論《廚房》中非血緣家庭的合理性

孟凡華

(哈爾濱理工大學 黑龍江 哈爾濱 150080)

論《廚房》中非血緣家庭的合理性

孟凡華

(哈爾濱理工大學 黑龍江 哈爾濱 150080)

《廚房》中，一個最大的特色就是非血緣家庭的存在。失去所有親人的美影受到了祖母生前的忘年交雄一的拜訪，受雄一的邀請來到雄一家。雄一的變性母親惠理子是個隨意灑脫不拘世俗的人，雄一與祖母在世時的關系也很親密，而美影這個時候也需要一個可以依靠的“家”，所以便決定受邀寄宿在雄一家中，與雄一母親三人組成了這個非血緣家庭。而美影惹人喜歡的性格，母親惠理子的身份，三人同住不同處的相處方式讓這個特殊的家庭得以穩(wěn)固的存在。

廚房;非血緣家庭;變性母親

1 非血緣家庭的引出

吉本芭娜娜的廚房講述了這樣的故事，女主人公美影在世上的最后一位親人祖母去世了，在葬禮上結識了祖母生前的朋友，即男主人公雄一，從此以后和雄一及雄一的變性人母親發(fā)生了這樣那樣的故事。

在本文中，組合家庭始終是一個支撐。美影的祖母去世之后，她就失去了自己的家庭，而在此時，和她毫無血緣關系的雄一和雄一的母親惠理子收留了她，并和她組成了新的家庭。這在日本，是一個新穎的組合方式。

日本是有著深厚家族傳統(tǒng)的國家。依托于祖先之靈的、縱式的、連續(xù)的、觀念式存在的“家”,是日本傳統(tǒng)家族制度的根本特征。它是日本傳統(tǒng)文化的一個組成部分,其重要性不僅表現(xiàn)為在整個傳統(tǒng)文化體系中的地位,還突出表現(xiàn)為它與每個生活在家族社會中的日本人關系密切,直接影響著人們的精神生活和一切行為。而在雄一的組合家庭里，沒有傳統(tǒng)家庭的繁文縟節(jié)，他們之間的關系也依舊親密?；堇碜雍兔烙暗牡谝淮我娒妫@得極為隨意?；堇碜哟掖颐γΦ脑诮?jīng)營的酒吧里趕回來，熱情大方的與美影這個陌生人打招呼，似乎早已熟悉一樣讓兒子雄一招呼客人，自己又行色匆匆地離開家門了。沒有握手鞠躬，沒有互相寒暄。在以后相處的日子里，他們也很輕松，吃飯時大家就圍坐在一起，沒有長幼之分，沒有規(guī)章制度。他們的生活方式完全打破了傳統(tǒng)家庭里要求的一切，隨性，自由。

2 《廚房》中組建非血緣家庭的原因

當美影的祖母去世時，雄一邀請美影去他的家里。當時的美影對整個世界都是不抱有希望也不在乎的，因為這個世界上再也沒有她的親人了。所以，當雄一來敲門時，美影完全沒有戒備的意思，就那樣直接打開了房門。所以當后來清醒時，美影也曾后怕，若是當時敲門的是一個強盜，那會發(fā)生什么可怕的事情！就在這樣恍恍惚惚地狀態(tài)下，美影搬進了雄一的家中，三個人的生活正式開始了。

三個人都有自己各種不同的生活，卻在回到家里的時候有了一樣的生活，并且能和平愉快的相處下去。三個人的友好相處，也是有一定的原因存在的。

首先，美影是一個美麗靈巧招人喜愛的女孩子。她會在雄一口渴的時候幫他泡茶，在惠理子想吃飯的時候展現(xiàn)她的廚藝，在一家人都出門的時候打掃房間。美影消無聲息地用心維持著和雄一家人的關系。同時，美影是一個年輕的漂亮女孩子，文中對她和前男友的描述足以證明這一點。愛美之心人皆有之，而且人人都喜歡美好的事物。所以，雄一愿意讓美影住到自己家里來，若美影是一位老態(tài)龍鐘的婆婆，考慮到身體情況，生活習慣等，那情況就不一定了。這也是作者設定人物的一個合理之處。

其次，美影和雄一是一對青年高中生，這預示了故事的發(fā)展。雖然《廚房》的主線并不是愛情，但他們之間，不論是友情、親情還是愛情，年輕的男女在一起總是會給人以想象的空間，并且會刺激讀者希望他們最后能在一起。在文章最后，美影半夜為遠在天邊的雄一送去一晚蓋澆豬排飯，這給了我們讀者無限的遐想，同時也讓期待兩人在一起的讀者們看到了一絲希望。這樣的設定，讓這個組合家庭看起來并不單單是一個單調純粹的家庭，讓家庭更豐富多彩，讓后續(xù)更引人期待。

最后，最重要的一點，變性母親惠理子的設定讓故事變得更加圓滑。試想美影一個女孩子，可能會毫無顧忌的搬到兩個男人的家里嗎？正因為惠理子是母親，所以讓美影多了更多的親近感。變性人這一身份，她的人生經(jīng)歷，都給了美影許多的啟示和勇氣。

惠理子，她是家庭里最能帶給大家溫暖的人。變性人這一身份，本身在社會上是不屬于主流部分的。在《廚房》中，作者也對此有一定的描寫。惠理子的店里變性人朋友很多，而他們中的大多數(shù)，走在大街上時，還是會遭遇路人非議的眼光，更是有小孩子不斷地戲弄。所以，作為變性人，惠理子本身非常有勇氣。其次，惠理子之所以成為變性人，源自對過世夫人深深地愛。在這個世界上再也不會有哪個女人可以讓他動心了，索性就以夫人的身份活下去，并且要活得開心快樂！惠理子的每一天都光彩煥發(fā)，妝容精致，遇到喜歡的東西只要不超出自己的能力范圍就會買回家，同時熱愛生活，在家中有那么多綠色的植物，有那么寬大的廚房。他的人生經(jīng)歷以及生活態(tài)度都給了美影巨大的勇氣。同樣作為女生，惠理子深深吸引著美影，對于美影而言，惠理子是偶像一般的存在。

祖母過世，象征著傳統(tǒng)意義上的家破碎了。所以她的內心是空虛寒冷的。而雄一和惠理子的出現(xiàn)，讓美影有了一個溫暖的依靠。所以，她愿意投入到這個家庭中來。有一個地方愿意收留自己，而自己正好需要這個地方。就這樣，他們的家庭就正式成立了。

還有非常重要的一點，作者在書中說到，雖然三個人住在同一屋檐下，彼此之間的交集卻甚少，甚至三個人聚在一起的次數(shù)都很少。每個人都有自己的事情，每個人都在忙碌著自己。這就大大減少了彼此之間的不和諧。不會比較生活習慣的差異，不會彼此嫌棄各自的缺點。卻能偶爾在一起吃飯，快樂地暢談！正因為在一起的時間少，所以都倍加珍惜，所以這個家庭是融洽的。

3 非血緣家庭存在的意義

作者在文中的所有設定，都讓人覺得這個家庭是如此的和諧融為一體。這樣的家庭，摒棄了世俗拋開了偏見，讓需要溫暖的人抱在一起，讓心靈受傷的人慢慢得到治愈。吉本芭娜娜作為治愈系作家，她的作品都充滿了濃濃的溫情，讓人讀起來會覺得仿佛有一泉清流在心中緩緩流過。

總結

《廚房》這一作品，有特殊的人物設定，組合成了一個特殊的溫暖的家庭。讓讀者在閱讀的同時感受其中的溫情?！稄N房》中組合家庭存在的合理性就在于人物設定的特殊性。現(xiàn)實社會中，也有非血緣家庭的存在，非血緣家庭都或多或少存在一定的矛盾。而本書，似乎不存在任何矛盾，這就是作者對人物設定的特殊所在。變性母親、青年男孩和女孩，每個人都有自己的性格，卻能融洽的融為一體。文學作品的文學性決定了文章存在的合理性，但是，生活當中，若真有作品里的人物，那么文章設定的家庭也是會存在的.

[1] 吉本芭娜娜 《廚房》李萍 譯[M].上海譯文出版社.2009.

[2] 李卓 日本傳統(tǒng)家庭的傳統(tǒng)[J]《日本學報》1996年06期

孟凡華(1990-)，女，漢，遼寧朝陽人，碩士在讀，哈爾濱理工大學，研究方向：日語語言文學。

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1672-5832(2016)04-0071-01