如何將課堂“還”給學(xué)生思想品德課上讓學(xué)生暢所欲言的方法

劉迎 ?? ?オ?

課堂上學(xué)生羞于主動(dòng)發(fā)言或許是大多數(shù)中學(xué)老師都會(huì)有的煩惱，而思想品德這門學(xué)科則更需要與學(xué)生的交流與互動(dòng)。思想品德，不僅重視知識(shí)教育，更注重情感培養(yǎng)、生活教育。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，回顧自己的生活經(jīng)歷，生成情感體驗(yàn)，引發(fā)思想共鳴，形成正確的價(jià)值觀。然而對(duì)于正值青春期羞澀、內(nèi)斂的中學(xué)生來(lái)講，感性的體驗(yàn)往往比理性知識(shí)更難以表達(dá)。怎樣才能讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法？怎樣才能真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心？怎樣才能將課堂的話語(yǔ)權(quán)交還給學(xué)生呢？在教學(xué)過(guò)程中我一直這樣問(wèn)自己。終于通過(guò)不斷地教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)出以下三點(diǎn)方法，使學(xué)生通過(guò)回憶自身經(jīng)歷、分享彼此經(jīng)驗(yàn)的方式學(xué)會(huì)成長(zhǎng)與成才、學(xué)會(huì)溝通與交往、學(xué)會(huì)責(zé)任與奉獻(xiàn)。

首先，課堂氛圍的營(yíng)造在“聊”不在“講”。講授新課之前，有些教師往往會(huì)通過(guò)“今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一下……”或者“今天我們繼續(xù)講……”這樣的語(yǔ)言導(dǎo)入新課。但不管是“學(xué)習(xí)”還是“講”，這些字眼更多地強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，學(xué)生更多的是被動(dòng)接受，其參與課堂的積極性無(wú)形中被削弱了。如果把課前導(dǎo)入的語(yǔ)言換成“談一談”“聊一聊”，這樣不僅把學(xué)生從知識(shí)的接受者轉(zhuǎn)變成了課堂的參與者，而且使課堂的氣氛更加輕松。八年級(jí)思想品德《我愛(ài)我家》這一框題，主要是讓學(xué)生感受“家人之愛(ài)”，進(jìn)而學(xué)會(huì)“愛(ài)家”。家是我們生活的場(chǎng)所，家人是孩子的依靠，從一個(gè)成年人的視角來(lái)分析，絕大多數(shù)孩子眼中的家應(yīng)該是溫馨、和諧、幸福的代名詞。于是，在課堂上我鼓勵(lì)學(xué)生談?wù)劶規(guī)Ыo自己的感覺(jué)。八年級(jí)一個(gè)女同學(xué)的發(fā)言深深地觸動(dòng)了我，她說(shuō)：“家有感情和血緣兩層，從血緣關(guān)系上來(lái)講，父母家人是不可選擇的；但是從感情層面上來(lái)講，如果父母與子女之間缺乏交流和愛(ài)，那么這種親子關(guān)系也是不穩(wěn)定的?！蔽蚁脒@樣的答案一定來(lái)自于她真實(shí)的生活體驗(yàn)。每個(gè)學(xué)生的家庭環(huán)境不同，對(duì)家、對(duì)家人的感情也是千差萬(wàn)別的，如果教師只是不遺余力地宣講家是多么溫暖、父母之愛(ài)是多么偉大，相信很難走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。

其次，授課內(nèi)容在“新”不在“全”。思想品德課程最大的特點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)、時(shí)效性強(qiáng)，因而在課程內(nèi)容的安排上，應(yīng)設(shè)置與“新”有關(guān)的環(huán)節(jié)。在課前設(shè)置“七嘴八舌話時(shí)事”版塊，請(qǐng)學(xué)生就其所關(guān)注的時(shí)事問(wèn)題做簡(jiǎn)要的概述和評(píng)價(jià)。有學(xué)生就“情侶在故宮文物上刻字”的新聞引出“國(guó)人提高文物保護(hù)意識(shí)的必要性”的話題；有學(xué)生就“中日民眾面對(duì)災(zāi)難的不同態(tài)度”深入思考“不同民族國(guó)民素質(zhì)的差異”問(wèn)題。學(xué)生提出的很多觀點(diǎn)都值得深入探討和研究，讓教師刮目相看。通過(guò)這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置，既為學(xué)生了解新事物提供了平臺(tái)，同時(shí)也教會(huì)了學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)、總結(jié)歸納和交流表達(dá)。

此外，在教學(xué)案例的選擇上也要做到關(guān)注“新”概念，結(jié)合“新”形勢(shì)。八年級(jí)思想品德《我知我家》這一課中，教材內(nèi)容上對(duì)于家庭結(jié)構(gòu)的分析包括“核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭”四類，但社會(huì)中已經(jīng)出現(xiàn)了新的家庭結(jié)構(gòu)形式——丁克家庭。伴隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，家庭的一些功能可以被其他場(chǎng)所替代，但“情感撫慰功能”是家所特有的，這些課本中還沒(méi)有提及但社會(huì)現(xiàn)實(shí)中已然存在的新內(nèi)容需要教師在課堂上進(jìn)行滲透。對(duì)于課本中的知識(shí)學(xué)生可以通過(guò)閱讀掌握，因而教師在授課內(nèi)容的選擇上應(yīng)該有意識(shí)地滲透新的元素。

最后，課堂秩序的維護(hù)在“立規(guī)矩”不在“逞威風(fēng)”。中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知能力，因而教師在課前明確課堂紀(jì)律對(duì)于課堂秩序的維護(hù)更加有效。教師授課前強(qiáng)調(diào)“檢查課前準(zhǔn)備”，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)把課本放到書(shū)桌的左上角；授課過(guò)程中如果出現(xiàn)擾亂課堂秩序的現(xiàn)象，教師也不應(yīng)該中斷教學(xué)，而是把它當(dāng)做一段插曲巧妙地化解。每一節(jié)課上都可能有學(xué)生調(diào)皮搗蛋，都可能出現(xiàn)不一樣的聲音，特別是當(dāng)有同學(xué)正在回答問(wèn)題的時(shí)候，總有一些學(xué)生喜歡質(zhì)疑、嘲諷，這個(gè)時(shí)候一些教師會(huì)選擇“逞威風(fēng)”——中斷教學(xué)繼而訓(xùn)斥全班學(xué)生，這不僅對(duì)正常的教學(xué)進(jìn)度是一種影響，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面情緒，口服心不服。

課堂是學(xué)生習(xí)得知識(shí)、培養(yǎng)能力、升華情感的主要陣地，教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者、參與者、服務(wù)者，學(xué)生才是教學(xué)活動(dòng)的核心和主體，只有把課堂“還”給學(xué)生，讓他們?cè)谒枷肫返抡n上敢講、敢說(shuō)、能言、善論，才能培養(yǎng)出德、才、能、智兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>