《五祖拳武功指南》闡釋（下）

文/周盟淵

《五祖拳武功指南》闡釋
（下）

文/周盟淵

十、臨敵十要

1.膽識；2.功力；3.精神；4.熟練；5順勢；6.快速；7.靈敏；8.穩(wěn)??；9.發(fā)聲；10善變。

【闡釋】

臨敵十要指的是技擊時應(yīng)具有的條件。

1.要有膽識

要有蔑視敵人，視大若小、視強(qiáng)如弱，和敢于拼搏與壓倒一切的氣概。有了這種膽識，在臨場上便可以產(chǎn)生一種無形的威懾作用。有了這種膽識，才能夠沉著應(yīng)付而不會因?yàn)閷Ψ降膹?qiáng)大而手忙腳亂。

2.要有功力

功力是技擊的基礎(chǔ)，它和技巧是技擊的兩大要素。若功力淺薄，再妙的技法、招勢都是花架勢。正如武諺所說：“練武不練功，到老一場空?！比绻αι詈?，常常可以一招半勢便制服對方。

3.要有精神

神開竅于眼而負(fù)責(zé)觀察注視周圍的一切，并把所得到的臨場不斷變換的信息傳遞給心（大腦），使人能經(jīng)過分析作出準(zhǔn)確的對策并指揮機(jī)體作出快速的反應(yīng)。故有了充沛的精神，便可以洞察秋毫、以微觀大，靈敏迅速地捕捉眼前所發(fā)生的一切。一對銳利的眼神，加上有蔑視對方的氣概，往往可以先威奪人。

4.要熟練

招勢只有熟練在技擊中才能不假思索地、快速地應(yīng)用出來。要用各種技法與招勢去對付瞬息萬變的技擊情況，首先就必須把這些技法或招勢練得滾瓜爛熟。只有這樣，在臨場上才不致于因技術(shù)生疏而產(chǎn)生反應(yīng)遲頓和出手緩慢，使我方處于被動的局面。拳諺“不怕千招會，只怕一招熟”,講的就是這個意思。

5.要順勢

技擊中與人硬碰硬地格斗，不但耗費(fèi)力氣，而且容易造成雙方的損傷。故它不是一種好的技擊方法。五祖拳用勢總訣提到的“以柔克剛”就是主張以四兩撥千斤的方法與人對擊，順人之勢、引化消除而后制勝之。這樣防時省力，勝之也省力。故順勢地與人接手是武學(xué)中一種高深的技擊藝術(shù)。

6.要快速

快速是運(yùn)功發(fā)勁的一個重要的因素，爆發(fā)力＝力量×速度。在運(yùn)拳發(fā)勁時有了足夠力量還要加上速度，這樣才能發(fā)出一記具有威懾性的重拳。

快速還是運(yùn)招出擊成功的主要因素之一，不管是多么好的招勢和精妙的技術(shù)都要用快速的動作來完成才能有成功的機(jī)會。故“百招百解，快招難防”是武學(xué)之至理。

7.靈敏

在技擊中,手與腳、身形與步法的變換都要靈活敏捷。在進(jìn)攻時通過招勢的靈敏變換去誘惑對方，使之舍靜從動而讓我方有機(jī)可乘。在防守時用靈活多變的招勢去對付不斷改變的臨場局勢，使對方難有出擊之機(jī)，這樣從戰(zhàn)術(shù)上和心理上便占了優(yōu)勢。

8.要穩(wěn)健

穩(wěn)健指的是良好的平衡狀態(tài)。它與靈敏組成既對立又統(tǒng)一的矛盾的雙方。如果只有穩(wěn)健而沒有靈敏，必然造成架勢呆板。如果只有靈感而沒有穩(wěn)健，其動作必然輕浮。呆板者易受人所制，處于被動之勢。輕浮者打人不傷，不能構(gòu)成威脅。故在技擊的運(yùn)動變化中要求穩(wěn)中寓動，動中求穩(wěn)。

9.發(fā)聲

發(fā)聲是屬于運(yùn)氣法的一種，是一種以氣催力的形式。在某種特定的場合下，發(fā)聲還可以起著以聲助威、先聲奪人的效果，用于恐嚇和鎮(zhèn)住對方。

10.善變

整個技擊的過程都貫穿著招勢與技法的變化。針對對方在進(jìn)攻或者防守時所處的局勢和采用的技法，我方必須隨時調(diào)整改變自己的位置和采用不同的招勢來取得先機(jī)和占據(jù)優(yōu)勢?！吧谱冋吡钊四獪y，人有形而我無形”，講的就是要善于利用技法的變換來掩蓋我方的真正的意圖，使人無法猜測。這樣我方可以清楚地了解對方，而對方不了解我方。

十一、用勢總訣

1.以靜待動，運(yùn)柔制剛；2.以速御遲，使剛克敵；3.以虛擊實(shí)，出其不意；4.以拙制巧，待時而發(fā)。

【闡釋】

用勢總訣指的是五祖拳技擊的戰(zhàn)略方針。

1.以靜待動，運(yùn)柔制剛。

尤祝三先輩在《中華柔術(shù)大全》一書中云：夫動則氣浮，靜則神定。以靜待動，彼則竭而我盈。所謂先發(fā)制人，未不反為人所制也。災(zāi)炎者滅，燒匕者缺。齒以剛折，舌以柔存。彼身可合圍，力能扛鼎，而我以一挑半剔，已挫折而有余矣。

五祖拳的技手屬于小架勢，招數(shù)的使用簡練而且密集，有利于防守而善于近攻短打。故立足于以靜待動，后發(fā)制人。不主張與對方硬拼，與敵接手先用四兩撥千斤的方法化開對方的攻擊，而后再施以反擊。

2.以速御遲，使剛克敵。

《中華柔術(shù)大全》書中云：秦中逐鹿，捷足先得，況兩雄相角，勝負(fù)轉(zhuǎn)瞬間乎。唯電閃風(fēng)行，守如處女，出如脫兔，是非笨伯所能當(dāng)也。

以快打慢這是再明白不過的道理。問題在于什么時候應(yīng)用，怎么樣應(yīng)用。一般地說一旦得勢（化開對方的進(jìn)攻或?qū)Ψ揭驯┞读丝障叮?，便一招連一招、一勢接一勢快速地強(qiáng)攻猛打，用渾厚剛強(qiáng)的“金剛之勁”以迅雷不及掩耳之勢去打擊對方。這就是所謂的“以剛御遲，使剛克敵”。

3.以虛擊實(shí)，出其不意。

《中華柔術(shù)大全》書中云：將欲取之，必姑與之。欲將與之，必姑棄之。出其不意，以攻無備，此柔術(shù)不二法門也。虛與委蛇，俾應(yīng)接不暇，而吾技進(jìn)矣。

出其不意、攻其無備乃兵家要法，取勝之道。將要進(jìn)攻的地方卻故意放棄，用虛招（假動作）應(yīng)付、誘惑。等他應(yīng)接不暇之際，對我方欲進(jìn)攻的目標(biāo)失去了防守之時，我方于此時便可趁其不備突發(fā)進(jìn)攻，打他個措手不及。

4.以拙制巧，待時而發(fā)。

“審勢不如待時，千古不失之機(jī)。進(jìn)而未穩(wěn)、發(fā)而未至、變而未盡、過而未成，于此中解悟權(quán)變制敵，則無往而不勝”。

大智者若愚，大巧若拙。人動我不動、人變我不變。以不變應(yīng)萬變，形拙而意不拙。定神而明察，尋求那已變未成、已動未了之一瞬間，待此時發(fā)招進(jìn)擊則沒有不成功之理。但是這樣的戰(zhàn)術(shù)是一種高深的技藝，若無相當(dāng)?shù)奈鋵W(xué)造詣和素養(yǎng)是難以做到的。

十二、論法

拳之精者，返璞歸真。法之妙者，若有若無。

技有形，技無形，無形技上技；法有常，法無常，無常法中法。

【闡釋】

學(xué)拳之始，技法由少而多，功夫從簡到繁。繼而學(xué)之、持之以恒，便能在逐漸領(lǐng)悟其精髓和充分地了解其所學(xué)的技法與功夫之后，對這些武功進(jìn)行識別、洗煉與刪繁就簡。這就是返璞歸真的過程，也是一種質(zhì)的飛躍。簡練而富有實(shí)用價值的招勢往往是武功的精華，功夫之所在。在技擊中越是精簡、越是直截了當(dāng)?shù)墓粼饺菀椎檬?。?fù)雜的動作往往會由于難以做得完美而影響其攻擊的效果，有時甚至給自己帶來危險。

“初學(xué)之時，一拳只是一拳。學(xué)了之后，一拳就不只是一拳。學(xué)成之后，一拳就是一拳。”這句武術(shù)名言講的就是這個道理。

招勢的應(yīng)用和變化就稱為法。不同的招勢有著不同的變化，相同的招勢也有著不同的變化。要學(xué)好這些“法”，就必須了解它、掌握它和熟練它。要應(yīng)用好這些“法”，首先是要熟練每一個招勢的各種變化，但又不要為各個招勢的變化所限制而固守它，而是要融會與貫通這些變化。在應(yīng)用中表現(xiàn)出有時有一定的法度，有時卻像沒有一定的法度。這就是所謂的“明于術(shù)而不拘于術(shù)，守規(guī)矩而能脫規(guī)矩”。這樣就可以把“法”用活起來。

在套路中技手招勢是有一定的固定的形態(tài)的（技有形:技有固定的形態(tài)），但在應(yīng)用時依臨場情況的不同并不一定按照它的固定的形態(tài)進(jìn)行使用（技無形：技不一定按固定的形態(tài)應(yīng)用），只有這樣靈活地應(yīng)用招勢才能使招勢顯出其最大的威力（無形技上技：這樣應(yīng)用才是上等的技法）。每一個招勢和技法一般來說都有它固定的常規(guī)用法（法有常），但在臨場上除了各種招勢的常規(guī)用法外，為了技擊的需要還要改變招勢的本來的常規(guī)用法去適應(yīng)對方，從而達(dá)到制勝的目的（法無常），只有這樣去運(yùn)用武學(xué)的技擊規(guī)律和方法才算掌握了技法中的精髓（無形法中法）。

故在擊打中使技用法應(yīng)是：存乎一心，只遵其道，不遵其形。聽其自然，隨其變化。此乃上乘之法也！

十三、論勁

蓄勢而后發(fā)，勁從力中生。

蓄如弓滿月，發(fā)似箭離弦。

發(fā)勁不運(yùn)腰，朽木摧不倒。

【闡釋】

勁與力有所不同，力量是勁的源泉，勁是從力量中派衍出來的。勁的產(chǎn)生是積蓄在身體中的力量通過快速的運(yùn)動而發(fā)出的一種暴發(fā)的力量。這就稱為勁力。

爆發(fā)力包含有兩個因素，即力量與速度。沒有力量，只有速度，發(fā)出來的勁力輕飄而無威力。沒有速度，只有力量，其勁力笨拙而難以傷到人。只有通過協(xié)調(diào)的運(yùn)動方法，快速地把力量發(fā)放出來，才能形成一種強(qiáng)大的勁力。故武術(shù)諺語中有“重招不重勁，不是好拳經(jīng)”之說。

在發(fā)放勁力的過程中，要求是一個整勁，集全身之勁力于拳掌之上。因此，勁力必須由足產(chǎn)生而發(fā)之于腿，運(yùn)轉(zhuǎn)于腰而吐之于肩，以氣催力而貫之于拳掌。在這中間，腰起著決定性的作用：1.傳遞和轉(zhuǎn)換腰腿的力量為手臂的力量。2.大大地增加碰擊時的質(zhì)量。

如果腰部不參與，單靠手臂的力所發(fā)出的勁力是不足道的。所以說“發(fā)勁不運(yùn)腰，朽木摧不倒?！?/p>

十四、五到六快

拳有五到，六快。

五到者，意到、眼到、步到、身到、拳到，打人無不倒。

六快者，意快、眼快、步快、身快、手快、腿快，以快制慢乃古今之恒說。

【闡釋】

發(fā)招出拳若能做到意到、眼到、步到、身到、拳到（五到），就說明了在發(fā)拳的過程中做到了動作高度的協(xié)調(diào)，所發(fā)出的勁力是一種整勁，而且是十分順達(dá)的。這樣的出拳所產(chǎn)生的勁力必然是渾厚剛強(qiáng)、無堅不摧的，故“打人無不倒”。

在“運(yùn)招要訣”中提到的快，在這里作出了具體的說明。這就是：眼快（眼光銳利，觀察全面）、意快（思維敏捷，決策果斷）、步快（步法輕盈，移動迅速）、身快（身段靈活，變化自如）、手快與腿快（攻防及時，發(fā)招迅速）?？梢娍焓且磺械幕A(chǔ)。善剛者要快，善柔者也要快，靈巧者也必須快。所以說快是武術(shù)技擊法中的一大要素，是達(dá)到技藝高深、造詣非凡的階梯。

十五、論步

八法步為先，先穩(wěn)固下盤，后靈動其身。只穩(wěn)不靈慢也！只靈不穩(wěn)浮也！慢則易制，浮則無根。靈中見穩(wěn)、動中求靜乃步法之真諦也！

【闡釋】

五祖拳的技擊法也稱為“六門八法”。六門者，前、后、左、右、上、下六個方位。八法者，拳、掌、橋、身、肩、節(jié)、腿、步八種技法。在八法之中，步法是其他七法的運(yùn)載工具。任何神拳妙腿如果沒有步法的配合都是枉然。因?yàn)椴椒ǖ囊苿涌偸窃谌蚰_踢之前，故“八法步為先”。

要練好步法，首先要訓(xùn)練步的平衡狀態(tài)（穩(wěn)步）。通過樁功的練習(xí)，穩(wěn)固其下盤。然后再訓(xùn)練步的靈活、快速的變化。這樣的步法才有根帶基，在步法的應(yīng)用中才能達(dá)到靈而不亂，快而不浮。如果只是穩(wěn)固（良好的平衡狀態(tài)）而不靈活，其勢必定呆板，動作也就遲緩。步不快則拳慢，不但難得先機(jī)，而且易被對方所制。如果只是變化靈活、快速而不穩(wěn)（沒有良好的平衡狀態(tài)），那么其勢必然輕浮。步不穩(wěn)則拳亂，自己站不穩(wěn)，如何打他人！因此，靈中見穩(wěn)、動中求靜的步法才是高深的步法。此乃技擊之精義也！

十六、手法四訣

手法四訣：吞、吐、浮、沉。

吞如餓虎吞食，吞化對方之技于無形；吐如疾箭離弦，迅速出擊；浮如風(fēng)吹羽毛，借力發(fā)勁浮動對方；沉似頑石投江，拒敵于身前

【闡釋】

1.吞

“吞如餓虎吞食，吞化對方之技于無形”。吞是吃下的意思。它是用微妙的手法、靈活的身段將對方的進(jìn)招順其勢而引進(jìn)，使之落空，像吃東西，把對方的招數(shù)、力道一齊吞了下去一樣，將之化于無形。使對方暴露空當(dāng)或失去重心。這就是以柔克剛之法。

2.吐

“吐如疾箭離弦，迅速出擊”。吐是出擊的意思。無論是主動的進(jìn)攻還是在把對方的橋手引進(jìn)落空之后，出拳或用腿都要像脫弦的疾箭一樣，快速有力地出擊，給對方以迅雷不及掩耳的打擊，使對方防不了、架不住。這就是以速御遲之法。

3.浮

“浮如風(fēng)吹羽毛，借力發(fā)勁浮動對方”。用“浮”字訣是要借力發(fā)勁。尋找對方的支點(diǎn)，運(yùn)用腰、肩、臂之勁力把對方的橋手，甚至對方的身軀向上彈架而浮起來，使之暴露空當(dāng)，或失去攻勢，或失去重心而跌倒。這是“四兩撥千斤”之法。

4.沉

“沉似頑石投江，拒敵于身前”。用“沉”字訣要使寸勁。在與對方交手接招之際，發(fā)寸勁把對方的橋手沉壓而下，使之像石頭沉到江中一樣不能再浮起來，讓它無法發(fā)揮它的技擊功用，形成抽已慢、變已遲的劣勢，從而有利于我方的進(jìn)擊。這個沉勁是要借助沉肩墜肘之勢來完成的。這是以剛制敵之法。

十七、橋法四訣

橋法四訣：過，有橋橋上過；添，無橋添作橋；斷，見橋即斷橋；粘，粘橋不離橋。

【闡釋】

1.有橋橋上過

指的是用橋手與人接招時，用扣、壓、帶、撥的手法去打開對方的破綻，并從此處進(jìn)擊。這種方法就像找到一座橋，再從橋上經(jīng)過去打擊對方一樣。故稱之為“過”。

2.無橋添作橋

指的是為了使對方出現(xiàn)破綻，我方有意識地利用各種橋法與手法去同對方接觸或者碰擊，從而制造出有“過”的機(jī)會。這種方法就像主動地去添上一座橋，再想辦法從橋上去進(jìn)攻敵人一樣。故稱之為“添”。

3.見橋即斷橋

指的是在交手時，我方的橋手處于不利的位置將為對方所制而產(chǎn)生破綻，使對方有了可趁之機(jī)。此時，我方必須馬上撤離與對方接觸的橋手，化去這個不利的形勢。這種方法就像害怕對方從橋上過來而把橋砍斷一樣。故稱之為“斷”。

4.粘橋不離橋

指的是雙方交手時，我方的橋手占了優(yōu)勢，對方欲拆離橋手的接觸逃脫而去。此時我方的橋手必須緊緊地跟著對手的橋手，隨之變化而變化，不讓對方脫離。這種緊跟而粘住不放的方法，就稱為“粘”。

十八、技擊十二法

1.連消帶打。2.以小換大。3.以二敵一。4.以打返打。5.舍本逐末。6.順勢吞化。7.指東擊西。8.迂回游擊。9.虛招亂敵。10.敗中求勝。11.連環(huán)攻擊。12.以硬擊軟。

【闡釋】

1.連消帶打

防守與進(jìn)攻同時進(jìn)行：一手架開（消去）對方的來招，另一手同時發(fā)出進(jìn)攻；或者用一手架開來招，并同時進(jìn)攻。如掀波逐浪、泰山壓頂、云龍升天、撥葉劈瓜等招勢。

2.以小換大

在對方進(jìn)擊之時，我方有意地造成對攻的局面，有意識削弱我方的防御，而用重勁去進(jìn)攻對方的要害部位。這樣以自己受到小的打擊來換取重力打擊對方。這種打法往往可以一擊而決勝負(fù)。

3.以二敵一

這里指的是繞側(cè)面、走偏門，使對方的另一手被隔在一側(cè)而無法起作用，而我方卻用一手防御、一手進(jìn)攻，用二手對付對方的一手。如月移花蔭、醉漢猜拳、犀牛分水、浪子拋球等招勢。

4.以打返打

這也是一種對攻的局勢，不招不架就是一下。當(dāng)對方進(jìn)攻時，我方看準(zhǔn)時機(jī)，并不用手招架，而是用靈活的身段避開對方的攻擊，同時發(fā)招反擊。這就是以拙制巧、待時而發(fā)的戰(zhàn)術(shù)。如雀躍青枝、關(guān)公卸甲等招勢。

5.舍本逐末

這是屬于截肢法，截住或打擊四肢，而不打擊身體。此法多用于摔與擒拿。如燕子抄水、倒錯陰陽、海底穿針、鉸刀剪芙蓉、落地金鉸剪等招勢。

6.順勢吞化

這是以柔克剛的打法。順其來勢，把對方的來招引進(jìn)，使之落空。用四兩撥千斤的方法去造成對方失衡、處于劣勢，或仆跌。如牧童牽牛、撥輪登車等招勢。

7.指東擊西

欲打西而佯打東，欲取下而故探上。分散對方的注意力，攻其不備。佯打時要逼真，可力量輕一些，但要快而且攻其必救。如揚(yáng)鞭上馬、玉麟現(xiàn)跡、葉下偷桃等招勢。

8.迂回游擊

只防守不進(jìn)攻，以手法招架配合步法的移動來回避、躲閃對方的進(jìn)攻。與對方兜圈子，用以消耗對方的體力和尋找進(jìn)攻的機(jī)會。如連環(huán)擺閃步、斜插閃步、兜圓繞步等。

9.虛招亂敵

用虛招進(jìn)行佯攻。配合步法時重時輕地發(fā)招，以亂其心。不動者引其發(fā)招，使其暴露出破綻或進(jìn)入我的圈套。這就是以虛擊實(shí)的戰(zhàn)術(shù)。

10.敗中求勝

在處于敗勢或被對方所制之后進(jìn)行解脫并給予反擊。如老虎卷尾、天地倒轉(zhuǎn)、蛟龍戲水等招勢。

11.連環(huán)攻擊

得勢之后，要以半機(jī)械似的打法，順勢連招進(jìn)擊，用強(qiáng)攻猛打去摧垮擊敗對方。這就是使剛克敵的打法。如掀波逐浪接搭河過橋再接丹鶴曲頸等招勢。

12.以硬擊軟

用經(jīng)過訓(xùn)練有了一定硬度的手臂、手指、手刀去打擊對方身體的脆弱的部位。如鳴鶴斜飛、飛敏離弦、金鼠入洞等招勢。

（編輯/高 翔）