建筑在當(dāng)代社會景觀攝影中的表現(xiàn)

蔡穎莉（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 400000）

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建筑在當(dāng)代社會景觀攝影中的表現(xiàn)

蔡穎莉
（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 400000）

摘要：近年來，景觀攝影在中國成為一個熱點，在 各大攝影展覽中，景觀攝影幾度成為熱潮包攬整個展覽的主題，至今為止，熱度依舊不減，此文所闡述的“景觀”泛指社會景觀，在社會景觀中所蘊含的是整個人類發(fā)展形而之下的視覺呈現(xiàn)，追求形而下的社會發(fā)展集中體現(xiàn)在城市景觀中，尤其是建筑在社會城市景觀呈現(xiàn)的各種權(quán)利意志和社會經(jīng)濟以及人類智慧的發(fā)展的代表物，有著極大的考究和研究的意義。

關(guān)鍵詞：社會景觀；攝影；建筑

在景觀攝影中，由于社會的飛速發(fā)展，所涵蓋的社會熱點和景象都包含在社會景觀之中，其中可挖掘的話題內(nèi)容龐大，有著極大的創(chuàng)作價值。在社會景觀中城市是人們生活的公共空間場所，社會發(fā)展中城市化的進程不僅改變了城市景觀，而且影響著生活在城市中的人。攝影通過以都市為對象的觀看獲得了一種真正的生命力。通過攝影，人們不斷去發(fā)現(xiàn)都市的本質(zhì)，時代的變遷，同時也發(fā)現(xiàn)了攝影的特質(zhì)。以上是通過攝影的角度下談社會景觀的問題，此外，作為筆者所提出社會景觀中的“建筑”而言，又是一個值得深究的建筑美學(xué)學(xué)科。建筑中的攝影，主要體現(xiàn)為主體間性，遂立足于建筑的多元化分類，從住宅-客廳、公共建筑、電影院、美術(shù)館、地鐵、歷史文化遺址、園林景觀、鄉(xiāng)土建筑、城市-街道等視角，其中這些不同定位、功能、風(fēng)格的建筑內(nèi)各種影像的元素組成、語言建構(gòu)、美學(xué)意蘊乃至社會文化價值，。

其實正是建筑與影像之間兩種互文性的意向表征才使得在社會景觀攝影與建筑兩者相輔相成，才使之更有力度表現(xiàn)當(dāng)下的社會現(xiàn)象和暗含深刻的可見性和不可見性的深層問題。尤其在景觀攝影中對于社會城市為主題的攝影作品不絕如縷，在探討以社會城市為主題必將建筑作為一個具體對象加以形而上的直觀反饋，建筑將城市進程和社會發(fā)展作為集中體現(xiàn)的對象。

一、建筑在景觀中的表現(xiàn)價值

建筑藝術(shù)的審美特征，主要是體現(xiàn)在技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合、實用與審美相統(tǒng)一，建筑空間與實體的對立統(tǒng)一。這是建筑存在與發(fā)展的根本屬性，在歷史的變遷中，建筑隨時代變化其理念一直更新?lián)Q代。去年習(xí)總書記發(fā)表講話，表示不要建造一些奇奇怪怪的建筑，在此則產(chǎn)生了兩極分化不同的概念理解。建筑除了形而下的用途之外，一些偏激或另類的設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)在人們的生活空間中則承擔(dān)著一些怪異的角色扮演，更是形而上埋藏的隱性意識，所謂的另類設(shè)計產(chǎn)生大量的爭辯必定有以下兩個原因。第一是后現(xiàn)代風(fēng)格過于強烈，或者說設(shè) 計意識的超前性阻礙了觀賞者和居住者的接受范圍內(nèi)，超前性與人類意識的滯后性的斷層否定了其建筑的意義；第二是建筑的怪異性超過了人的接受范圍之內(nèi)，通俗說就是奇葩建筑成為人們津津樂道的笑柄和譴責(zé)的對象時，考究其各方面的水準(zhǔn)的低下從而判定其為失敗作品。無論是前者還是后者都直觀反映了一點，就是人類生產(chǎn)的最終成像與人類本身作為生產(chǎn)者之間的矛盾性都將作為人類發(fā)展史最值得考究的問題，這將是自上而下的考量，更是將剛剛所談及的建筑作為景觀的重要組成部分，是一個宏大社會發(fā)展的集中體現(xiàn)，這不僅體現(xiàn)的是經(jīng)濟和技術(shù)，同樣也是權(quán)力集中意志的表現(xiàn)形態(tài)，這在意識形態(tài)上也是眾多話題可尋的。那么如此推論，攝影作為可客觀記錄對象的手段，將建筑攝影作為社會景觀攝影的一大重要題材，可創(chuàng)造的社會價值是極高的。

二、建筑的時間性

對于主題建筑而言，在除了建筑具有代表性的社會面貌、城市發(fā)展以及權(quán)力集中意志之外，對于建筑個體的本身而言又具有哪些深層次的問題可挖掘，從而引申到當(dāng)代景觀攝影更為考究的問題中去呢？在此想借用唐克揚撰寫的《建筑與時間》一文中表示，“我們在一般意義上將建筑和時間聯(lián)系在一起只會想到破壞。（建筑）風(fēng)化（weathering）的作用可以看作數(shù)學(xué)上的減法（subtraction）。莫森·莫斯塔法維如此問我們：“但風(fēng)化只能看作減法嗎？它是否也可以是加法，對建筑物亦有加固作用？”其實，“時間”被物化為“世界”的一種途徑，黑格爾提出“建筑是凝固的音樂”，還原這種音樂的過程就是對空間之中時間的“挖掘”，它最終向我們揭示出了生命的地層。這種生命的地層也就是景觀人類發(fā)展的宏觀景象孕育而生的。對于時間的風(fēng)化性也是對于城市在不斷進步發(fā)展的同時，時間也賦予相應(yīng)的時代性，在相對的時間中給予相對的時代定義，但如若除去照片，在建筑本身放在這個特定的時間空間中，她所承載的也是從自有建筑的落成到面臨摧毀或拆遷的這個時間段中所凝結(jié)的是整個社會用途和人類智慧結(jié)晶的承載。攝影中所拍攝的建筑是現(xiàn)在所處的時代，然而就像時間的游走將建筑中特定的場域所蘊含的深意也將會隨著時代意義而發(fā)生轉(zhuǎn)變，此刻的定格也將是時間記憶的豐碑，無論是主觀還是客觀都將是歷史發(fā)展的記錄。

三、建筑的矛盾性

從微觀的角度涉及城市建筑的使用性是否落實的問題是城市社會發(fā)展中關(guān)于建筑的矛盾體現(xiàn)，更是城市結(jié)構(gòu)問題的追問，虛假繁榮的表象。資源物力的濫用來營造一個泡沫式的繁榮表象是否值得反省？顯然這個問題是從微觀入手，從宏觀考慮的社會問題確實值得我們思考。當(dāng)然這個關(guān)于建筑的矛盾性在當(dāng)今各大攝影展中能舉出許多類似但不同的案例，例如曾翰的《超真實的中國》，他同樣也是用客觀的方式去描繪社會景觀中不同的中國城鎮(zhèn)景象，內(nèi)容涉及到主題公園、三峽水庫和青藏鐵路等大型工程，以及中國各地城市化進程中涌現(xiàn)出的人造社會景觀。建筑的虛幻作用的矛盾沖突所凸顯的問題在社會發(fā)展領(lǐng)域中的弊端大相徑庭，這正如鮑德里亞關(guān)于人為地生產(chǎn)出來的“真實”比真實還真實的“超真實”觀點啟發(fā)。另外闡釋城市人口過度擁擠，城市建筑擠壓空間，以及關(guān)于城市化進程中所面臨的的泡沫和虛幻，資源不得已優(yōu)化配置，泡沫經(jīng)濟架空了實有經(jīng)濟的發(fā)展進程，大量城鎮(zhèn)化發(fā)展的虛無是否也與“大躍進”的荒謬如出一轍？這些都是從中國當(dāng)下經(jīng)濟發(fā)展過程中假象叢生，理想幻滅的現(xiàn)實。

四、中國社會景觀攝影的格局和思考

貝歇夫婦新地形攝影以及杜塞爾夫效應(yīng)的發(fā)展對中國當(dāng)代景觀攝影受到了深遠(yuǎn)影響，引領(lǐng)了當(dāng)代攝影的方法論、技術(shù)美學(xué)與風(fēng)格潮流。在針對中國景觀攝影的發(fā)展中已是如火如荼，具有代表性的有張克純的《北流活活》，曾翰的《超真實的中國》，張曉的《海岸線》，顏長江的《三峽》以及游莉的《寂靜的緯度》。這些都反映了個人對中國現(xiàn)代化之后出現(xiàn)的各種或是異化或是荒誕等社會現(xiàn)象，盡管各有不同，但都是屬于中國社會景觀的范疇之內(nèi)。今天我們固然要思考關(guān)于景觀攝影更為深層的問題，不能因為“景觀熱”而跟風(fēng)創(chuàng)作就是優(yōu)秀攝影作品，需要的是挖掘更為深層次的核心價值。

以上談及的景觀都較之為寬泛，大體指的是中國現(xiàn)有的客觀景象，但綜上描述的建筑所蘊含社會學(xué)的角度的價值含量是十分可觀的，因此可挖掘的素材也不少，因此，將景觀攝影中的社會建筑主體提出來正是一個良好的例證。建筑作為審美的空間體現(xiàn)，生產(chǎn)力的技術(shù)結(jié)合，權(quán)力意志的集中，居住者的感官體驗，土地承接的物質(zhì)載體，城市面貌的主宰者等各方面的綜合都能夠說明建筑在社會景觀中的重要作用。那么如何將如此重要的載體進行深層次的挖掘，在景觀攝影趨于完善的今天，我們需要如何探索和表達(dá)？在攝影媒介中，我們在探索和表達(dá)中都可將形式和內(nèi)容作為創(chuàng)新的對象，攝影藝術(shù)家應(yīng)該具備宏大的歷史使命感和世界格局概念的基本素養(yǎng)外，還需要更為敏感的洞察力，如何從微觀到宏觀，宏觀到微觀的創(chuàng)作。將建筑作為一個點只是為一個實例，然而還有更多值得去發(fā)現(xiàn)的題材等待被創(chuàng)造。

參考文獻：

［1］《溯本求源：從風(fēng)景攝影到社會景觀攝影》 江融 2012 中國攝影報期刊

［2］《建筑與時間》 唐克揚

［3］《跨界的大師：貝歇夫婦與杜塞爾多夫效應(yīng)》 鄭幼幼

［4］《景觀攝影已成“攝影景觀”》 宋志鵬 宋志鵬博客

［5］《建筑與影像的互文性—一種現(xiàn)象學(xué)交叉研究》楊新磊 建筑學(xué) 西安建筑科技大學(xué) 2015 博士 中國知網(wǎng)

［6］《演變與建構(gòu)：中國當(dāng)代攝影研究（1976-2010）》 蔡萌 中國藝術(shù)研究院 美術(shù)學(xué) 2011 博士 中國知網(wǎng)

中圖分類號：TU986

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）05-0192-02

作者簡介：蔡穎莉（1992-），女，漢族，江西樟樹市人，新媒體藝術(shù)系碩士，單位：四川美術(shù)學(xué)院新媒體藝術(shù)系，研究方向：圖片攝影