控制意識(shí)的情況下作出的不理性的選擇,自主選擇則是意志的自由決斷。因此,高校校園文化建設(shè)要巧妙設(shè)計(jì)暗示,逐步形成對(duì)核心價(jià)值觀的非理性選擇和自主選擇,使核心價(jià)值觀持久地潛移默化地融入到高校的日常生活中。并且在學(xué)習(xí)生活中,按照不同發(fā)展階段的不同個(gè)體實(shí)際情況,將高校核心價(jià)值觀要求具體化,使之與高校師生的內(nèi)在道德品質(zhì)達(dá)成共識(shí)。通過各種渠道的有效宣傳,不斷提升高校師生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知程度和水平,引導(dǎo)高校師生逐漸形成以核心價(jià)值觀為本的思維定式,由此使核心價(jià)值觀的內(nèi)在基礎(chǔ)更為夯實(shí),形成思想和行為統(tǒng)一的核心價(jià)值追求。
讓學(xué)生在思想政治理論課師生互動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持在追求真理,完善價(jià)值理念,在不斷的創(chuàng)新發(fā)展中得到知識(shí)和文化的熏染,同時(shí)逐步完成對(duì)高校核心價(jià)值觀自主的認(rèn)可過程,使高校核心價(jià)值觀在高校文化建設(shè)中發(fā)揮作用。教學(xué)是塑造靈魂的主渠道,高校要充分利用專業(yè)教師的資源優(yōu)勢,突出課程設(shè)置的特點(diǎn),在教育資源和課程整合方面進(jìn)行整體滲透,強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和高校核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)。教學(xué)完善的程度就是高校價(jià)值觀塑造和核心價(jià)值觀凝聚的積淀和流變演化過程。通常是在日常的言傳身教的過程中,教師和學(xué)生都帶有時(shí)代烙印和個(gè)人主觀形式的具體表現(xiàn),因此是特色突出與生機(jī)勃勃的。在多彩紛呈的日常表現(xiàn)背后蘊(yùn)藏著高校核心價(jià)值觀傳承的穩(wěn)定性,比如,教師和學(xué)生在日常表現(xiàn)中可能或嚴(yán)肅求真或活躍激進(jìn)或?qū)捄袢蚀然驗(yàn)⒚摬涣b等,師生們在共同創(chuàng)造高校現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的同時(shí)也在潛移默化中塑造和凝練成高校核心價(jià)值觀。高校核心價(jià)值觀的塑造也體現(xiàn)在各個(gè)不同課程設(shè)計(jì)的特色形式表現(xiàn)與穩(wěn)定價(jià)值追求中,課堂設(shè)計(jì)與課堂教學(xué)是活躍多變的,其終極目標(biāo)恰恰都是塑造和傳承中求得創(chuàng)新發(fā)展,求真求善求美的高校核心價(jià)值觀。
規(guī)章制度是保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效運(yùn)行的必要條件。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,建立起大學(xué)生自我激勵(lì)與約束的長效工作機(jī)制。通過建立以黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)為中心,相關(guān)各部門齊抓共管、各負(fù)其責(zé),形成全校教職工全員育人、全程育人、全方位育人的工作機(jī)制,用科學(xué)和嚴(yán)格的管理,規(guī)范大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和日常行為,重視管理育人,促使他們自覺遵守校規(guī)校紀(jì)、社會(huì)公德和家庭美德,養(yǎng)成公序良俗的文明習(xí)慣。要建立一個(gè)合理、公正的獎(jiǎng)懲制度,主要體現(xiàn)在高校的各類評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)過程中。要真正體現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的教育思想,對(duì)價(jià)值衡量要有具體的標(biāo)準(zhǔn),而不是作為一可有可無的軟條件。[1]
正確的價(jià)值觀不僅需要教育,而且需要群體輿論的力量。重視價(jià)值觀的評(píng)價(jià)作用,通過學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的各種行為作出肯定與否定、褒與貶、光榮與恥辱的不同評(píng)價(jià),發(fā)揮監(jiān)督和警戒的功效。思想政治理論課要充發(fā)揮輿論的監(jiān)督、警戒作用,開展自我對(duì)照、自我評(píng)價(jià)、自我體驗(yàn)、自我反省的自我教育,讓他們從我做起,身邊小事做起,學(xué)習(xí)榜樣,中止不良行為并改過自新。高校校園文化以其特有的通俗性和意識(shí)形態(tài)意義影響著高校師生的審美情趣生活方式和價(jià)值觀念,以具有生活氣息的流行話語和鮮活事例,以及通俗易明的道理,把高校的價(jià)值觀念與文化精神結(jié)合起來,引起師生的共鳴。通過校園文化平臺(tái)的建設(shè),逐步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高校核心價(jià)值觀內(nèi)容,高校師生就會(huì)在感染和熏陶中自覺認(rèn)同,并不斷把這種認(rèn)同的力量進(jìn)一步滲透到對(duì)高校核心價(jià)值觀的精神追求和行動(dòng)實(shí)踐中去,形成良性的互動(dòng)氛圍。[2]
優(yōu)秀的校園文化使人一踏進(jìn)就有被吸引和折服,體味到一種性情高尚的人際交往方式,一種追求科學(xué)和探索真理的強(qiáng)烈愿望,讓人感受到一種潛在而強(qiáng)烈的有別于其它環(huán)境的感召力、凝聚力、向心力和統(tǒng)攝力。在這種以大學(xué)生為主體營造的文化氛圍中,頗具特色的校風(fēng)學(xué)風(fēng),和諧的人際關(guān)系,豐富的人文活動(dòng),文明的生活方式等一系列形式各異、多姿多彩的人文活動(dòng)和環(huán)境氛圍在調(diào)節(jié)大學(xué)生緊張學(xué)習(xí)生活的同時(shí),也能激發(fā)他們不同的興趣,激勵(lì)他們在競爭中努力找到自己的價(jià)值追求。校園文化可以增強(qiáng)人們對(duì)學(xué)校榮譽(yù)感和責(zé)任感,激勵(lì)他們向前人看,一同努力做出成績,為學(xué)校爭光。同時(shí)它又成為一種粘合劑,產(chǎn)生一種向心力,使廣大師生行動(dòng)與心理上有共同的目標(biāo)。個(gè)人對(duì)學(xué)校的歷史榮譽(yù)感,對(duì)組織的歸屬感,對(duì)利益的責(zé)任感和對(duì)其他成員的親密感,即是對(duì)校園文化的認(rèn)同,而這種認(rèn)同也正是對(duì)蘊(yùn)含在其深層次的價(jià)值觀念的認(rèn)同。
[1] 李新生.多元化背景下大學(xué)生核心價(jià)值觀教育路徑探究[J].前沿.2009.(7)
[2] 黃琴.高校核心價(jià)值觀建設(shè)的校園文化視角[J].高校教育管理.2011.(7)
呂富彪(1970),男,漢,黑龍江哈爾濱人,沈陽大學(xué)思政部副教授,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。
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1672-5832(2016)01-0062-01