兒童寫作審美意識的缺失與召喚（上）

何捷

一、對兒童寫作審美意識的認識

在英語中，審美（Aesthetic）源自于希臘字“aisthetike”，意思是“透過感官覺察的事”。即，此字的動詞字根為“aisthe”，意思是“去感覺，及由感官去覺察”。18世紀，德國哲學家鮑姆嘉通主張美學成為一個獨立科學而且把它命名為“埃斯特惕卡”，因而獲得“美學的父親”的稱號。鮑姆嘉通認為美是感性知識的完善，審美活動就是人的自我完善。我們更熟悉的，最早提出“美育”概念的是美學家席勒，在其著名的《美育書簡》中。相對于“審美”這一概念，“意識”的歷史更早一些?！赌υX般若波羅蜜多心經》中記載：是故空中無色，無受、想、行、識，無眼、耳、鼻、舌、身、意……其中，眼、耳、鼻、舌、身，統(tǒng)稱前五識，相當于視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺?！耙狻奔吹诹庾R，屬于心智思維。車文博主編的《當代西方心理學新詞典》中，將“意識”定義為“人的最高級最主要的反映形式，是人自覺的認識、體驗和意志等心理活動的總和?！北R之超主編的《馬克思主義大辭典》將意識認作“對客觀世界的反映，這種反映不是單純的模仿、復制，不是機械被動地重復，而是在人的實踐活動中主動變更、再造，認識事物本質及規(guī)律，并根據對事物發(fā)展趨勢的預測，對自己的行動進行指導和控制?！弊阋?，意識是心理活動對人的言語、行動、思維起到至關重要的作用?？梢哉f，人的言語行動是在意識的支配下進行，言行舉止所反映的就是主體的意識。寫作是主體自覺的言語實踐，“意識”占據重要地位，決定著作前醞釀到作中實踐及作后修改的全過程。兒童寫作要著力反映客觀世界的真、善、美，在美的熏陶、美的浸潤中獲得美的感受，得到美的滋長。兒童寫作最為重要的意識就是成全兒童生命成長。

兒童寫作的審美意識是客觀對象在兒童大腦中的反映。兒童作為寫作主體將已有的審美感受、審美趣味、審美能力、審美觀念等集中作用于客觀對象，并以言語表達與展示對美的認識、美的評判，進入全新的審美層次。每一次的寫作活動都是審美意識的升華與再造，兒童要在前一次審美活動的基礎上與新對象進行同化、順應、調節(jié)，形成新的審美信息。當新增審美信息累積到一定的值時，審美心理會發(fā)生結構變化，審美認知也隨之突破原先的美感閾限，形成新的審美意識。寫作，可以看作在表達中不斷推進審美意識變化，完成對自我精神再造與對他人的影響，不斷邁向新的精神境界的言語實踐活動。寫作全過程都需審美意識的觀照與指引。面向兒童的寫作教學更要符合兒童的生命原色，促進兒童生命成長，幫助兒童樹立正確的人生觀、世界觀，要在全過程中著力培養(yǎng)和形成健康向上的審美意識。這是兒童作為寫作主體成長的自覺需要，是寫作應然承載的任務，更是教學的實然目標。意識決定行動，兒童寫作實踐在高雅、稚趣、奮發(fā)向上的審美意識指引下才能充滿童真、童趣，體現童年美好純潔的生命情懷，呈現出兒童特有的言語純真，立意天真，表達率真的“三真”妙境。

寫作教學中，對審美意識的重視與落實也體現在《義務教育語文課程標準》（2011年版）（以下簡稱《課標》）中。如：能具體明確、文從字順地表達自己的見聞、體驗和想法。能根據需要，運用常見的表達方式寫作，發(fā)展書面語言運用能力。在不同學段提出的階段目標中，也有分層級逐步完善審美意識的表述。如：《課標》第一學段提出“對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話”；第二學段提出“樂于書面表達，增強習作的自信心，愿意與他人分享習作的快樂”；第三學段提出“觀察周圍事物，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象，把自己覺得新奇有趣、印象深刻、最受感動的內容寫清楚”“懂得習作是為了自我表達和與人交流，內容具體、感情真實”等。可見，從國家標準層面已經清晰指示了“審美意識”在整個義務教育階段寫作教學體系中應有的地位、存在的意義以及需發(fā)揮的作用，清晰羅列出不同學段的不同層級漸進式的教學任務、操作方法、達成目標。教師在依據《課標》具體實施教學時，應心中有數，行動明確，通過各個階段的教學形成接力，呵護培養(yǎng)兒童審美意識的逐步形成與完善。兒童寫作教學就是要在言語實踐中引導兒童學會表達真情實感，展現積極健康的綠色心態(tài)，擁有親近真、善、美的生命情懷，形成熱愛生活，熱愛大自然，對未來充滿好奇的探索欲望。教學，不僅僅是提高兒童的寫作能力，更要在寫作素養(yǎng)上提升兒童整體的生命質量，形成可持續(xù)的寫作興趣、寫作意識；形成良好的寫作習慣與科學的思維方式；形成健康向上的審美情趣，擁有積極的人生態(tài)度與高尚的道德情操。

我們發(fā)現，兒童的寫作實情并非想象中那么樂觀。寫作審美意識的缺失現象較為嚴重。具體表現在部分語篇的表現形式、言語面貌、思想內涵等與大眾審美范式差距較大，既不屬于所謂的個性張揚，也不是值得欣賞的創(chuàng)意獨具，僅是晦暗的心態(tài)投射。教學對此類肆意油滑，不加思考的任性表達顯露出無可奈何，有人將此類寫作定義為“灰色作文”。所謂“灰色”就是與兒童原有的綠色健康，活力奮發(fā)的生命原色相對而言，所寫的語篇具有灰色的立意，運用了灰色語言，表達了灰色消極的情緒。例如，有些語篇為達到希望的幽默新穎效果，不加選擇地使用熱播電視的對白，網絡新詞和流行刊物中的時尚語言，如“DIY、美眉、灌水、菜鳥、砸磚、盒飯、不明覺厲、十動然拒”等，讓表達失去了規(guī)范之美，阻隔了大部分讀者的認知，自然也得不到讀者的接納；有的語篇中肆無忌憚地反映夸張離奇、與人不善的念想，讓最值得欣賞的兒童純真美感在寫作中蕩然無存。如《我的特長》寫作中，有以“整人為最大的特長”；《理想》一文中，有以“為所欲為，奴役他人”作為理想。這類“灰暗”的審美時常讓教師感到驚詫，同時也覺得約束無力，評價無章可循。我們將此類審美意識缺失的寫作類型表述為“負能量寫作”。

兒童寫作審美意識缺失，可以從內外兩方面觀照。其一，放任兒童審美偏好，縱容兒童審美言行逃離，導致審美取向偏頗，審美能力削弱，最終導致審美意識的缺失甚至人格發(fā)展的扭曲，這是內因。當前社會的集體浮躁，媚俗文化泛濫，都會對兒童審美意識建構造成影響。生活中兒童被各種信息包圍，他們往往因為好奇、新鮮而不加選擇地吸納，很容易被卷入其中，產生發(fā)自心底的，帶有很強的真實感的崇拜幻覺。如果不加以引導，任其發(fā)展，很可能就導致審美“偏好”的形成。例如，在成長各個階段中的猜想、沖動、冒險；偶像崇拜、模仿、追逐；網絡熱詞的自覺學習等。偏好的發(fā)展直接導致本應培養(yǎng)的審美能力的削弱，在自覺選擇中滑向流俗。我們在兒童寫作中看到不斷重復的陳舊素材，表達的套路格式，簡單的口號式立意等，都反映出兒童審美能力的弱化與消退。能力弱化的結果就是審美意識的缺失和人格的扭曲。福建師范大學王崗峰教授把人格分成三個層次：法制人格、道德人格、審美人格。最高層次是審美人格。審美人格在審美體驗中，深刻感受著人的生命活動、生存狀態(tài)與生命歷程，反思著人的生命狀態(tài)與現實處境，擁有著對生命的實然的超越與批判，以及對生命應然狀態(tài)的執(zhí)著與追求。法制人格，道德人格缺失的表征及所造成的后果是顯性的，它會造成人與自然的對立，與社會的對立。而審美人格的缺失是隱性的，也是極其危險的。有調查表明，目前我國中小學生因自殺而死亡的概率居第二位，僅次于車禍。中小學生潛在心理問題較為嚴重，14%的小學生、29%的初中生和26%的高中生有厭學的心理，普遍存在考試焦慮、考場恐懼和認識變態(tài)的現象。其二，教學中意識偏差和方法策略失當，是導致兒童審美意識衰微的外因。此條表現在三個方面，一方面，我們過分重視寫作的能力培養(yǎng)，賦予寫作教學過多的期待，在施教過程中瞄準知識技能的授予，將完成認識目標設定為教學重心，用各種簡單的考查數據或成年人的評價標準衡量教學效果，這些急功近利的做法極其容易導致教學簡單化、技術化，使本應承載的審美教育功能被排擠出局。另一方面，有時候我們急于體現寫作的育人功能，在教學中簡單強調“弘揚正能量”，授意兒童采用喊口號，表決心等直白呼告的方式表達情感。粗暴地直接灌輸，只能讓兒童成為情感的超人，年幼的詩人，說話的巨人。他們能寫出華美的語言但柔弱無力，能記錄宏大的事件但虛假空泛，甚至形成“謊言成自然”的集體無意識，無法成為真正成長中的人，無法達到審美意識培養(yǎng)的目標。其實，李澤厚的觀點早就說明什么是教育的目標：“藝術美是人類對現實美的全部感受、體驗、理解的加工、提煉、熔鑄和結晶，是人類對現實審美關系的集中體現，并能克服現實美的種種局限和不足，通過藝術作品把它普遍傳達到社會中去，推動現實生活中美的創(chuàng)造?！边@根本上與假、大、空無關。第三方面，教學直接取代了兒童主體的感悟、體驗、生發(fā)的過程，讓受命而寫，依題作文成為寫作最常見的樣態(tài)。這正如杜威批判的“把教育歷程錯誤地認為是教師告訴和學生被告訴的事體?！苯虒W中教師的強勢，文章“作業(yè)屬性”的現狀，教學方法的簡單，與生活和世界的割裂等，取代兒童感性體悟的做法，也導致了兒童寫作在審美意識上的叛逃。

二、兒童寫作審美意識的養(yǎng)護與提升

兒童寫作為的是呵護兒童生命成長，是審美意識形成的伴隨過程與承載平臺。寫作教學可以看作是審美意識的培育?；诖?，我們提出要確證審美因素，培養(yǎng)審美情趣，付諸審美實踐，以適切的審美策略實施來保障審美能力的提升，最終達成審美意識健全發(fā)展的教育總目標。

1.審美因素的確證

審美意識由審美因素組合建構而成。屬于思想意識方面，如興趣、愛好、需要；情感、意志、態(tài)度、價值觀；感覺、知覺、認識；記憶、思維、表象、聯想、想象；性格、氣質、能力等，對兒童審美活動、審美體驗、審美感受產生一定影響或發(fā)揮一定作用時，就成為審美因素。其中有部分屬于客觀因素，指在意識之外，不依賴主觀意識而存在的物質世界中的審美因素。如自然界的日月山、江河湖海等；一首歌、一幅畫、一座校園、一幢樓房等具體的對象都可看作客觀審美因素?？陀^事物常依賴于主觀審美作用才能表現其審美意義，有了主觀審美參與，同一客觀事物在不同人眼中蘊含不同的審美因素。寫作活動是一項綜合的活動，是一個多方面、多層次的復雜結構，在活動中涉及諸多因素，如語言因素、思想認識因素、生活因素、知識因素、積累因素等。凡有利于產生審美體驗，實現審美創(chuàng)作，生發(fā)審美接受的都可認為是兒童寫作的審美因素，不需要生硬區(qū)分主客觀，因為兩者時常在寫作中互為融合，相互產生作用。如針對一篇文章的主題審美、構思審美、選材審美、結構審美、語言審美等都與兒童個體的審美個性、審美興趣、審美情感、審美態(tài)度等密不可分。各個寫作審美因素在寫作過程中有機整合，發(fā)揮出更強烈、更持久、更多元的作用，使讀者產生不同的審美感受，獲得審美快感。

兒童寫作審美意識的培養(yǎng)，建立在確證兒童寫作審美因素的基礎上，針對諸因素實施有針對性的教學，促進審美因素的協(xié)調發(fā)展，融合共進，整體提升審美品質，完善審美意識。