三湘大地繡女傳奇之文化承襲的意義
——薛媛媛長篇小說《湘繡女》還原性解讀

朱青青（中南大學文學與新聞傳播學院，湖南 長沙　410000）

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三湘大地繡女傳奇之文化承襲的意義
——薛媛媛長篇小說《湘繡女》還原性解讀

朱青青
（中南大學文學與新聞傳播學院，湖南 長沙410000）

摘要：湖南作家薛媛媛的《湘繡女》是一部非常出色的小說，它塑造了一位三湘大地土生土長的繡女紅月這一個主要人物形象，通過對這個人物的鋪陳展開牽扯出一系列富有傳奇色彩和盎然趣味的故事，透過她的視角來窺探出湘繡作為一種精致的民間手工藝是如何在時代的浪潮中跌宕起伏、掙扎生存和興衰更迭的，具有濃郁的時代變遷感和厚重的文化沉淀性。本文將對《湘繡女》進行還原性解讀，探究其背后蘊涵的深厚的文化內涵。

關鍵詞：《湘繡女》；文化承繼；多元“性”意識；傳統(tǒng)工藝

《湘繡女》這一長篇小說在人物塑造和故事情節(jié)鋪敘上都比較成功，人物的個性鮮明，情感表達也比較細膩，每個人物的身上都可以折射出不同的特點，不會使讀者覺得雷同或者乏味；故事情節(jié)的開展上則是一環(huán)扣一環(huán)，懸念叢生，在很多事件發(fā)生的過程中人物的特色愈發(fā)凸顯而使人印象深刻。值得一提的是，本文作為想要去體現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)工藝——湘繡發(fā)展歷程的小說，其中囊括了很多關于刺繡的專業(yè)術語，也引用了很多資料，有的來自流傳已久的民間諺語，有的來自歷史典籍中的史料，有的來自歷朝歷代古詩詞人的文章，這些術語資料的穿插使得整篇文章的書卷氣和歷史感增加了不少，足以看出作者的文字功底和創(chuàng)作此文花費的心血。

一、多元性格下的“性”意識

繡女紅月作為本文的主人公，毫無疑問值得濃墨重彩一番。她符合中國數(shù)千年來傳統(tǒng)女性的形象，雖然生活坎坷遭遇著不幸與苦楚，但是有著閃光的高尚的品質：勤勞、能干、隱忍、寬容、善良、倔強等等。這樣的女性形象古往今來似乎從不或缺，然而在這些閃光的面具之后卻鮮少有人看到這些女性內心真正的需求和渴望、憧憬和期許。換做以前，我們致力于塑造高大全的人物形象，盡可能去掩蓋人物背后的陰暗面，導致許多人物形象常常千篇一律，如有雷同不是巧合。但只有真正走進人物內心最隱晦的那一端，窺探出她想要掩藏覺得難堪的一面，這個人物才是真的算在讀者心里鮮活了起來。

紅月13歲進繡莊，師從繡女大匠羅娘，因著貌美靈動，又聰慧可人，小小年紀學得一手好刺繡，被桃花江首富楊午恒少爺看上并嫁給他做姨太太。好景不長，楊午恒因得罪土匪被抓去要活活蒸死，挺著大肚子的紅月怒闖土匪山寨救下，楊老爺怕兒子再遇土匪殺害瞞著紅月把兒子送到長沙讀書，不久紅月產下一對龍鳳胎，楊家遭遇土改，紅月兒子死去，抱著女兒被趕出家門，而后在長沙城艱難求生存。機緣巧合，她被招聘為紅星湘繡廠的繡女，遇到了人生中至關重要的第二個男人賈夢賢。賈夢賢就好像陽光穿透了紅月生活中層層密布的黑云，照亮了她的精神，溫暖了她的心。情感的慢慢升溫，男人貼心的關懷，紅月心里的負擔和防線也漸漸卸下，然而楊午恒居然“死而復生”，“紅月慌亂的心情使她臉色變得慘白，當她聽到楊午恒說跟他回去時她的心已碎成幾塊……”作者對紅月此時的神態(tài)、心理、語言描寫是密切關注的，慘白的臉色、混沌的大腦、無助的迷茫和絕望的吶喊，將紅月內心的悲苦凄楚發(fā)揮得淋漓盡致。失去并不足以擊潰一個人，但獲得后的抉擇卻那么磨人。她最終還是選擇恪守千年流傳下來的婦道傳統(tǒng)，選擇掩埋內心萌發(fā)的關于愛情的浪漫幻想，選擇回歸家庭回到陌生的丈夫身邊。作為一個傳統(tǒng)女性，她完美詮釋了什么是隱忍，在丈夫被打成右派入獄的黑暗歲月里，更是不離不棄，成為丈夫的精神支柱，但在與賈夢賢相處的時光里，也可以看出她內心對于男人的依賴與期盼意識正在逐漸顯現(xiàn)出來。

紅月去鄉(xiāng)下避難，遇到了曾經的管家王德山，亦對他產生一種情愫。為王德山刻意打扮，被女兒發(fā)現(xiàn)心事而惱羞成怒，看到光膀子捕魚的王德山心生沖動，不甘心地離開王德山，“內心守著的那份孤寂已被他激活，而他又走了。”紅月渴求男人的依靠和體貼，這一生理和心理上的需求赤裸裸地展現(xiàn)在讀者面前，讓大家意識到這個女人其實只是一個普通的女人而已，她也有自我的欲望和訴求，也有軟弱脆弱的一面。

丈夫楊午恒終于回家，卻因長年的牢獄生活喪失了男人的本領，紅月盼望多年的幸福永遠逝去；在女兒金枝的丈夫偉業(yè)來家吃飯的時候，紅月看到偉業(yè)健壯的身軀，富有男人味的衣著，感受到一種快樂的羞恥；丈夫死后，本有機會與賈夢賢再度走到一起，卻因眾人的流言蜚語，忍痛割愛；臨終前的紅月躺在一個陌生的男中醫(yī)懷里，將全部的希冀都寄托在了他身上，這些都是紅月內心潛意識中對于男性關懷的性的渴求的流露，終其一生她都在拼命守護與追求男人的依靠，又無數(shù)次地壓抑這種情感的流露和爆發(fā)，在自我矛盾中糾結往復，在不甘中去世。

在中國傳統(tǒng)的認知觀念中，對于性的表達一向是避諱的，尤其是女性。紅月就是在這種桎梏中進行自我的性意識的閹割，一方面生理和心理的向往，另一方面卻要殘忍克制，這是最真實的婦女內心的想法，也是最真實的人性的展露。這樣的紅月在讀者心中反而多了幾分真切，更讓人感同身受。

二、傳統(tǒng)湘繡文化的承繼

在《湘繡女》一書中，可以看到穿插有大量的關于湘繡的專業(yè)知識、術語和古籍史料描寫。從繡花的線——絲線、絨線、花線、織花線、挑花線、金銀線等讓人眼花繚亂，再到繡花的針的拿捏需“兩指彎曲如環(huán)形，運針全賴兩指”的精細，再到各種針法的疊加——接摻針、挖摻針、直摻針、橫摻針、排摻針、朋毛針、隱針、游針、花針、打子針、鉤針等等使人應接不暇，全文讀下來頗有一種置身于湘繡歷史博物館和湘繡教學課堂的感覺，真正感受到了湘繡文化的博大精深。除卻對繡花這一精細活兒的專業(yè)敘述，文中也大量鋪陳著從一些歷史典籍上摘取下來的關于湘繡的記錄。以楊老爺提出的《繡線瑤臺騎鶴圖》為例，即被稱為“顧繡”，是明嘉靖年間顧名世中后代婦女的作品。文中這樣描繪道：“毛祥麟在《對山書屋墨余錄》中說：‘顧氏刺繡，得之內院，其劈絲配色，別有秘傳?！櫪C線細于頭發(fā)，針則如毫毛?！睆臈罾蠣?shù)目谥袨樽x者普及湘繡中的“顧繡”在歷史上的地位以及其特色。再比如賈夢賢看到紅月身上的旗袍，娓娓道來漢代刺繡發(fā)展的歷史，“漢代繡衣曾被命名為‘繡衣直指’或者‘繡衣御史’……《杜陽雜編》記載：同昌公主出嫁時，光繡被上繡鴛鴦三千，并間以奇花異草……白居易詩‘紅樓富女家，金鏤刺羅褥’等……”類似這樣的描寫在文中并不少見，通過人物之間的交流對話，把繡花、湘繡等工藝的歷史慢慢展現(xiàn)出來，構成一幅流動的湘繡發(fā)展圖。

作為一部主要想要體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝湘繡多舛命運發(fā)展的小說，毫無疑問，作者是下足了功夫的，而對于作者的文字功底也是毋庸置疑的。她對于跟湘繡有關的東西搜羅得很齊全，包括制作工序、品種類型、歷史上有名的湘繡作品等，借主人公的波瀾起伏的命運來暗示湘繡的發(fā)展實質上也是一波三折興衰交替，既富有濃郁的歷史氣息，又牢牢緊貼著時代的變遷更迭。但是略有瑕疵的是，作者想要詳盡細致地為大眾描繪出湘繡在歷史上的地位和特色的想法固然是好，但是將大量的專業(yè)知識的引用穿插到人物的對話中，有些地方還是稍顯生硬和牽強。以上文提到的楊老爺和賈夢賢的話語中可以看出，在對話中大段的話是背誦史籍中的描寫，偶爾使用一兩次會覺得合乎情理，但是使用頻率過高則顯得有些生搬硬套。

要展現(xiàn)湘繡的發(fā)展歷程，紅月心心念念的旗袍在文中是一個不容忽略的意象。旗袍成為湘繡的一個具體的載體，上面的繡花裝飾均是湘繡工藝在細處的體現(xiàn)。無論是遇到何種挫折困難，被批斗被打壓，紅月都是以一身干凈整潔、饒有韻味的旗袍裝出現(xiàn)在眾人面前，旗袍是她女性審美意識的寄托，跟著她一起起起伏伏幾十載，上面的湘繡更是她一輩子的精神寄托。文末提到，紅月的女兒玉葉深得繡花的天賦，但是在時代新潮之風的吹拂下，年輕人的審美走向一種大膽新奇的趨勢，她所做的旗袍與紅月傳統(tǒng)觀念中的旗袍大所不同。紅月無法理解這種變化，也為傳統(tǒng)旗袍的沒落而感到深深的無力感。她內心其實固守的還是傳統(tǒng)工藝的古韻美，然而對于她來說，傳統(tǒng)文化遭遇新潮文化的沖擊所不得不進行的自我改革和蛻變的陣痛是她無力改變的，所以她最后穿著自己做的最后一套舊式旗袍死去的時候，大概也是遺憾中的無憾了吧。

三、現(xiàn)實啟發(fā)意義

此文對于傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)工藝——湘繡的多舛的發(fā)展歷程的考究還是很值得肯定的，作者細膩的女性筆觸生動描述出了三湘大地的一出繡女傳奇，在上個世紀風云變幻的幾十年，湘繡作為一種精致的高雅工藝經歷了跌宕起伏的發(fā)展，由享譽全球到幾乎覆滅再到由繡女、畫師等的傾力振興，湘繡在國內外又漸漸恢復以往的神采，這離不開很多基層的民間藝術家的嘔心瀝血?，F(xiàn)實中也有很多這樣的民間藝術保護家正默默無聞傾盡全力地守護著他們引以為傲的精神寄托——傳統(tǒng)工藝。從此文中，我們看到的是一種態(tài)度，一種對于傳統(tǒng)工藝傳統(tǒng)文化的反思與承繼，也是鞭策世人善待傳統(tǒng)文化的一種警醒。

整體來說，薛媛媛的《湘繡女》是近年來為數(shù)不多的描寫傳統(tǒng)文化類的好作品，她既包含了非常理性非常專業(yè)的術語性的敘述，又運用女性獨到的細膩情感和溫柔筆觸圓滿地塑造出了一個隱忍堅強的女性形象，為讀者鋪就出一副似平靜實則暗流涌動的湘繡歷史大河圖，在起起伏伏中真切感知傳統(tǒng)文化發(fā)展的艱辛不易。

參考文獻：

［1］薛媛媛.湘繡女［M］.北京：人民文學出版社，2010：1-376

［2］肖驚鴻.一針一線繡出悲歡——評薛媛媛長篇小說《湘繡女》［J］.文藝報，2010.

［3］余三定.寫出了血肉豐滿的湘女形象——評薛媛媛長篇小說《湘繡女》［J］.文藝報，2010.

中圖分類號：K890

文獻標識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）06-0001-02

作者簡介：朱青青（1995-），性別：女，民族：漢，籍貫：浙江紹興，學歷：本科在讀，單位：湖南省長沙市中南大學文學與新聞傳播學院，研究方向：現(xiàn)當代文學。