莫讓評(píng)價(jià)成綁架

上?？忌?/p>

其實(shí)我們沒(méi)有什么不同天黑時(shí)我們仰望同一片星空。

《孟子》有言：“子路，人告之以有過(guò)，則喜?！边@就是成語(yǔ)“聞過(guò)則喜”的由來(lái)，它體現(xiàn)了子路寬廣真誠(chéng)的胸懷。人本來(lái)就是社會(huì)動(dòng)物，需要參照他人的評(píng)價(jià)來(lái)更好地看清并完善自己。隨著科技的發(fā)展，以微博、微信為代表的社交媒體，幾乎讓每一個(gè)人都暴露在他人的評(píng)價(jià)之中。我們更輕易更頻繁地對(duì)他人的生活指指點(diǎn)點(diǎn)，殊不知，這樣的評(píng)價(jià)有時(shí)也會(huì)演變成無(wú)形的綁架。

看見開豪車的年輕女子，有人評(píng)價(jià)“傍大款的”；看見朋友圈里曬度假美景照片的，有人評(píng)價(jià)“炫富的”；看見公交車上不讓座的上班族，有人評(píng)價(jià)“沒(méi)有公德心”……多少人在還未看清真相時(shí)便妄加評(píng)論，多少人打著言論自由的旗號(hào)窺探乃至侵犯他人隱私，又有多少人因?yàn)楸娍阼p金而百口莫辯，遭受道德綁架。

偏見是這種評(píng)價(jià)的根源，而互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性則儼然成了他們的免死金牌，讓心胸狹隘者、嫌貧仇富者、愛(ài)管閑事者、唯恐天下不亂者得以肆無(wú)忌憚，讓被評(píng)價(jià)者飽受困擾與痛苦。三人成虎，人言可畏，被評(píng)價(jià)者身處輿論的風(fēng)口浪尖，有時(shí)只能無(wú)奈妥協(xié)，這樣的評(píng)價(jià)不就成了名副其實(shí)的綁架了嗎？

孔子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！泵鎸?duì)肆意評(píng)價(jià)帶來(lái)的種種亂象，我想，也許思齊與內(nèi)省是比評(píng)價(jià)更有智慧的處理方式。不負(fù)責(zé)任地評(píng)價(jià)他人的生活，乃至肆意傳播謠言、編造種種聳人聽聞的“內(nèi)幕”，這些都會(huì)給被評(píng)價(jià)者帶來(lái)巨大的傷害。

楊絳先生在《丙午丁未年紀(jì)事》中回憶了“十年浩劫”中自己生活的改變，出人意料的是，她非但沒(méi)有指責(zé)那些曾經(jīng)迫害她的紅衛(wèi)兵們，反而說(shuō)他們是“披著狼皮的羊”，更反思如果是自己會(huì)否也會(huì)做出如此瘋狂的行徑。在散文《老王》中，她沒(méi)有去猜測(cè)老王為何瞎了一只眼，也不去評(píng)價(jià)他的生活，而是捕捉到了老王身上閃耀的人性光輝，更為自己的“多吃多占”感到慚愧。她見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省，在冷眼觀察他人生活之后將判斷與評(píng)價(jià)留在心底。給他人的生活留出空間，這個(gè)空間就是尊重。

沒(méi)有尊重的評(píng)價(jià)無(wú)異于綁架，與其如此，不如回歸沉默。沉默不代表漠不關(guān)心，也不是袖手旁觀的同義詞，而是把解釋、定義、演繹生活的權(quán)利，交回每個(gè)人自己手里，只保留思考與體悟，而后才能思齊與自省。

莫讓評(píng)價(jià)成綁架！

江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué) 王淦生老師點(diǎn)評(píng)

這篇2016年高考優(yōu)秀作文展示了作者深邃的思想、豐厚的積淀和老到的語(yǔ)言表達(dá)功夫。首先是思想的深邃。文章以孟子的話開頭，欲抑先揚(yáng)，借此與現(xiàn)實(shí)相對(duì)照，得出評(píng)價(jià)可能會(huì)成為一種綁架的觀點(diǎn)。接著，直陳這類評(píng)價(jià)的危害。然后話鋒一轉(zhuǎn)，借孔子的名言和楊絳的實(shí)例，正面闡述自己的思想，論述正反結(jié)合，頗見深度。其次是積淀的豐厚。縱觀全文，古今賢達(dá)的名言實(shí)例和現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的種種現(xiàn)象作者可以信手拈來(lái)用作論據(jù)，足見作者平時(shí)注重積累，所以用時(shí)能夠得心應(yīng)手。最后一點(diǎn)就是作者語(yǔ)言表達(dá)的凝練與精當(dāng)。文章從頭到尾一氣呵成，語(yǔ)言老到、質(zhì)樸、凝練，這也是多讀多練的結(jié)果。

（編輯/張金余）