尋找夕陽中遺失的溫暖

21世紀是人口老齡化的時代。據報道，我國平均每年新增596萬老年人口。

根據全國老齡委預測，2015年至2035年將是我國老齡化急速發(fā)展的階段，老年人口年均增長一千萬左右，到2035年我國老年人口比例將占總人口28.7%。我國人口老齡化同時伴隨高齡化、失能化、空巢化、少子化等問題，中國大中城市老年空巢家庭率已達到70%。隨著家庭結構的不斷縮小以及人口老齡化趨勢的加快，中國獨居老人的數量呈增長態(tài)勢。

城市中的守“巢”老人

導致城市中老人獨居的原因家家戶戶不盡相同，基本上可以總結為兩大類，家庭原因以及個人選擇。

首先，離開自己出生長大的城市，到北上廣等大都市務工的子女，多處于奮斗階段，他們將大部分時間投入到工作當中，與家中老人聚少離多。組建家庭之后，一些老人與子女的思想觀念存在代溝，為了避免與子女發(fā)生沖突，老人選擇獨自生活。另外，一些子女為了尋求更好的發(fā)展機會、更多元的生活環(huán)境而選擇出國等等也導致空巢或者獨居老人的產生。

其次，從老人的個人選擇方面，隨著社會的不斷發(fā)展，老年人的思想觀念也開始有所改變，對于一些經濟能夠獨立、身體較好的老人會選擇與子女分開居住。另外，一些老人因為適應現有的居住環(huán)境，熟悉身邊的親戚、鄰居，也偏好自己一個人居住。

此外，在城市中還存在一部分獨居老人，他們由于喪偶、分居，以及一直單身，因而不得不一個人生活。

獨居老人這個群體因其特殊性，在日常生活中會面臨一系列的問題，尤其是其心理問題不容樂觀。隨著社會經濟狀況的發(fā)展以及社會養(yǎng)老保險制度的推廣，城市老年人的基本生活有了物質方面的保障。然而，這些獨居的老人由于沒有子女的陪伴，往往缺乏情感方面的交流，因而更容易產生孤獨感。伴隨著年齡的增長，獨居老人的身體狀況每況愈下，對他人的依賴性增強，因此“獨居”使得他們更加缺乏安全感。

據北京、上海、武漢、廈門等多個城市對獨居老人精神狀況的調查顯示：食欲不振、睡眠失調、脾氣暴躁及愁眉不展等都是獨居老人的心理體驗和情緒狀態(tài)。另外，根據上海市老齡科研中心的一份調查顯示，30%的老人有“越老越不中用”的想法，這一比例在獨居老人中更高。另外也會有責備子女的傾向，覺得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守“空巢”。

如今在城市中獨居的老人越來越多，他們有的漸漸適應了退休之后的生活節(jié)奏，他們學會了安排時間，增加交際，讓自己忙碌充實起來。

在南京市新竹小區(qū)，有一位獨居的曾奶奶，今年75歲。她有兩個兒子，大兒子在廣東，小兒子在國外，都不在身邊。2008年，她的老伴兒因病離世，而曾奶奶自己的身體也每況愈下。曾奶奶經歷了生病住院，直到2014年，生活才開始轉向正軌?，F在的她每天都將自己的生活安排得滿滿當當。從清晨做養(yǎng)生操、買菜、做飯，到逛公園，夜里看養(yǎng)生書。加上在當地愛心組織的幫助下，這位獨居的老奶奶也更加樂觀，笑對生活。

在北京盧溝橋居住的于奶奶，自己唯一的女兒已經定居加拿大。在老伴兒去世后，她曾遠赴加拿大和女兒、女婿生活在一起，享受過弄孫之樂，但由于不懂英文，不適應當地的生活，于奶奶還是決定回到自己熟悉的生活環(huán)境?，F在，盡管她自己一個人生活，但親戚朋友不時邀請她到家中做客、聚餐，自己也喜歡在家里唱歌、作詩，生活過得也頗為自在。

守著鄉(xiāng)間山水的獨居老人

隨著我國老年人口數量日益龐大，農村當中的獨居老人也已成為當中的主要人群。農村獨居老人現象的出現主要源自以下幾方面原因：

第一，由于城市化進程加快，農村大部分子女選擇外出務工。第二，在有女兒沒有兒子的家庭中，女兒出嫁后，只剩下家中老人孤單度日。第三，有兒有女，但是女兒出嫁、兒子娶妻后，由于代際矛盾，老人和子女選擇分開生活。第四，家中的孩子外出讀書，常年在外。第五，有一部分老人常年單身，故而自己一個人生活。

在農村中的獨居老人，有些人享受著山中寧靜自在的獨居生活，也有的老人身患疾病，孤苦無依，艱難度日。

在重慶市巫山縣城東約15公里的巫峽北岸，有一座凈壇峰。凈壇峰邊上有一個黃巖村，多年來有一位老者一直獨守空山。這位老者名叫譚大根，今年73歲，他身體硬朗，可以背著背簍在蜿蜒的山間小路上健步如飛。

譚大根的家依山而建，祖祖輩輩都生活在這里。家中有三男一女，后來老伴去世，子女也相繼下山組建了自己的家庭。由于時代的發(fā)展，村中人除了譚大根外，全部搬下山，享受現代生活。譚大根的子女也提出接他下山住新房，但譚大根舍不得世代居住的祖宅，以及山間的自由自在，總是搖搖頭不肯離開。不過，一個人生活的譚大根也自得其樂。他喝山上的泉水，自己種桔子、土豆，養(yǎng)蜂、養(yǎng)山羊，自給自足。從譚大根居住的地方到外界只有一條彎曲的小道，他每半個月才會下山一次，采購生活必需用品。他說：“一輩子都住在這里，換個地方，就不會生活了?！?/p>

相比起譚大根健康的身體、自在無拘的生活，另一位獨居老人的情況則大不一樣。福建省永春縣洑溪村有一位90歲的黃老伯，他5歲失明，17歲父親去世，20歲母親去世，之后不得不一個人過著漫長清苦的獨居生活。

黃老伯居住的屋子，陳設簡陋，不論白天、黑夜，屋里總是黑漆漆一片。每隔幾天，黃老伯就要四處去搜尋別人用剩下的木材下腳料來當柴火煮稀飯。他的午餐常常是一碗稀飯配一塊地瓜，煮一次稀飯可以吃上兩頓，有時甚至是三四頓。因為看不見，他經常會拿放得比較久的飯菜去問隔壁鄰居，來確認那些飯菜是否發(fā)了霉。除了湊合著吃飯，生活方面，他常拄著拐杖到家附近的小溪里洗衣服，因為沒錢買洗衣粉或肥皂，只能用溪水沖洗，有時遇到連日下雨無法出門，他就只能接雨水洗衣。一位民間愛心人士拍攝了黃老伯的生活，制成紀錄片上傳到網上，引發(fā)了全國各地人們的關注和關心。一些愛心人士還到家中探望老人，傾聽老人的需求。有一位來自北京的初一年級學生還打電話提出要幫助黃老伯，許多在身在廣西的市民也都紛紛表示要捐款幫助這位老人。

敬老愛老 全國在行動

無論是可以獨立生活的老人，還是需要關愛、幫助的獨居老人都在引起國家和社會更多的關注和投入。

1996年，我國頒布了《老年人權益保障法》。后隨著我國經濟社會的發(fā)展，老年人權益保障出現了一些新情況新問題，如人口老齡化快速發(fā)展、困難老人數量增多、家庭養(yǎng)老功能明顯弱化等。因此，國家對《老年人權益保障法》進行了修訂。新修訂的《老年人權益保障法》在總結實踐經驗的基礎上，把成熟的具有普遍意義的好經驗、好做法上升為法律，以增強法律的適用性。同時，著力解決現實中存在的突出問題，如老齡事業(yè)發(fā)展的經費保障問題，“空巢”老人的精神慰藉問題，養(yǎng)老服務設施建設用地問題等。在細化和完善這些問題的同時，也增強法律的針對性。

2012年12月28日，十一屆全國人大常委會第三十次會議表決通過修改后的新修訂的《老年人權益保障法》，自2013年7月1日實施。其中，明確規(guī)定“每年農歷九月初九為老年節(jié)”。因此，2013年的重陽節(jié)（10月13日）是我國第一個法定的老年節(jié)?！俺；丶铱纯础币脖皇状螌懭敕l，并明確規(guī)定了家庭成員對老年人精神贍養(yǎng)的責任與義務。甘肅正鼎律師事務所的律師高秉明認為，“?；丶铱纯础比敕ǎ瑢⒃谝欢ǔ潭壬辖鉀Q如今許多“空巢”老人對子女精神贍養(yǎng)的需求。

除了法律制度的不斷健全，各組織機構、各省市也在黨的領導下積極應對人口老齡化，加快建設社會養(yǎng)老服務體系、不斷發(fā)展養(yǎng)老服務產業(yè)，擴大志愿者服務隊伍。

自2010年，全國老齡工作委員會決定在重陽節(jié)前后開展“敬老月”主題活動。今年，在山東、四川、浙江、貴州等省市都舉辦了“敬老月”活動。志愿者們走進城鄉(xiāng)社區(qū)、養(yǎng)老服務機構、走進空巢、失獨老人家中開展走訪慰問活動，幫助老人們解決生活困難。

在海南，2009年起開始推行社區(qū)居家養(yǎng)老試點：當地高齡、獨居、空巢、失能老人，可以申請養(yǎng)老服務。政府每月發(fā)300元服務券。助老員服務1小時，可得15元服務券，月底憑券兌現工資。韓菊梅成為第一批享受這一待遇的老人。在韓菊梅家的墻上，貼著一張紙，上面印著“居家養(yǎng)老服務內容”，不僅包括買菜做飯、清潔衣被、理發(fā)等日常生活照料項目，還包括陪同就醫(yī)等醫(yī)療保健項目、聊天交流等精神慰藉項目。助老員每次到老人家，填寫情況反饋單，登記入戶時間、服務內容等。至2014年8月，海南省已有?？?、三亞、瓊海等11個市縣開展試點，試點社區(qū)數247個，占全省城市社區(qū)總數的49.4%。享受政府購買服務的老年人共1843名。

在內蒙古，呼和浩特是從1999年進入人口老齡化城市的。截至2014年4月30日，呼和浩特戶籍總人口239.43萬人，其中60周歲以上老年人口已達到39.84萬人，占全市戶籍總人口的16.64%；70周歲以上老年人為18.39萬人；80周歲以上老年人為5.73萬人。與其他地區(qū)相比，呼市人口年齡結構呈現出老齡化速度加快、老齡人口規(guī)模逐漸加大、未富先老等特點。

從2011年開始，呼市開始對全市80周歲以上低收入和無固定收入老年人給予高齡津貼，這些人群中就包括許多空巢和孤寡等獨自居住的老人。從2011年到2013年，共計發(fā)放高齡津貼資金4847.23萬元，累計有47689人次受益。一些社區(qū)居家養(yǎng)老服務呼叫系統(tǒng)也逐漸走入社區(qū)，在全市范圍內共計安裝電子保姆1300多戶，發(fā)展平臺用戶5000余戶。老人們可以通過撥打電話尋求生活照料、醫(yī)療護理服務。

在河南，開封屬于河南老齡化比較嚴重的地區(qū)，當地民政部門正試行“居家養(yǎng)老服務中心”項目，來服務社區(qū)獨居老人。居家養(yǎng)老服務中心設有休息室、書畫室、棋牌室、戲曲室，還配有值班社區(qū)醫(yī)生。

開封市民政局老齡科科長張立民說：“老人可以早上來，晚上走，也可以在這兒吃飯，一頓飯5塊錢，不夠的我們民政上再補貼點兒，如果到晚上，因為這個服務中心就設在社區(qū)，出現啥問題我們也可以第一時間到現場。實際上就相當于一個老年托兒所，通過試行效果非常不錯，我們準備在全市大力推行。”除了“居家養(yǎng)老服務中心”，許多社區(qū)還自發(fā)開展了服務獨居老人的活動。

“老吾老以及人之老”，關愛老人，離不開志愿工作者的愛心和奉獻。

在天津，獨居老人“口述人生”精神關懷計劃成果展在南開區(qū)養(yǎng)老中心舉行。據介紹，實施獨居老人“口述人生”精神關懷計劃公益項目的是本市大學生志愿者。每位獨居老人的“口述人生”分三部分：“人生長卷”記錄了老人的經典語錄；“愛心長卷”記錄了志愿者的感悟；“幸福瞬間”是大學生聽老人“口述人生”時留下的合影。

該展覽一經推出，便受到養(yǎng)老中心老人的歡迎。在現場，一位白發(fā)老人流連在長卷前，最終找到了自己的“人生長卷”，老人興奮地說：“我要發(fā)給在美國的女兒和外孫女看看?！边@位老人名叫陳道偉，是位退休教師。退休后，他曾隨女兒旅居美國幾年，后選擇在天津南開養(yǎng)老中心安度晚年。這位陳爺爺很健談，他是較早參與“人生長卷”的老人。

獨居老人“口述人生”精神關懷計劃的公益項目是由天津濱海新區(qū)知行社會服務中心申報并獲準實施。該項目借助口述的形式，組織青年志愿者“一對一”對獨居老人開展精神關懷。該項目自2015年實施以來，在本市高校招募30名大學生組成志愿者團隊，截至目前，他們已成功訪談近200位老人。

9月20日，由海珠區(qū)志愿者行動指導中心、鳳陽街道團工委攜手打造的海珠區(qū)第一家志愿愛心餐陣地——海珠區(qū)“志愛餐”愛心廚房正式揭牌?！爸緪鄄汀睈坌膹N房旨在進一步推動社區(qū)志愿服務發(fā)展，發(fā)動更多的居民群眾關懷獨居長者的生活狀況。目前，愛心廚房配備了“愛心大廚”15名，為20名困難獨居長者提供服務。

“張婆婆，我們知道您的牙不好，所以就煮一些青菜、豆腐等易消化的食物，飯也煮得比較軟，適合您吃?！薄爸緪鄄汀钡闹驹刚呦?2歲的獨居長者張婆婆遞上暖暖的午餐。據了解，海珠區(qū)“志愛餐”獨居長者探訪志愿服務是由海珠區(qū)婦女志愿者組成“志愛餐”志愿服務隊，每周六上午定期上門探訪具有海珠區(qū)戶籍、年滿70周歲的獨居長者，為他們提供一餐親手制作的愛心午餐，讓獨居長者感受社會關愛，豐富晚年生活。

關愛老人 由心出發(fā)

盡管有的老人已經適應了長期的獨居生活，也在國家的政策惠及中、養(yǎng)老機構日趨走向專業(yè)化的進程中，在社區(qū)、公益組織的愛心關懷中，老人們少了一分孤單，多了一絲溫暖。但隨著越來越多老人漸漸步履蹣跚、行動不便，那份不安全感和無助也讓更多的人去思考，老人們究竟需要什么。

“出門一把鎖，進門一盞燈”是許多獨居老人晚年生活的真實寫照。每逢春節(jié)短暫的相聚之后，“兒女一走，心就空了”成為老人們化不開的惆悵。

曾經在網上有一道“我們一生中還能見到父母多少次”的親情計算題，引起了網友極大的共鳴，許多漂泊異鄉(xiāng)的網友直言“看哭”了。

“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”是古人表達失去親人的痛苦，而在今天又透出多少游子的傷悲和無奈。不過，“最不能等的是親情”漸漸成為在外兒女的共識，盡管在現實中，遇到“前途”、“追求”、“工作壓力”等因素的阻礙，許多兒女們每每空閑時通過電話、信息、寄送禮物來表達自己對父母的關愛、關心，也是對家中老人的慰籍。其中，“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“重陽節(jié)”等重要節(jié)日，既是商家的“親情攻勢”，也是兒女們的牽掛和心意。當然，在物質日趨豐富的年代，“?；丶铱纯础?、耐心地聽聽年邁父母的“嘮叨”，對父母和顏悅色，也是更為“走心”的愛的表達。