太極禪養(yǎng)生價值探析

劉鑒峰

一、前言

在快節(jié)奏為主導的當今社會，人們的生活節(jié)奏也在無形中加快。工作、生活、社會的壓力使許多人都感到身心疲憊，為了提升幸福指數(shù)，達到實現(xiàn)本我、提升自我和超越自我的境界，越來越多的人通過體育鍛煉來緩解壓力、愉悅心情，進而上升到養(yǎng)生的層面。

在大眾的體育鍛煉之中，“太極”一詞則已不再陌生。誠然，太極這項運動獨具東方文化特色，太極拳有“世界第一健身運動”的美譽，也被稱為是“西方人理解中國的一個媒介”、“中國文化對外交流傳播的重要載體”，然而大多數(shù)人對“太極”的了解更傾向于“太極拳”，或者進一步認為太極拳有陳、楊、武、吳、孫五大派別。其實，這些也只是“太極”的一個方面而已，其大多是為了強身健體、延年益壽，它們也只呈現(xiàn)出“太極”博大精深中的冰山一角。李連杰、馬云等人在此基礎上引入了“太極禪”的概念，并建立了太極禪苑，進一步補充和完善了“太極”這項運動和太極文化。太極禪是如何通過太極拳法、功法和心法修身養(yǎng)性、調(diào)節(jié)心理、愉悅心情進而達到養(yǎng)生境界的，這是需要深究的，也正是本文所要探索的話題。

二、太極禪的由來

“太極”一詞最早出現(xiàn)在《易傳系辭》中：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”書中強調(diào)的是太極是宇宙之中至高無上的本源，而且是萬事萬物的起始狀態(tài)。萬事萬物都有其陰、陽“兩儀”，而且它們之間相互斗爭又相互依存，相互對立又相互統(tǒng)一，這也是事物存在的一般規(guī)律。其核心的思想是萬物由無極而生，注重的是內(nèi)外、陰陽的平衡，而且其中包括五行、八卦之間相互聯(lián)系，同時又集儒家的“仁愛”、道家的“天人合一”、佛家的“禪武”于一身，形成了獨特的思想體系。

“太極禪”是由李連杰和馬云合力推出的關于太極產(chǎn)業(yè)化的產(chǎn)物，它同時也激起了人們重新認識太極文化新思潮。起初，李連杰了解了國外體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式以后，深刻地認識到我國體育產(chǎn)業(yè)的“作坊式”與國外的“產(chǎn)業(yè)化”模式存在相當大的差距。國外產(chǎn)業(yè)化模式形成了巨大的優(yōu)勢，這已經(jīng)不是經(jīng)濟范疇，而是成為一個國家的符號。美國的籃球、橄欖球、棒球文化，歐洲的足球文化，日本的空手道、相撲文化，韓國的跆拳道文化，印度的瑜伽文化等等，都已經(jīng)成為代替一個國家總體的元素符號。而反觀我國，在我國的傳統(tǒng)文化中，武術被譽為傳統(tǒng)文化的全息影像，然而卻沒成為國外人認識和了解我國的元素。談起功夫外國人可能會了解，但談起武術，外國人知道的則寥寥無幾。這引起了李連杰的注意，使他萌生了將土生土長的太極文化發(fā)揚光大，化成我國的代名詞的愿望。

談起太極人們都知道，但大多數(shù)也就限制于其是增強體質(zhì)、延年益壽的拳法，不能全面概括太極文化的內(nèi)涵。太極不是一招一式的簡單堆疊，它追求的是內(nèi)外兼修、身心兼顧，進而達到“天人合一”、“空無以求全”的境界。所以李連杰認為用太極拳術來表達太極文化太過狹窄，用太極表達太極文化則又過于籠統(tǒng)，于是就引入“太極禪”一詞。太極禪中所講的禪并不是什么高深奇妙的玄學佛理，而是生活禪，講的是一種簡單的哲學，看通陰陽兩面，即看開生活中各種日常的瑣事，強調(diào)的是世間禪，更多是指積累諸多經(jīng)歷之后總結(jié)的人生心態(tài)。

三、太極禪之功效途徑

太極禪的訓練具有系統(tǒng)化和標準化的特征，主要體現(xiàn)為太極云手訓練體系和太極FIT刊訓練體系。它把傳統(tǒng)的太極拳作為其理論基礎，并融合了生活禪的宗旨，通過太極禪系統(tǒng)的練習使人們強身健體、提高身體免疫機能，忘卻生活之煩惱，控制情緒、沉淀思想、聰慧心靈，使人感到心胸豁暢，從而體會到健康和快樂，提升幸福指數(shù)。

（一）太極云手訓練體系

太極云手訓練方法是以不同的顏色來代表不同的訓練階段，起于白色而歸于黑色。在訓練過程中1-3為初級階段，4-6為中級階段，7-9為高級階段，每一個階段的訓練都能使人們達到不同的境界。同時，在這三個階段的訓練之中又融合了呼吸訓練和意識冥想訓練，這更有助于受訓者感受生活禪的真諦。太極云手訓練體系以太極拳法為依托，其中太極拳的重要組成框架就是太極十三勢。太極拳的各個派系都肯定太極十三勢在其中的基礎性作用。因此太極云手通過對太極十三勢中每一個動作元素的重組及對其手法和勁道的把控來發(fā)揮其獨特的禪學功效。

太極十三勢的八法（手按八卦）包括：棚、捋、擠、按、采、捌、肘、靠。其中，“棚”是一種由內(nèi)往外膨脹的圓潤彈性力，如一個膨脹氣球；“捋”是一種向下、向側(cè)導引并卸掉來勁的力量?！皵D”是一種集中力量合于一點向前擠壓、破敵中線的力量；“按”是一種弧線向上或向下的推按力量?！安伞笔且环N借用杠桿原理采制對方的反關節(jié)力量?！鞍啤笔且环N讓對方重心分裂、失去平衡的力量。“肘”是一種用周身力量發(fā)出于肘的擊打力量?！翱俊笔且环N以肩背胯為主的擊打力量。太極十三勢的五步（足踏五行）包括進、退、左顧、右盼和定?！斑M”是往前進的步法，“退”是往后退的步法，“顧”是往左顧的步法及眼法，“盼”是往右盼的步法及眼法，“定”是保持立身中正、中定平衡的概念。

（二）太極FIT訓練體系

太極FIT訓練體系是以太極的陰陽對立理論為基礎所形成的一種身心訓練方法。主要有開合、剛?cè)帷⒖炻?、直旋、虛實、上下、升降、動靜八套主題訓練。此訓練體系主要分為簡單動作的練習、能力的培養(yǎng)和對太極文化的領悟。動作練習主要是跟著音樂把一些太極基礎動作做好，老師會詳細地講解每個動作的要領，其中個別章節(jié)還有一些易筋經(jīng)的動作，主要目的還是通過呼吸和動作的配合達到強身健體的效果。另外還有講解能力的培養(yǎng)，讓學員模擬教練員的身份，現(xiàn)場講解動作要領，并進行現(xiàn)場演示：感悟太極禪文化，通過站樁練習，讓學員放松肢體和心情，交流感悟，并通過一些游戲類的活動，提升自己對太極以及禪文化的認識。

FlT訓練方法手段比較簡單，其目的是通過簡單的訓練動作來詮釋博大精深的太極哲學理念。此訓練體系主要以太極拳中的基本動作訓練為基底，結(jié)合了人體運動科學的相關理論知識，有利于更加有效、更加科學地提高受訓者的幸福指數(shù)，使之達到身心和諧狀態(tài)。而且在訓練之中配合著優(yōu)美的音樂，在音樂的氛圍中練習動作，在練習動作的同時欣賞音樂陶冶情操，能使訓練達到身體放松、心情愉悅的效果。

四、太極禪的養(yǎng)生價值

太極禪基于太極拳的形式，融于生活禪的理念，形成了獨特的太極文化形態(tài)。練拳之時感悟生活禪的魅力，在生活禪中凸顯練拳的益處，兩者相得益彰、各顯其優(yōu)。其宗旨就是修身養(yǎng)性、凈化心靈、融入社會和自然，達到衛(wèi)生（保衛(wèi)生命）、護生（養(yǎng)護生命）、厚生（厚待生命）、攝生（調(diào)攝生命）和道生（天人合一）的養(yǎng)生境界。

（一）強身健體，增進健康

太極禪是基于太極拳法基礎之上的，其中太極云手就是通過太極十三勢的練習配合呼吸訓練和意識冥想能夠大大提升受訓者身心和諧程度的訓練手段，其有著不可估量的功效。當今社會，隨著醫(yī)學、運動人體科學的不斷發(fā)展，神經(jīng)系統(tǒng)對人體影Ⅱ向的奧秘不斷被認識。神經(jīng)系統(tǒng)是支配人類活動的重要樞紐，人類在受到外部環(huán)境影Ⅱ向的同時，通過神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)和支配可以適應環(huán)境并進一步改造外部環(huán)境。在快節(jié)奏的今天，人們面臨著各種各樣的壓力，神經(jīng)系統(tǒng)時常高度緊張，大腦處于焦慮和躁郁之中，身體的能量消耗嚴重超標。因此人們時常身心疲憊，久而久之會嚴重影響神經(jīng)系統(tǒng)的正常工作，使神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生紊亂，這是造成現(xiàn)如今人們頭痛、失眠、多夢、抑郁等疾病的重要因素。而通過太極禪的練習可以幫助人們排除雜念、穩(wěn)定情緒，并且通過多方位的感官刺激，使大腦皮層的不同區(qū)域交替興奮。這是利用了“此消彼長”的原理，大腦部分區(qū)域興奮、另一部分區(qū)域則進入安靜休息狀態(tài)，從而保證大腦皮層整體的平衡。在太極禪訓練體系之中時常要求“含胸松腰拔背”、“腰脊為第一主宰”等，長期訓練這些動作對人的脊柱、腰腹等部位的保健有著獨特的功效。

太極禪的訓練屬于有氧運動，其節(jié)奏緩慢、動作輕柔。因此吸入體內(nèi)的氧氣能夠與血液進行充分的物質(zhì)交換，使得血液中的含氧比率增大。高含氧量血液的循環(huán)對身體的各個組織和器官有著非常大之好處。這樣長期的訓練會使肺活量增加，同時對呼吸肌、膈肌、心肌提供了不同程度的鍛煉，增強肺組織和心肌組織的彈性和韌性，可有效預防心血管疾病的發(fā)生。

（二）調(diào)節(jié)心理，滌蕩心靈

太極禪在每個階段的練習過程中都配有音樂，不同音樂的音調(diào)、節(jié)奏能給人帶來不同的心理刺激，太極禪配備的輕柔緩和的音樂能夠使人們心情放松、消除心理緊張?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出，中樂的五音“宮商角徵羽”可以通五臟。不同音調(diào)頻率的樂曲可以體現(xiàn)不同的情感；當人受到某種曲調(diào)或某種狀態(tài)的感應并產(chǎn)生共鳴時，這種共鳴可以對人體臟腑系統(tǒng)產(chǎn)生明顯影響。同時，太極禪訓練過程中伴隨著意識冥想，靜能生慧、靜能生道、靜能開悟，意識冥想能夠使人擺脫世俗的紛雜，在特定的時間和空間內(nèi)感受心靈的純粹。長期的冥想能夠使大腦處于alpha波的狀態(tài)。人在大多數(shù)情況下大腦處于beta波狀態(tài)，beta波能使人們保持警覺，這也是人們產(chǎn)生緊張、壓力感的原因。而alpha波能夠使人處于放松狀態(tài)，促使心情平靜，開發(fā)人類潛能。意識冥想也能促進大腦前額葉皮層的活躍性，大腦前額葉皮層的功能負責支配人的感知能力和注意力，因此意識冥想能夠調(diào)節(jié)心理、滌蕩心靈。

（三）達于與萬物共和諧狀態(tài)

太極文化的哲學性很大程度上就是在體現(xiàn)“整體的和諧觀”上。太極禪中的拳法、功法和心法追求的是內(nèi)外兼修、身心兼顧，最終達到人自身的內(nèi)外和諧、人與人的和諧、人與社會的和諧以及人與自然的和諧。而且太極禪訓練中的靜坐冥想也是對其和諧觀最有利的體現(xiàn)。量子物理學界認為，在靜坐冥想中所體會到的超然感覺就是自然率的“統(tǒng)一場”，這個“統(tǒng)一場”就是天人合一的境界，與自然、社會和諧相處的境界，也即萬物和諧的境界。靜坐冥想不僅是對自然和人類生命的超越，也是對人們精神的完善和延伸，它使人能夠體會到超越本我、自我與社會，和自然融為一體的超然愉悅感。

五、結(jié)語

太極禪是對太極文化的規(guī)整和闡述，也是對太極文化的繼承和發(fā)揚。通過太極云手和太極FlT體系的訓練，能夠達到增強體質(zhì)、修身養(yǎng)性、放松心情的效果，是人們在快節(jié)奏的今天給自己創(chuàng)造出的一方凈土，讓人得以享受自然、愉悅心情，從而提高人們生活質(zhì)量及幸福感。另外，太極禪的理念強調(diào)人自身的內(nèi)外和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧，是人們能夠超越自我，融入大自然，進而達到超然脫俗的境界的一條捷徑。