高等教育管理的本質(zhì)反思

張波（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙　410205）

高等教育管理的本質(zhì)反思

張波
（湖南涉外經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410205）

從本質(zhì)上對(duì)管理進(jìn)行理解，其實(shí)就是人的管理和對(duì)人的管理，因此管理理論的邏輯基礎(chǔ)也就是由對(duì)人本性的認(rèn)識(shí)所構(gòu)成的。傳統(tǒng)高校管理的弊端逐漸顯現(xiàn)，急需改革，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)以及伴隨高校功能擴(kuò)展而出現(xiàn)的各種不適應(yīng)，這都是當(dāng)前高等教育管理所面臨的急需解決的問(wèn)題，想要解決這些問(wèn)題，就必須對(duì)人性假設(shè)理論進(jìn)行利用。針對(duì)當(dāng)前高等教育管理中普遍存在的政治化、功利化、產(chǎn)業(yè)化等各種不良現(xiàn)象與問(wèn)題，本文做出了深入的分析，并針對(duì)高等教育管理的本質(zhì)問(wèn)題，從多個(gè)視角著眼進(jìn)行了深刻的剖析，最后就高等教育管理的人性基礎(chǔ)提出了自己的認(rèn)識(shí)。

本質(zhì)；高等教育管理；反思

從客觀角度而言，自建國(guó)以來(lái)，當(dāng)前我國(guó)的高等教育達(dá)到了發(fā)展最快、最繁榮、最穩(wěn)定的時(shí)期。其各方面都發(fā)生了變化，并且歷史性的發(fā)展特征明顯，這在其教育體制的調(diào)整、教學(xué)改革的深化、教育規(guī)模的擴(kuò)大以及教育思想的自主化和教育方法的多樣化等諸多方面都有明顯的體現(xiàn)。然而，一些不得不引起人注意的問(wèn)題及現(xiàn)象依然存在。

就如福斯特曾經(jīng)所說(shuō)的，不愿有真正的教育相關(guān)聯(lián)是當(dāng)代教育管理理論中一個(gè)較大的失誤。商業(yè)管理和公司理論是其理論的主要來(lái)源。以上我們對(duì)高等教育管理的產(chǎn)業(yè)化、功利化、政治化等問(wèn)題展開(kāi)了探討，通過(guò)這些我們可以看到僅關(guān)注管理的普遍性和理論的“普適性”，而忽視了高等教育管理的具體特點(diǎn)，致使其判斷與決策出現(xiàn)錯(cuò)誤是造成這一系列問(wèn)題的根源所在。因此，對(duì)高等教育管理的目的及本質(zhì)做到精準(zhǔn)的把握是對(duì)高等教育管理問(wèn)題進(jìn)行探討的首要任務(wù)。

一、求真是高等教育管理的目標(biāo)

1.學(xué)術(shù)性組織是高等教育組織的本質(zhì)，它是一種“獨(dú)特的專業(yè)組織”，其圍繞學(xué)術(shù)這一中心活動(dòng)。高等教育組織的一個(gè)特征是對(duì)科學(xué)知識(shí)及方法進(jìn)行儲(chǔ)存和傳播。高等教育組織對(duì)取得成就獲得認(rèn)可的知識(shí)進(jìn)行整合，將其納入到教科書中，專門知識(shí)在大學(xué)所有的知識(shí)中，占據(jù)著重要的支配地位，而而大學(xué)組織則是以專門知識(shí)為中心而后動(dòng)的。學(xué)術(shù)工作簡(jiǎn)單而言就是對(duì)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、保存、提煉、傳授及應(yīng)用。就整體而言，與政府部門、企業(yè)組織、及大部分非贏利性機(jī)構(gòu)不同，創(chuàng)新學(xué)問(wèn)、培養(yǎng)人才及傳遞文化是高等教育組織所承擔(dān)的主要責(zé)任。人才、文化、學(xué)問(wèn)這些概念都與學(xué)術(shù)之間存在著十分密切的關(guān)聯(lián)，在高等教育組織中“學(xué)術(shù)”占據(jù)著極為重要的位置。

2.求真是學(xué)術(shù)追求的目標(biāo)。

對(duì)客觀世界的本質(zhì)進(jìn)行的探尋和印證即為求真求真。我們可以從兩方面都求真的“真”進(jìn)行理解，其一強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的真，其主要的任務(wù)就是對(duì)事實(shí)進(jìn)行澄清，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。人類所有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是從懷疑開(kāi)始，力求堅(jiān)持理性，以批判的視角來(lái)最終達(dá)到求真的目標(biāo)的。它的開(kāi)展需要有寬容的氛圍，在這種環(huán)境下進(jìn)行自由地探索，同時(shí)又需要有公平的制度，進(jìn)行獨(dú)立的思考，在這樣的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)起質(zhì)疑的態(tài)度、獨(dú)立的人格、求真的意識(shí)及寬容的心態(tài)。其二強(qiáng)調(diào)態(tài)度和精神的真，具體而言就是堅(jiān)持科學(xué)的信念，并且是一種伴隨學(xué)術(shù)發(fā)展始終的信念。因此，求真不但是惟一能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)世界做到科學(xué)把握的方法，同時(shí)也是科學(xué)活動(dòng)過(guò)程中需要堅(jiān)持的精神與態(tài)度。在對(duì)真理進(jìn)行探索的過(guò)程中及面對(duì)真理時(shí)，人們需做到將自己完全忘記的地步，不管面對(duì)怎樣的真理，都要接受它，并做到熱愛(ài)。這些是追求真理必須要經(jīng)過(guò)的過(guò)程。也是從事科學(xué)工作的人需要具備的素質(zhì)。

二、推動(dòng)人性的發(fā)展是高等教育管理的本質(zhì)所在

以主體活動(dòng)作為依附載體是所有具體管理活動(dòng)的性質(zhì)，同樣高等教育管理也是這樣，它主要為高等教育提供服務(wù)。因此，對(duì)教育的本質(zhì)做到明確是對(duì)高等教育管理的本質(zhì)做到掌握的前提條件。

1.教育以育人為本質(zhì)。

教育是從直接生產(chǎn)的過(guò)程中獨(dú)立而出來(lái)的，從此之后，傳道、授業(yè)、解惑就是教育一直高舉的旗幟，并且一直將對(duì)人類文明的傳承作為自身的責(zé)任，將推動(dòng)人類全面發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步作為其高尚的歷史使命。我們可以堅(jiān)定的說(shuō)，推動(dòng)人類全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步是教育永久的歷史使命。教育這種崇高的歷史使命，為我們對(duì)教育進(jìn)行精準(zhǔn)的定位做下了可靠的鋪墊。同時(shí)它也決定了教育必定是一項(xiàng)永久而神圣的育人事業(yè)。

2.引導(dǎo)建構(gòu)和發(fā)展完備人性是高等教育管理的本質(zhì)。

為人性塑造提供服務(wù)是高等教育管理必須的目的。從本質(zhì)上講教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，而從人性的視角來(lái)看，教育則是培養(yǎng)新人人性的活動(dòng)，塑造人性應(yīng)該被作為教育的天職，而對(duì)教育成敗與否進(jìn)行衡量的根本標(biāo)尺則是人性。因?yàn)橐灾黧w活動(dòng)作為依附載體是所有具體管理活動(dòng)的性質(zhì)，這就決定了人性的養(yǎng)成是教育管理的惟一目的。有效的實(shí)現(xiàn)教育人性養(yǎng)成的目的是高等教育管理的目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)對(duì)人的培養(yǎng)、教育和改造則是對(duì)人性做到正確認(rèn)識(shí)，并以人性的要求而實(shí)施高等教育管理力圖實(shí)現(xiàn)的最終目標(biāo)，簡(jiǎn)而言之就是教育人性養(yǎng)成目的的實(shí)現(xiàn)。因此，對(duì)人的潛能的發(fā)揮、價(jià)值的發(fā)現(xiàn)及引導(dǎo)構(gòu)建和發(fā)展完備的人性是高等教育管理的的本性所在。

三、進(jìn)行高等教育管理所需的人性基礎(chǔ)

對(duì)于人性的不同理解是對(duì)各種管理形態(tài)進(jìn)行區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。商業(yè)管理以贏利為目的，行政管理以追求效率和民主為宗旨，而高等教育管理與這二者均不同，顯而易見(jiàn)這都是源于對(duì)于自身所轄范圍內(nèi)人性的不同理解。換句話說(shuō)，不同的管理形態(tài)源于對(duì)人性的不同假設(shè)。那么高等教育管理需要怎樣的人性基礎(chǔ)呢？其前提是必須與高等教育管理的目的與本質(zhì)相符。經(jīng)濟(jì)人、政治人、工具人與高等教育管理求真的目標(biāo)不相符，與教育的本質(zhì)育人也不相符，更與高等教育管理的本質(zhì)引導(dǎo)建構(gòu)與發(fā)展完備人性不相符。因此，知識(shí)人的概念被提出，它與政治人、經(jīng)濟(jì)人和工具人是并列存在的關(guān)系，它的任務(wù)即是對(duì)知識(shí)的傳播、應(yīng)用及創(chuàng)新，而目的則是發(fā)展學(xué)術(shù)，追求真理；它的發(fā)展?jié)撃芎艽?，并且具有可塑性，以完善自身為追求追求，最終實(shí)現(xiàn)全面自由發(fā)展。引導(dǎo)構(gòu)建和發(fā)展完備人性是高等教育管理的本質(zhì)，而知識(shí)人很好的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。由此，我們大膽的做出了猜想，為高等教育管理提供合理人性基礎(chǔ)的是知識(shí)人。

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