蒙古族傳統(tǒng)體育項目在內(nèi)蒙古普通高校發(fā)展現(xiàn)狀及干預(yù)措施研究①

李剛 張玲 王勇

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?通過對內(nèi)蒙古普通高校開展蒙古族傳統(tǒng)體育項目的現(xiàn)狀調(diào)查研究，分析蒙古族傳統(tǒng)體育項目在內(nèi)蒙古普通高校發(fā)展中存在的問題，并根據(jù)問題提出相應(yīng)的干預(yù)措施。目的是通過研究，使蒙古族傳統(tǒng)體育項目得到相關(guān)部門的重視，促進蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古普通高校中的發(fā)展，弘揚民族精神，傳承民族文化特色。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?蒙古族傳統(tǒng)體育;高校;發(fā)展現(xiàn)狀;干預(yù)措施

[中圖分類號] ?G852.9 ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）13-0034-02

民族傳統(tǒng)體育項目是一個民族經(jīng)歷漫長的發(fā)展歷程，保存下來的具有民族特色的運動形式。2016年國務(wù)院印發(fā)的《“十三五”促進民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃》中強調(diào)：保護發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目。加快培養(yǎng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人才，建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練、示范基地。推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目、體育賽事和全民健身融合發(fā)展，打造具有民族特色的全面健身品牌賽事活動[1]。內(nèi)蒙古自治區(qū)是我國少數(shù)民族聚居地之一，全國大部分的蒙古族人口都生活在內(nèi)蒙古自治區(qū)[2]，蒙古族人民豪邁、灑脫的性格使蒙古族傳統(tǒng)體育得以傳承和發(fā)展。然而隨著社會的發(fā)展，各少數(shù)民族逐漸遺失了自己的傳統(tǒng)，蒙古族也不例外，無論是生活方式還是語言環(huán)境都或多或少發(fā)生了翻天覆地的改變。蒙古族人民逐漸從草原的游牧生活變?yōu)楝F(xiàn)代化的城市生活，不再只穿蒙古袍、蒙古靴，喝奶茶吃手抓肉，開始慢慢學(xué)習(xí)漢語，用漢語同人們交流、與社會交往。與此同時，蒙古特色的文化遺產(chǎn)也在隨著社會變遷而悄無聲息地變化著。因此研究蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古普通高校的開展?fàn)顩r，有助于及時了解民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展?fàn)顩r，并采取相應(yīng)的措施，使其得到保護和推廣。

一、研究對象和研究方法

（一）研究對象

蒙古族傳統(tǒng)體育項目。本研究的對象主要指最具代表性的搏克、賽馬、布魯、射箭、蒙古象棋和蒙古族舞蹈。

（二）研究方法

文獻資料法：本文通過中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)、百度百科等平臺大量收集和整理了有關(guān)“蒙古族傳統(tǒng)體育”的文獻資料，為論文的寫作提供了堅實的理論依據(jù)。

訪談法：內(nèi)蒙古自治區(qū)共有本科院校19所，高職高專院校36所，在考慮地域跨度和辦學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，選取了呼倫貝爾學(xué)院、內(nèi)蒙古民族大學(xué)、赤峰學(xué)院、內(nèi)蒙古大學(xué)、內(nèi)蒙古師范大學(xué)、內(nèi)蒙古民族幼兒師范高等專科學(xué)校、內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河套學(xué)院8所院校的40位體育教師和8位主管體育教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)，并對其進行訪談。

二、研究結(jié)果與分析

（一）研究結(jié)果

通過對8所高校的調(diào)查了解到，8所高校均以不同形式開設(shè)了搏克項目，6所高校開設(shè)了蒙古族舞蹈，蒙古象棋、射箭、布魯和賽馬項目開設(shè)學(xué)校均為2所。（具體情況見下表）

（二）結(jié)果分析

1.搏克較其他項目發(fā)展較好

在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，8所高校全部開展了搏克項目的教學(xué)活動，有的是專業(yè)必修課程，有的是公共選修課程，更多的開展形式是校隊訓(xùn)練。根據(jù)對8位主管體育教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)的訪談得知，2004年，內(nèi)蒙古教育廳規(guī)定：將搏克列為首位發(fā)展項目，并定為全區(qū)大學(xué)生運動會正式比賽項目[3]。各高校在執(zhí)行教育廳的規(guī)定的同時，為了提高學(xué)校的競賽成績，紛紛開展了搏克教學(xué)或訓(xùn)練。然而除了內(nèi)蒙古師范大學(xué)和內(nèi)蒙古民族大學(xué)將搏克設(shè)置為專業(yè)必修課外，其余高校還停留在選修和訓(xùn)練上，分析其中原因，各高校只是為了在比賽中不丟失分數(shù)才開展了搏克教學(xué)，甚至有的高校的訓(xùn)練隊只是在有比賽的時候才組建。

2.蒙古族傳統(tǒng)體育項目在有體育專業(yè)的學(xué)校發(fā)展相對較好

8所高校中6所有體育專業(yè)，蒙古族傳統(tǒng)體育項目在這6所高校中發(fā)展勢頭相對較好。原因是在體育專業(yè)招生中均包含蒙授和漢授兩種，而體育專業(yè)培養(yǎng)的是未來的體育教師或優(yōu)秀的體育運動人才，無論從師資培養(yǎng)或是競技體育方面來講，內(nèi)蒙古自治區(qū)都需要大量培養(yǎng)這樣的人才。然而，個別學(xué)校除了搏克的校隊訓(xùn)練外，根本沒有開展任何蒙古族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)活動。沒有體育專業(yè)的學(xué)校更是如此，他們所面對的是全校學(xué)生，而不是某一個專業(yè)，因此在課程設(shè)置上更多地考慮的是大眾性、競技性，忽視了民族體育的繼承和發(fā)展性。

3.各高校對蒙古族傳統(tǒng)體育項目的教學(xué)師資培養(yǎng)不夠重視

通過調(diào)查我們了解到，高校之所以對蒙古族傳統(tǒng)體育項目開展的力度不夠，包括兩個方面的原因，而這兩個方面的原因又相互影響、相互制約，最終導(dǎo)致惡性循環(huán)。一是蒙古族傳統(tǒng)體育項目的專業(yè)師資不夠，在對8所普通高校的40位體育教師的訪談中了解到，各高校蒙古族、漢族教師比例不一，民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的教師更是寥寥無幾，在課程設(shè)置時這些教師的專業(yè)幾乎被忽略，無奈之下，這些教師只能從事其他課程的教學(xué);二是學(xué)校對蒙古族傳統(tǒng)體育項目重視不夠，在調(diào)查中我們還了解到，各高校對民族傳統(tǒng)體育方面的培訓(xùn)掌握的比較少，部分教師甚至表示，從未參加過民族傳統(tǒng)體育項目方面的會議或比賽，走不出去，就無法把新的東西“請進來”，又如何能夠創(chuàng)新發(fā)展。通過以往的調(diào)查顯示，影響學(xué)校開展蒙古族傳統(tǒng)體育項目的另一個關(guān)鍵因素就是資金問題，要開設(shè)一門新的課程，除了師資，還要專門購買器材、建設(shè)場地，這無疑多出了一筆開銷[4]。

三、干預(yù)措施

（一）發(fā)揮教育主管部門的主導(dǎo)作用，均衡發(fā)展蒙古族傳統(tǒng)體育項目

各級教育主管部門應(yīng)借鑒搏克項目的發(fā)展策略，組織開展多種形式的蒙古族傳統(tǒng)體育項目的競賽和普及，聯(lián)合相關(guān)部門，加大民運會和民族特色競賽及群體活動的舉辦力度，鼓勵地方及社區(qū)開展表演性、娛樂性的活動，擴大宣傳，使各項目均衡健康發(fā)展。

（二）在不同專業(yè)中廣泛開展蒙古族傳統(tǒng)體育項目

高校應(yīng)不拘泥于專業(yè)和民族，在廣大學(xué)生中廣泛開展蒙古族傳統(tǒng)體育項目，通過課程、俱樂部和社團等多種形式使學(xué)生在充分認識和了解蒙古族傳統(tǒng)體育項目的基礎(chǔ)上，既能通過學(xué)習(xí)獲得健康，又能使民族傳統(tǒng)體育得以傳承和發(fā)展，還可以發(fā)揮大學(xué)生服務(wù)社會的功能，將所學(xué)回報社會。同時，樹立自信心和自豪感。

（三）加強蒙古族民族傳統(tǒng)體育專業(yè)師資隊伍建設(shè)

加強蒙古族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師師資隊伍建設(shè)，制定相關(guān)培訓(xùn)計劃，培養(yǎng)有專業(yè)素養(yǎng)、專業(yè)能力的教師，從根本上提高教學(xué)的有效性。增加專業(yè)教師相互交流的機會，提供各類培訓(xùn)比賽信息，對少數(shù)民族專業(yè)教師實施政策傾斜，提高蒙古族教師的教學(xué)能力。在課程設(shè)置上盡量考慮每位教師的專業(yè)性，使課程多樣化，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（四）樹立正確的民族認同感，使蒙漢學(xué)生均等受益

各高校應(yīng)通過學(xué)校網(wǎng)站、公眾號及校內(nèi)宣傳平臺加大對蒙古族傳統(tǒng)體育文化價值和人文價值的宣傳，使學(xué)校各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大學(xué)生樹立正確的民族認同感，強化民族文化傳承和發(fā)展的使命感和責(zé)任感，使民族傳統(tǒng)體育項目得以真正實現(xiàn)其價值。

蒙古族傳統(tǒng)體育項目是蒙古族的瑰寶，在本民族聚集生活的內(nèi)蒙古自治區(qū)的發(fā)展卻不盡如人意，尤其在內(nèi)蒙古自治區(qū)的普通高校中更是如此。蒙古族傳統(tǒng)體育項目還有很多，只是受條件制約，并不能完全符合高校開展的要求，各高校應(yīng)盡量選擇有利于在校園開展的項目，納入公共體育課的教學(xué)內(nèi)容中，并在尊重其民族特色的基礎(chǔ)上，用科學(xué)論證的方法，對民族體育項目進行整理、改造、規(guī)范、融入科學(xué)的內(nèi)涵，使之在“興邊、康體、富民”行動中步入健康、持續(xù)、穩(wěn)定的發(fā)展道路[5]。

參考文獻：

[1]“十三五”促進民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展規(guī)劃[EB/OL].http：//www.gov.cn/zhengce/content/2017-01/24/content_5162950.htm，2016-12-24.

[2]阿拉騰巴特爾.蒙古族傳統(tǒng)體育在內(nèi)蒙古高校開展現(xiàn)狀研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012，41（4）：152-156.

[3]高娃.內(nèi)蒙古普通高校建立搏克俱樂部的可行性研究[J].上海體育學(xué)院學(xué)報，2011（1）.

[4]王鴻宇.內(nèi)蒙古西部高校開展蒙古族傳統(tǒng)體育項目必要性分析及發(fā)展策略[J].世紀橋，2010（23）：108-110.

[5]李剛.蒙古族傳統(tǒng)體育對內(nèi)蒙古高校體育教育作用的研究[D].北京：北京體育大學(xué)，2012.

編輯 武生智