如何拍一部不“露怯”的古裝劇

如何拍一部不“露怯”的古裝劇

最近的仙俠劇看得過不過癮？道骨仙風、白衣飄飄，再加上一句歷史架空，讓人看得過癮也不用去追求歷史的真實性。其實，從某種程度上來說，這是編劇的“偷懶”，因為一旦要嚴格按照歷史標準考據，那么不少標榜正劇的歷史片，也會漏洞一片，不信？且聽我一一道來。

歷史題材的電視劇太多了，而且“挑刺”兒也是個得罪人的活。所以，這次咱們不妨自己來編個劇本拍個古裝劇，看看這戲中的破綻您是否似曾相識呢？

考慮到篇幅問題，咱們就把故事背景安排在唐朝，主人公是個進京趕考的美少年書生，姓馬名建國，字勝利。書生嘛，自然要風度翩翩，于是造型師就給馬建國戴了個小冠，然后披肩長發(fā)……

你看，第一個說來就來。自先秦至明代，沒有一個正常漢人會在正常情況下披發(fā)的。什么人會呢？一是上古之人，如馬麟所繪《伏羲圖》；二是蠻夷，如《禮記》說東夷人不僅披發(fā)而且文身；三是嵇康那樣的非主流狂士“冬以被發(fā)自覆”?？鬃咏虒覀冋f：“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！闭f明他老人家把披頭散發(fā)當成沒開化的象征。至于古裝劇里常見的披發(fā)同時還戴冠或結髻的，你要是在古代能看見，可基本確定此人精神分裂。

還有，你看馬建國手里是什么？是道具師給他塞的一把折扇。這問題又來了：折扇是宋代才由高麗傳過來的（一說日本），真正盛行于中國則是在明永樂之后，宋以前在中國是看不到這個的。

書生馬建國拿起一本書準備復習，我們準備閉嘴了?？墒强吹剿麜镜臉幼印?，線裝書？不行，記住我們的故事背景是唐代。我國在漢唐時只有卷軸和冊頁，晚唐以后才慢慢有書本這種東西，線裝則是明代才有的。唐宋元么，道具師可以考慮一下做成龍鱗裝蝴蝶裝包背裝啊，反正在古裝劇里沒見過這幾種裝幀樣式……

你問為什么古裝劇都用明式線裝？因為道具便宜??！安徽涇縣批發(fā)三塊錢一本……

好的，饑腸轆轆的馬建國已經趕到了長安客棧吃飯。不過墻上掛的東西更讓我們感興趣，那是幾串辣椒和玉米。沒錯，你看見了明代才從美洲傳到中國的辣椒和玉米。假如你能在明代以前的劇里看見這兩樣，還有南瓜、花生、地瓜等，恭喜你，古裝劇的第四大破綻就被你發(fā)現了：植物穿越！

我們正跟導演討論辣椒的問題，馬建國已經雁塔題名了?；噬咸貏e喜歡這位小同志，一高興賜了他一套長安的三居室。于是太監(jiān)打開圣旨：“奉天承運，皇帝詔曰……”

這一開口就是兩個錯。第一，斷句應該是“奉天承運皇帝，詔曰”；第二，這圣旨格式壓根不對。唐代的圣旨由門下省審核頒行，開頭也是“門下”二字。所以導演可以考慮寫成：“門下：賜馬建國長安懷貞坊三居室一套。某年某月某日。中書令臣張三宣，中書侍郎臣李四奉，中書舍人王五行……（省略若干官名）”

需要說明的是，這個“門下”開頭是從南北朝沿襲到宋的，這時候皇上下的都叫詔書，還沒“圣旨”這概念。元代定蒙古語為國語，皇帝詔令才有“國語訓敕者曰圣旨，史臣代言者曰詔書”之分，而且開頭都有“長生天氣力里，大福蔭護助里”這句話，翻譯過來就是“上天眷命”。

明朝建立后，朱元璋覺得這開頭忒霸氣了點，才改成的“奉天承運皇帝詔曰”，并沿用到清朝。所以你看，這八個字也不是胡來的。

導演火冒三丈，大手一揮：“你說來說去都是明代，我把故事改成明代還不行嗎？”

作為編劇，咱得趕緊止住他：“別介啊導演，你預算不夠！”

為什么？因為明代的話，導演必須給大量男性群眾演員的腦袋加上網巾。而這一重要道具幾乎沒有在哪部反映明代的電視劇里出現過，反而是韓國古裝劇里經?？梢钥吹侥凶硬环仲F賤都戴網巾（李氏王朝遵循明制）。

《七修類稿》記載，網巾是朱元璋下令“使人無貴賤皆裹之”的。如果你看看仇英版《清明上河圖》或宋應星《天工開物》的話，你就會發(fā)現畫里所有成年男性都戴著這東西，無一例外……

我們堅忍不拔的導演費盡口舌拉了一筆贊助，網巾好歹給群眾演員都戴上了。于是馬建國從唐代的待詔變成了明代的翰林。按照劇本，皇帝在太和殿的早朝上提到了馬建國，并……

打住，明清的皇帝是不在太和殿上早朝的。

雖然這比較令人難以接受，但不得不說：太和門（明代稱皇極門）以內就是皇帝的家院，大臣們一年到頭也進不去幾次。太和殿（明代稱皇極殿）更是只用于皇帝登基、大婚等重大場合，影視劇里文武百官每天早上跑太和殿去，你逗我呢？

那上朝是在哪兒呢？當然是在皇帝的家門口啦！一般在是太和門或乾清門，稱“御門聽政”。御門聽政有一套極嚴格的儀式，以明朝為例，百官從午門進宮，分文武東西站立。隨后皇上駕到，有司便在皇極門升起寶座，并用鞭子抽地三下，稱“鳴鞭”。隨后鴻臚寺卿贊唱，大臣們入班并行一跪三叩之禮，這才開始“有事啟奏，無事退朝”，清代的儀式和這差不多。啊，對了，退朝也是要鳴鞭的，不過您在古裝劇里見過嗎？這且先放下。金鑾殿上朝，就算第七大破綻吧。

而且你看皇上戴的是什么？金冠？啥？明代古裝劇里，皇帝幾乎都戴著金燦燦的帽子，其原型是定陵出土的金絲翼善冠?？蓡栴}是人家那是陪葬的冥器，活著的皇帝哪兒戴得動這個！

從傳世畫像來看，明代皇帝無一例外都是烏紗翼善冠，從來不見金絲的。想也知道，這么一個沉甸甸的純金東西戴頭上，真不怕得頸椎病??？

說到這不由得想起《笑林廣記》里的一個笑話：有一個乞丐從京城回來，吹牛說見到了皇帝。別人問他皇帝怎么打扮的，他說戴著白玉帽子，穿著黃金袍子……

導演幾近崩潰：“你別說了！我全改成清代，行了吧！”

好好好，我們的馬建國剃了發(fā)，易了服，搖身一變成了軍機處大臣，自己也開始上朝了。我們看看他上朝的裝扮吧：頭上戴著頂子，一襲官服，肩上還有披領，披領……

大家看清宮戲就知道，清代的官服上往往有個兩頭尖尖的蓋住肩膀的東西，這個叫披領。問題是，披領對應的是朝服，是皇帝登基、做壽等重大場合才穿的，平時上朝穿的都是沒披領的吉服。而且朝服對應朝服冠，吉服對應吉服冠，也不能混淆。

簡單來說，吉服冠上面是顆圓圓的珠子，朝服冠上面是根尖尖的錐子，一眼就能分別。另外，清朝官員夏天戴涼帽，就是像斗笠那種；冬天戴暖帽，就是像個碗那種。至少在目前，沒有見過把這關系捋清楚的清宮戲。怪不得大清“藥丸”啊。

但如果捋清楚了，導演就能拍出完美的清宮戲了嗎？不能！因為他的預算又不夠了！

這就是古裝劇最大的第十破綻：辮子問題。在我們印象中，清朝人都是陰陽頭，前面剃掉后面蓄辮，基本五五開。但實際上1644年清軍入關并頒布剃發(fā)令時，漢人的標準發(fā)型是在頭頂只留銅錢大小一塊頭發(fā)，同時辮子像鼠尾那樣細小，即所謂“金錢鼠尾”。

順治四年，滸墅關的丁泉甚至因為“周環(huán)僅剃少許，留頂甚大”而被朱批斬首。從馬戛爾尼等外國人留下的畫作及記錄來看，隨著時間推移，清朝百姓后腦瓜頭發(fā)的占地面積是越來越多，但到了嘉慶時，據日本《清俗紀聞》記載也只有四個銅錢大，更早的康雍乾的發(fā)型可想而知?，F在清宮戲能看到的那種“瓢頭”是清末才有的。這樣的發(fā)型留在清朝早期或中期？不怕死你就留吧。

可咱們用腳趾頭想想也能知道，那金錢鼠尾的觀感是多么差??！對當紅的小鮮肉來說，光頭造型不可怕，但正經八百的清朝發(fā)型，可真是對顏值的考驗，所以為了照顧廣大女觀眾，咱們的四爺什么的，嗯，頭發(fā)還是留多一點吧！

話講完了。但千說萬說，古裝劇體現更多的是歷史記憶而不是歷史真實。非要抬杠的話，古人錯的也不少。比如清代焦秉貞的《孔子圣跡圖》，孔子用上了書桌和椅子；四郎探母里的鐵鏡公主是遼人，扮相卻有滿人的旗頭?？赡怯衷鯓?？反正是這些現在看起來不甚精良的電視劇陪這一代又一代人度過的一個個暑假寒假……

編輯/趙維莉