淺析《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及及賦稅原理》

王丞暉 林振星

(浙江師范大學(xué) 浙江 金華 321000)

淺析《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及及賦稅原理》

王丞暉 林振星

(浙江師范大學(xué) 浙江 金華 321000)

大衛(wèi)·李嘉圖是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要代表之一，也是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者。他繼承和發(fā)展了亞當(dāng)·斯密理論中的精華，使古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了最高峰。而《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》是李嘉圖的代表作被譽(yù)為是繼《國富論》之后的第二部最著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，囊括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論，包括了李嘉圖全部的思想精粹，對后世經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

大衛(wèi)·李嘉圖；古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；影響

1 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》的地位

李嘉圖作為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的繼承者，其思想深深地受到斯密的影響。李嘉圖的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》被譽(yù)為是繼亞當(dāng)·斯密《國富論》之后的第二部最著名的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。它的出版被人們稱為“李嘉圖革命”，而且成為經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上一部輝煌巨著，成為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典研究方法的基礎(chǔ)。這部巨著囊括了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的所有理論，包含著李嘉圖的全部思想精粹，成為《資本論》的重要思想源泉，在亞當(dāng)·斯密和馬克思之間建起了一座橋梁。他的比較成本學(xué)說早已膾炙人口，形成了19世紀(jì)關(guān)于自由貿(mào)易和保護(hù)性稅收的討論基礎(chǔ)，而他的貨幣理論，則是現(xiàn)代貨幣理論的基礎(chǔ)，總之該書在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的地位不言而喻，對后世經(jīng)濟(jì)思想影響深遠(yuǎn)。

2 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》具體內(nèi)容

《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》一共有三十二個章節(jié)，分別介紹了價值、地租、自然價格和市場價格、工資、利潤、對外貿(mào)易、賦稅生產(chǎn)補(bǔ)貼、貨幣以及銀行等內(nèi)容，其中前六章是全書的經(jīng)典，而其他章節(jié)都是前面幾節(jié)的解釋、補(bǔ)充以及實(shí)際運(yùn)用。

第一章討論的就是價值的問題。李嘉圖并沒有按照常理只是談?wù)搩r值問題，而且還假定了商品的存在，論述了價值原理，假定了工資、資本、利潤、一般利潤等等的存在，并對這些范疇一并作了論述。這些問題本應(yīng)該在價值分析的基礎(chǔ)上才需要進(jìn)一步說明的，但李嘉圖卻有著其自己獨(dú)特的一面。

第二章講訴了論地租，第三章論礦山地租是對第二章的補(bǔ)充。其實(shí)我覺得與斯密的《國富論》里面的地租環(huán)節(jié)相比，李嘉圖在這方面的見解有點(diǎn)遜色、不夠深刻、不夠有針對性，李嘉圖是站在整個資本主義生產(chǎn)的角度去展開論述的，而斯密是圍繞自己獨(dú)到的看法，圍繞如何讓國富民強(qiáng)去寫的。因此，就這一主題，李嘉圖還是比不上斯密，思想上還是差一點(diǎn)。

在后面幾章主要論述了價格、利潤、工資，其實(shí)從本質(zhì)上講就是對價值、地租的概括、補(bǔ)充。其后，書中還談及了許多賦稅原理，對稅種進(jìn)行了分類、分析了各種稅種的來源還有征收稅對各階級的收入與發(fā)展生產(chǎn)的影響。

3 《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》的體會和啟示

讀完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》之后，我對其中的第一章論價值和第七章論對外貿(mào)易特別有感覺和體會，下面是我對其中一些片段粗淺的理解。

在該書的第一章論價值中寫道：亞當(dāng)·斯密說：“由于勞動購買的東西可能時多時少，這是商品價值在發(fā)生變化，而非購買商品的勞動價值發(fā)生改變，”所以“自身價值永遠(yuǎn)不變的勞動才是在任何時間和地點(diǎn)評定和比較一切商品價值的最終真正標(biāo)準(zhǔn)?！比绻覀兏胶瓦@種說法，那就是錯誤的。但亞當(dāng)·斯密的原來說法是正確的。他曾說：“獲得各種不同物品所必需的勞動量的比例似乎是可以為這些物品相互交換提供尺度的惟一條件?！睋Q句話說，正是勞動所產(chǎn)生的各種商品的相對數(shù)量決定著商品的現(xiàn)在或過去的相對價值，而不是為了交換勞動而給予勞動者的商品數(shù)量決定商品現(xiàn)在或者過去的價值。在這段話中我們可以了解到李嘉圖堅(jiān)持認(rèn)為某件商品的價值是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的，質(zhì)疑了斯密關(guān)于用購買到的勞動決定價值或者用三種收入構(gòu)成價值的觀點(diǎn)，為后期勞動價值論的提出發(fā)揮了不可磨滅的作用。同時他還指出必要勞動的概念，他稱“必要勞動”為“勞動耗費(fèi)量”，還正確地看到，影響價值的不僅有直接投入生產(chǎn)的活勞動，還有投在必需的生產(chǎn)資料上的物化勞動，這就是我們今天所學(xué)的不變資本和可變資本。不得不讓人佩服在當(dāng)初那種條件下，能夠直接透過現(xiàn)象看到的本質(zhì)。

在該書第七章論對外貿(mào)易中寫道：如果我的收入是1000英鎊，每年用100英鎊購買1桶葡萄酒并用900英鎊購買一定量的英國商品。當(dāng)葡萄酒價格因?yàn)檫M(jìn)口而降至每桶50英鎊時，(不進(jìn)口的話葡萄酒價格為100英鎊)，我可以將節(jié)省下來的50英鎊用來多買1桶葡萄酒或者購買更多的英國商品。如果我多買酒，并且每個飲酒者都這樣做，那么對外貿(mào)易不會受到任何影響，出口用以交換葡萄酒的英國商品數(shù)量不變，雖然我們得到的葡萄酒價值沒有加倍，但數(shù)量增加了1倍，但如果我或者還有其他人只滿足與以前的葡萄酒數(shù)量，英國商品的出口量就會減少，飲酒者要么消費(fèi)以前曾出口的商品，要么消費(fèi)他們喜歡的其他商品。這些商品生產(chǎn)所需的資本供給來自于對外貿(mào)易游離出來的資本。這一段話充分體現(xiàn)了自由貿(mào)易的優(yōu)越性，歸結(jié)起來就是比較成本學(xué)說，每個國家不僅可以生產(chǎn)具有絕對優(yōu)勢的商品，而且可以生產(chǎn)只具有相對優(yōu)勢的商品，即具有更少的機(jī)會成本就能生產(chǎn)的商品。如果這樣發(fā)展貿(mào)易的話，各國可以用原來相同的錢消費(fèi)更多的商品，在一定程度上對消費(fèi)者有福利，所以，李嘉圖倡導(dǎo)降低關(guān)稅，促進(jìn)自由貿(mào)易。這種觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)上反映了英國產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級對外擴(kuò)張的要求，即力圖利用本國工業(yè)在世界上的優(yōu)勢，以它廉價的工業(yè)品沖擊其他國家的市場，并把別國變成它的原料和食物的供應(yīng)地，從而加速資本主義大工業(yè)的發(fā)展，獨(dú)霸世界市場。

4 總結(jié)

讀完《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》這本書之后，我非常確切地感覺該書中所講到的許多理論，都和我們今天政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上所學(xué)的東西產(chǎn)生了極大的呼應(yīng)，我們站在先哲的智慧上不斷發(fā)展著經(jīng)濟(jì)學(xué)思想。我覺得雖然過了幾百年，但書中的思想依然對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)有著借鑒意義，學(xué)習(xí)書中的知識，對于我們以后的學(xué)習(xí)是十分有幫助的，也會有助于我們更容易地去理解其他問題、加強(qiáng)了我們對經(jīng)濟(jì)類問題的分析思路以及邏輯思維。

[1] 亞當(dāng)·斯密 國民財(cái)富性質(zhì)和原因研究(上卷)[M].商務(wù)印書館,1972.

[2] 李嘉圖.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理[M].北京:商務(wù)印書館，1962.

[3] 郭大力.西洋經(jīng)濟(jì)思想[M].北京:中華書局，1949:87.

王丞暉(1995-)，男，漢族，浙江紹興人，浙江師范大學(xué)。林振星(1995-)，男，漢族，浙江溫州人,浙江師范大學(xué)。

F045

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1672-5832(2016)04-0085-01