十堰船夫號子藝術(shù)特征淺析

康平

摘要：十堰位于漢江中上游，境內(nèi)上游船夫號子既反映出勞動號子粗獷質(zhì)樸的共性，又較為集中的彰顯出鄂西北地域特征：抒詠性曲調(diào)與支聲復調(diào)映射出漢江的蜿蜒秀美；綿長秀麗的漢江成為陜、鄂兩個文化區(qū)聯(lián)系的天然通道，它使該地區(qū)與漢水上游的秦地保持較強的共通性，因此，近秦地的音調(diào)特征成為了十堰船夫號子的獨特印章。

關(guān)鍵詞：上游 船夫號子 調(diào)式 音調(diào) 節(jié)奏

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）15-0052-02

一、地理環(huán)境

漢江是長江最長的支流，流經(jīng)陜西、湖北兩省，十堰地處秦巴山區(qū)腹地，漢江中上游，境內(nèi)為山地彎曲河型，整個地形西北高東南低，這里成為我國南北氣候交界地帶，流域內(nèi)氣候較溫和。丹江口以上為上游，十堰境內(nèi)除干流外，還分布有堵河、天河、滔河、丹江等大小支流與水庫，流經(jīng)鄖西、鄖縣、竹山、竹溪等縣，其中上游兩岸高山聳立，峽谷多，水流急，水量大，水能資源豐富，堵河為較大支流。

延綿不斷的漢江水因其獨特的地理環(huán)境與便利條件，一直作為重要的水上樞紐，連接著漢江各段物質(zhì)與人員往來，而水面上穿梭不息的行船也創(chuàng)造了漢江上擲地有聲的船夫號子，回蕩著力與美的交響。

二、類型

船夫號子集中反映了漢江上較為多樣的勞動方式，也集中體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性。當?shù)卮蛱栕痈鶕?jù)行船過程，可以分為兩大類，即行船前：活錨號子、接錨號子、立桿修船時的拖船號子、起貨物所用的搭貨號子。行船中：根據(jù)水勢變化有上水號子、下水號子、平水號子、回流水號子、麻流子水號子、慢流水號子、涉水號子。其他自然條件與環(huán)境變化有進出過碼頭號子、平水上大船撐船號子、起風升帆拔蓬號子。

不同環(huán)境下的號子也組合在一起先后唱出，如平水放小船后，撐船前行，唱《悠號》①《咋號》；行船至回流水中，唱《拖號》《鷂子轉(zhuǎn)身》。

三、藝術(shù)特征

（一）調(diào)式與旋律

從鄖縣、竹山及鄖西、竹溪搜集的若干首號子可以看出，船夫號子主要為宮、商調(diào)式，以五聲、六聲音階（常加7）為主，少量的四聲音階出現(xiàn)于宮調(diào)式，有“楚宮體系”特征，即以135三音為主，加入變宮音7，使旋律體現(xiàn)出原始氣息。

曲調(diào)上除含有號子四、五度音程外，伴隨有其他寬音程跳進，值得關(guān)注的是，具有秦隴區(qū)域風格的“雙四度框架”開闊、明亮，出現(xiàn)在多首號子的領、和銜接處或和部中，以直線型連續(xù)上行或波浪型進行反復，這種雙四度主要為調(diào)式主音及上、方四度音構(gòu)成，為la-re-sol，除此外還有少量雙四度在偏音上、下構(gòu)成，如sol-do-fa。這種特點的音調(diào)主要運用在比較費力、耗時、形勢較惡劣的環(huán)境中，生動反映出船夫們鼓起干勁，與困難相抗衡時進行的吶喊。如在上水中遇到險灘，水急浪大，船不能前進，船夫們幾乎全身撲到沙灘，強行拉船喊出《沓腿號子》。在酷夏長距離的“麻流子水”中，人們?yōu)榱颂嵘窈俺鲆皇住缎诓恍Α?。這種音調(diào)在《揭錨》《拖號》《鷂子轉(zhuǎn)身》《涉水號子》《咋號》中也有較多體現(xiàn)。

（二）節(jié)拍與節(jié)奏

節(jié)奏是號子的核心，常伴隨勞動特點進行，船夫們常通過節(jié)奏來指揮、協(xié)調(diào)動作。

該地區(qū)船夫號子有2/4單拍子，2/4、3/4兩種拍子組合的混合拍子兩種類型，拍子的特點與勞動強度有關(guān)，當勞動力度大，用強弱交替鮮明的2/4單拍子；反之，則用混合拍子。在混合拍子中，3拍子的出現(xiàn)反映了勞動特點，如下例《活錨》2拍子變3拍子，反映了用力后的緩沖。

三拍子的出現(xiàn)也體現(xiàn)出領部或和部通過重復音調(diào)加強語氣，如《堵河船工號子——上水號子》：

還可以體現(xiàn)出一定的抒情性，如水流平緩搖出的《搖櫓號子》、順水而行船拽出的《拽纖號子》。

在節(jié)拍律動中，號子的節(jié)奏型體現(xiàn)出勞動的特點及船夫的精神氣質(zhì)，如 Xxxx Xx x X x. 以及與語言節(jié)奏密切結(jié)合的密集型節(jié)奏，體現(xiàn)出勞動過程中的緊張性；而強度小的號子，如《撐籬號子》切分與三連音交替節(jié)奏，體現(xiàn)出動力中見平穩(wěn)、張馳有度的效果，體現(xiàn)了船夫們從容不迫的心態(tài)。

（三）演唱形式

“一領眾和”的演唱形式運用于各種場合，具有此起彼伏、多聲疊置的氣勢，領部與和部的組合形式綜合體現(xiàn)出號子的藝術(shù)特征，體現(xiàn)出勞動的進程與勞動強度的大小。根據(jù)領、和組合方式及旋律、節(jié)奏變化體現(xiàn)的藝術(shù)性，呈現(xiàn)出兩種方式：一是呼應式。領部與和部前后出現(xiàn)，常以一小節(jié)至數(shù)小節(jié)為單位，該方式又可細分為兩種，一種組合單純，藝術(shù)性弱：合部從頭至尾固定，領部有簡單的旋律，如《拖船號子》，和部從頭至尾為八分音符1出現(xiàn)于每小節(jié)的強拍，領部以兩個小節(jié)的4、5度音調(diào)為單位，重復出現(xiàn)。該形式體現(xiàn)了號子的原生性。一種組合有幾種形式，有一定的藝術(shù)性：領、和部由幾種簡單節(jié)奏構(gòu)成，音調(diào)以4、5度為主。如《歇口不歇力》包含五種組合，分別為1.合部為4度音調(diào)反復出現(xiàn)于每小節(jié)的強拍，領部為4、5度單一音調(diào)；2.合部為1音于每小節(jié)反復出現(xiàn)，領部為4、5度單一音調(diào)；3.領、和為密集節(jié)奏的呼應式念白；4.和部為4度音調(diào)反復出現(xiàn)于每小節(jié)的強拍，領部為密集節(jié)奏的念白；5.合部為密集節(jié)奏念白，領部為4、5度音調(diào)。這種組合形式在船夫號子中比重較大，順應了勞動過程，為調(diào)節(jié)勞動疲勞，緩解枯燥，進行簡單自由的變化。二是綜合式：領、和音調(diào)先后呼應，或同時出現(xiàn)，兩聲部體現(xiàn)了支聲復調(diào)的特點。組合有較強的藝術(shù)性：合部有一定旋律性，領部旋律抒情性較強。如鄖西天河口《撐籬號子》《搖櫓號子》《拽纖號子》，在中速中，領部旋律以2度、3度顫音、波音式特點表現(xiàn)出旋律的繁綺，體現(xiàn)了自由抒情性效果，和部在4、5度或單一長音進行中頻繁加入前倚音，使簡單框架呈現(xiàn)出旋律性，弱化了合部的力度，增強了抒詠性。兩聲部常出現(xiàn)2度、7度的疊置，不協(xié)和的音程效果呈現(xiàn)出雙聲部一定的原生性，該形式體現(xiàn)出最弱的勞動強度，表現(xiàn)出人在水面，較為自如的勞動場面與輕松愉悅的心情。

（四）歌詞

在漢江水面及江邊上，因勞動需要克服江面行船遇到的困境，船夫們在演唱中，常喊出大量的襯詞，以放松協(xié)調(diào)勞動，同時，號子中加入了少量的實詞，多以節(jié)奏感鮮明、緊湊的短語或短句的形式念白為主，與合部進行半句和腔呼應，表明行船的艱苦，也表現(xiàn)了船夫們豁達、樂觀的精神氣質(zhì)，如“撐到”“扽到”“兜著”“拽到”“要彎船”“拔斷根”“只三聲”“得住力了”“咳咳三聲”“累壞哥兄”“新媳婦上橋”“搭上撈一下”“看你漲頭不漲頭”等等，內(nèi)容既有與勞動相關(guān)的號令，也運用了比喻、聯(lián)想、想象手法，加入生活中的趣事來鼓勁，聽來逗趣、詼諧。如“錢到賭場精打光，馬到校場逞剛強，唱戲的本事在臺上，拉纖的本事在攤上”，“老婆紡線慢上勁”，“新媳婦上橋一步一步慢慢走”……

四、結(jié)語

從船夫號子的藝術(shù)特征中，我們能感受到船夫與自然斗爭的吶喊聲，這種聲音透著力量，也閃爍著船夫們集體智慧與樂觀主義精神，也許在今天某些需要眾多人力的場合中不失為一種鼓舞。

“所有的風格都是沿著山脈、河流和海岸傳播擴散的?！呇氐貐^(qū)一般具有雙重作用：有的情況下，風格在這里嚴格地保存下來，而另一種情況下，它們互相混合，失去了原來的面貌?！雹谑叽蛱栕拥囊魳诽卣鞅砻鳎河捎谒淖饔?，可以帶來上游的秦文化，在十堰境內(nèi)保存，表現(xiàn)出與上游較近似的特征關(guān)系。

十堰上游船夫號子，既反映出勞動號子粗獷質(zhì)樸的共性，又較為集中的彰顯出鄂西北地域特征：抒詠性曲調(diào)與支聲復調(diào)映射出漢江的蜿蜒秀美，少了一份長江黃河的驚濤駭浪，多了一份從容自在；綿長不息的漢江成為陜、鄂兩個文化區(qū)聯(lián)系的天然通道，它使處于漢水中上游的十堰與漢水上游的秦地保持較強的共通性；此外，作為古楚邊界的山區(qū)環(huán)境使民歌帶有少量的楚音痕跡。與當?shù)仄渌悇e的民歌相比，調(diào)式、音調(diào)上近秦地特征成為十堰船夫號子的獨特印章。

注釋：

①牛孝文：《十堰記憶叢書民歌》（第三、四卷），武漢：湖北人民出版社，2012年版。后面譜例來源相同。

②薩波奇：《旋律史》，司徒幼文譯，北京：人民音樂出版社，1983年版，第 304頁，轉(zhuǎn)引自喬建中：《土地與歌——傳統(tǒng)音樂文化及其地理歷史背景研究》，上海：上海音樂學院出版社，2009年版，第 276頁。

參考文獻：

[1]喬建中.土地與歌——傳統(tǒng)音樂文化及其地理歷史背景研究[M].上海：上海音樂學院出版社，2009.