馬格南定義了新聞攝影

Russell+Miller

過去五十年來，馬格南的攝影帥們總是在子種關(guān)鍵時刻，出現(xiàn)于事件發(fā)生現(xiàn)場，成為世界歷史的目擊者，記錄了災(zāi)難、勝利和人類的種種愚蠢行為，創(chuàng)作了二十世紀(jì)最具有紀(jì)念意義的照片。他們的作品，證明了攝影是我們這時代最有穿透力、最使人信服的藝術(shù)形式之一。在馬格南攝影師的手中，相機(jī)不再只是旁觀者的眼睛，而成了一種既能啟蒙又能傳達(dá)訊息的儀器，一種能影響并激發(fā)人們觀點的力量，有時還能成為那些無聲人們的代言人。再也沒有一個組織能像馬恪南那樣，深切地理解我們的生活方式并參與我們所生存的世界。在電視把世界各地發(fā)生的沖突、饑荒、環(huán)境災(zāi)害、政治動蕩的影像即時地帶到家家戶戶的客廳之前，馬格南的攝影師是我們世界的眼睛。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，往往是他們最先將遠(yuǎn)方發(fā)生的事，以照片傳回來，喂養(yǎng)了戰(zhàn)后渴望信息的大眾?，F(xiàn)今，馬格南的攝影帥可能不再是目擊新聞的第一人了，但他們的照片仍然不斷地挑釁、戳刺著人類的良知，繼續(xù)令這個愈形憤世嫉俗的世界動搖、驚愕，繼續(xù)彌合新聞攝影與藝術(shù)之間的鴻溝。客觀來說，新聞攝影的標(biāo)準(zhǔn)是由馬格南創(chuàng)立的，這標(biāo)準(zhǔn)包含了道德目的、自尊和莊嚴(yán)?！榜R格南攝影師”這個頭銜，至今仍是攝影帥向往的最高榮譽。然而，這間世界上最偉大的圖片通訊社要慶祝五十周年紀(jì)念，這簡直是個奇跡。從一九四七年春天，在紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館舉行的一次歡樂的創(chuàng)社午餐開始，馬格南度過了一次又一次的危機(jī)，其中大多數(shù)是財務(wù)問題，有時是情緒危機(jī)，還有幾次是個人問題，所有這些危機(jī)都足以毀了馬格南。馬格南能生存至今五十年，很矛盾地，正是歸功于曾危及它存續(xù)的每位攝影帥成員。

馬格南是一個由所有會員共同擁有的非營利為目的之合作社組織。要加入馬格南，你必須先送交一份具有分量的作品集，經(jīng)過全體成員嚴(yán)格的審查。優(yōu)先考慮作品的質(zhì)量，其次才是經(jīng)濟(jì)價值，但是人恪特質(zhì)與奉獻(xiàn)精神都很重要。若獲得半數(shù)成員贊同，你就算是被邀請“踏上臺階”的最低1級，成為一名見習(xí)會員，這時你可以稱自己為馬格南攝影師，不過尚沒有投票權(quán)。再經(jīng)過至少兩年，你必須交出更有分量的作品集，由你的同事們做更嚴(yán)格的審查。這次如果再度獲得過半數(shù)的成員贊同，你就會成為還沒有表決權(quán)的準(zhǔn)會員。之后，你必須再提出一份作品集，并得到成員的認(rèn)同，才被邀請進(jìn)行入會宣誓，成為馬格南的正式會員、股東以及攝影通訊社的所有人之一。這種合伙人模式既是馬格南的優(yōu)勢，也是它致命的缺陷。因為杰出的攝影帥不一定是杰出的生意人。的確有八提出合理的說法：那些埋頭于攝影、藝術(shù)、沒計和創(chuàng)作的人，不可能適合去經(jīng)營一個像馬格南這樣、有數(shù)百萬英鎊規(guī)模的國際性商務(wù)組織。這個本來已注定要出亂子的組合，更出奇的是，這個商務(wù)組織還要由那些不適合經(jīng)商、對做事方式各持己見的全體股東一起來經(jīng)營。那些倒霉的馬格南雇員們發(fā)現(xiàn)，他們將面對四十多個老板，同時向他們提出各不相同的指示。一位前馬格南辦事處的主任抱怨：“就像精神病人接管瘋?cè)嗽阂粯?，簡直是暴民統(tǒng)治?！彪m然他們都是極有才能的人，但他們從來沒能管理好這個組織，馬格南不是民主而是無政府，因為它的執(zhí)行原則不是追求最大多數(shù)人的最大利益，而是每個人都有權(quán)去做他想做的任何事。

馬格南文化的基礎(chǔ)是自由——攝影師可以自由選擇想做的專案，工作時間自己安排，沒有截稿日期，也不受編輯影響。攝影師們免于粗俗的商業(yè)化壓力，有行為不羈的自由，以及瞧不起非馬格南成員的自由。有一個攝影界流傳甚廣的小故事：一位頗有名氣的時尚攝影師在國外拍了一些紀(jì)實照片，很自豪地拿給馬格南巴黎辦事處的一位攝影帥看，為了強(qiáng)調(diào)照片得來不易，這位時尚攝影帥熱情地說：“你知道我在那兒待了多久嗎？兩個星期呢！”這位馬格南攝影帥看了看照片說：“真的啊？這么久！”言下之意，這樣的工作對馬格南攝影師而言不過是小事一樁。據(jù)傳還有一個說法：全世界每年總是有五百名攝影師想要擠進(jìn)馬格南，而每年也總會有五十名攝影帥（馬格南成員的總數(shù)）想要脫離馬格南。這個笑話當(dāng)然不完全真實，但可以肯定的是，外面的人想進(jìn)來，而里面的人想出去。年輕、有企圖心的攝影帥夢想能加入馬格南并不奇怪，因為即使馬格南有不少問題，但它仍是世界上最卓越的攝影通訊社。能在作品署名處冠上“馬格南”三個字，其意義不只是表明你已加入這個獨一無二的組織，而且是這個組織的成員認(rèn)可了你能力的證明。這意味著作為一名攝影帥，你已將你的作品送去給一群世上最杰出攝影帥所組成的審查團(tuán)隊，而他們認(rèn)為你的作品水平達(dá)到他們的要求，并接受你成為他們的一員。這表示你不再是普通攝影帥，而是一名“馬格南攝影帥”。

當(dāng)你獲此殊榮之后，你會發(fā)現(xiàn)什么呢？你將發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)成為一個病態(tài)家庭的一員。這個不同凡響的家庭成員，都是些脾氣暴躁、喜怒無常的怪杰，他們自大又火爆，團(tuán)體里充斥著莫名的猜忌、奇怪的糾葛，以及宗教信仰的分裂。你還會發(fā)現(xiàn)，這個家庭是一個多民族的熔爐，它的成員有極不相同的背景，這些人若不是因為熱愛攝影，可能永遠(yuǎn)不會柑遇，不會陷入這種愛恨糾結(jié)的關(guān)系中。最有名的是馬格南年會上成員們的行為：他們情緒激昂、相互謾罵并惡言相譏，有的人會怒氣沖天地甩門而走，有人會因為受到一點小小的冒犯，或者只是自己的臆想，就氣得沖出會場。要知道這些成員都是具有世界眼光和洞悉社會生活的人，都是勇敢、有進(jìn)取心，對危險毫不畏懼的人，而他們的行為卻這樣古怪，令人不可思議。因此，當(dāng)外界把馬格南看成為自尊、杰出、保護(hù)個人自由和理想的最高模范時，它內(nèi)部卻因爭吵、沖突和因為一群怪杰一起工作而不可避免地產(chǎn)生斗爭。前馬格南辦事處主任湯姆·科勒（Tom Keller）說：“他們唯一意見一致的，就是認(rèn)為馬格南成員都是杰出的人物。從某種角度講，他們的確當(dāng)之無愧?！彪m然他們出自對攝影的共同愛好而聚在一起，但也因為相同的原因而分歧。他們在美學(xué)與新聞之間的論戰(zhàn)從沒有停止過。那些自認(rèn)為是專業(yè)新聞攝影師的人，覺得自己是重要歷史的記錄者，他們的工作是在幫助人們?nèi)ダ斫庠絹碓綇?fù)雜的世界，因此沒有時間去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。相反地，“藝術(shù)攝影師們”則毫不緯言對那些為大眾報刊服務(wù)的攝影帥的輕視。

總而言之，馬格南對攝影史的影響是無庸置疑的，馬格南龐大、豐富的檔案庫中，絕對不是冷靜中立的那種客觀立場的照片。馬格南的攝影照片不但是重要的歷史資料，也是本世紀(jì)最令人難忘的作品。例如羅伯，卡帕在西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間拍到的士兵之死的照片，亨利·卡提耶一布列松拍的馬納堤岸野餐的照片，丹尼，斯托克（Dennis Stock）在時代廣場上拍的、后來成為六0年代人們心目中偶像的名演員詹姆斯，狄恩（James Dean），還有塞巴斯提奧·薩爾加多（Sebastiao Salgado）拍的令人難忘的巴西金礦工人的故事，菲利普·瓊斯·葛列夫斯（Philip Jones Griffiths）報導(dǎo)的越戰(zhàn)照片，讓美國人民看清了這場戰(zhàn)爭如何使越南百姓陷入黑暗之中。如果不考慮成員間的紛擾與爭吵，馬格南的會員資格，提供攝影帥一種難得的機(jī)會，一個對彼此作品中肯評論的機(jī)會，成員們通過不斷地欣賞高水半的作品，淬煉磨利了自己的眼光。這使得他們的作品成為無與倫比的攝影標(biāo)準(zhǔn)：不但能捕捉到生活的美與寧靜，同時也赤裸裸的揭示出不人道與痛苦的那一面。馬格南的攝影帥代表了新聞攝影的最高境界——無畏、承諾、獻(xiàn)身、熱情、志我，以及道義精神。馬格南的攝影師作為事件的目擊者，把藝術(shù)特性注入新聞攝影中，已超越了單純的新聞性，在攝影作品中取得了受人尊敬的地位。但是，取得這樣的地位卻得付出高昂的代價，馬格南已失去了三位攝影帥的生命。盡管如此，只要世界上任何一個地方發(fā)生重大事件或者出現(xiàn)危機(jī)，馬格南攝影帥仍會追隨著它的創(chuàng)始人羅伯·卡帕的忠告。他死于一九五四年法越戰(zhàn)爭的隨軍采訪中，他的名言是：“如果你的照片不夠好，那是因為你靠得不夠近?！保ň庉嫞航?