論藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)提升非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的作用

錢澄上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院

論藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)提升非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的作用

錢澄
上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院

少數(shù)民族藝術(shù)是各少數(shù)民族精神情感的載體和民族凝聚力的體現(xiàn),展示出各少數(shù)民族的價(jià)值取向,是中華文化的重要組成部分,是人文教育的寶貴資源,將這些寶貴的民族藝術(shù)融入本土高校通識(shí)教育,對(duì)于全面推動(dòng)素質(zhì)教育具有重要的意義。

少數(shù)民族藝術(shù)；傳承；高等教育；人文

上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院學(xué)生思想政治教育2015年研究課題：“多重宗教信仰下藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)提升非民族高校少數(shù)民族大學(xué)生教育管理的研究”結(jié)項(xiàng)論文之一。

少數(shù)民族的傳統(tǒng)藝術(shù)可以反映該民族的基本價(jià)值觀，是各民族精神寄托和凝聚力的基石，在高校多重宗教信仰的環(huán)境下加強(qiáng)藝術(shù)通識(shí)教育對(duì)少數(shù)民族大學(xué)生的影響是應(yīng)時(shí)而生的學(xué)生管理方法，是在新時(shí)期面臨統(tǒng)一思想戰(zhàn)線問題所必須研究的重點(diǎn)。

一、高校傳統(tǒng)少數(shù)民族藝術(shù)傳承的挑戰(zhàn)

（一）少數(shù)民族藝術(shù)的傳承斷層

據(jù)對(duì)本校少數(shù)民族學(xué)生的調(diào)查顯示，全數(shù)少數(shù)民族學(xué)生對(duì)本民族藝術(shù)的了解僅限于節(jié)日或音樂、服飾特色，對(duì)與生活相關(guān)的傳統(tǒng)文化賴以生存的緣由并不了解，由于生態(tài)環(huán)境的不斷改變，傳統(tǒng)民族藝術(shù)出現(xiàn)了碎片趨勢(shì)，很多少數(shù)民族的優(yōu)秀藝術(shù)資源并沒有得以傳承，甚至呈現(xiàn)出消亡的趨勢(shì)。原因有兩點(diǎn)：1、家庭傳承教育過程中對(duì)于本土文化意識(shí)的淡漠；2、西方國際化文化改變了價(jià)值觀，強(qiáng)烈沖擊了民族凝聚力。

（二）對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的錯(cuò)誤理解

在對(duì)部分高校的走訪中發(fā)現(xiàn)，對(duì)民族藝術(shù)缺少正確引導(dǎo)，例如缺乏對(duì)地域與民族差異的考慮，新疆地區(qū)除了維吾爾族還有塔塔爾族、回族等其他民族藝術(shù)的共存與差異；在中國少數(shù)民族中,有許多屬于跨界民族,即同一民族的人分別定居于不同地區(qū)境內(nèi)；而將民族習(xí)俗與落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系在一起，影響了少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)于本土藝術(shù)的理解，將之視為原始民風(fēng)的代表，不愿意接受少數(shù)民族藝術(shù)中體現(xiàn)民族文化價(jià)值觀的習(xí)俗。

二、搭建非民族類高校藝術(shù)通識(shí)教育實(shí)踐平臺(tái)的重要性

少數(shù)民族音樂是中華民族音樂的重要組成部分，有著極為豐富的史學(xué)、美學(xué)價(jià)值以及多元特征，為普通高校公共藝術(shù)教育，提供了有利的藝術(shù)資源。不僅有利于民族音樂的傳承，也是對(duì)普通高校公共藝術(shù)教育的有益探索。在高校公共藝術(shù)教育中開展少數(shù)民族音樂教育，是傳承民族音樂藝術(shù)、增強(qiáng)民族自尊心、自豪感，為國家培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的重要途徑。在全球一體化、文化多元化的時(shí)代，樹立音樂教育多元文化觀念，同時(shí)牢牢抓住民族音樂藝術(shù)之根，是我們?cè)趯砹⒆阌谑澜缑褡逦幕值母颈Ｕ稀?/p>

（一）以維族舞蹈在高校教育中的作用為例

維族舞蹈主要分為自娛性舞蹈（“賽乃姆”“圍囊”）、禮俗性舞蹈（“多朗舞”“撒瑪”）和表演性舞蹈三大類。維吾爾族大多數(shù)舞蹈動(dòng)作方向性強(qiáng)，幅度大，需要下定決心練習(xí)才能完成，展示了不怕苦的精神和頑強(qiáng)的意志力，并且風(fēng)格多樣，粗狂奔放、委婉細(xì)膩、活潑明朗、沉穩(wěn)端莊，展現(xiàn)了高度的靈敏性和注意力，對(duì)教育中的舉止美、行為美、人格美等形成內(nèi)外審美的統(tǒng)一。

（二）藏族節(jié)日的作用

藏族有許多傳統(tǒng)節(jié)日如：春天的“采花節(jié)”；夏天的“賽馬”；秋天的“香浪節(jié)”；冬天的“藏歷年”等，與節(jié)日相對(duì)的傳統(tǒng)儀式、歌舞、曲調(diào)，流露著對(duì)美好生活的向往。這個(gè)馬背上的民族把能歌善舞的天性作為宣泄情感的窗口，形式多樣，特色鮮明。唱詞多為歌頌日月星辰、山河大地，稱贊美人，思念親人，祝福相會(huì)，祝頌吉祥如意等積極向上的內(nèi)容。有些高校把“鍋莊”舞作為一種健身舞的模式加以精煉和推廣，通過社會(huì)環(huán)境加強(qiáng)少數(shù)民族藝術(shù)傳承的平臺(tái)，使人從心靈上釋放自我，意識(shí)上要求進(jìn)步，提高民族感、尊重本土文化。

總結(jié)

在高校通識(shí)教育中，多元文化環(huán)境下，少數(shù)民族藝術(shù)中蘊(yùn)含了許多符合教育規(guī)律、大學(xué)生心理特點(diǎn)和訴諸情感的有利教材，挖掘民族性特色藝術(shù)教育有利于激發(fā)學(xué)生理解民族生態(tài)文化的內(nèi)涵，傳承人文素質(zhì)，對(duì)全面有效推動(dòng)素質(zhì)教育具有重要意義。

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錢澄，上海立信會(huì)計(jì)學(xué)院會(huì)計(jì)與財(cái)務(wù)學(xué)院，碩士，研究生，講師，研究方向：大學(xué)生心理健康、藝術(shù)通識(shí)教育、思想政治教育。