開掘日常生活中的人生意蘊(yùn)

王玉琴

2016年9月，安徽省黃梅戲劇院推出由陳明編劇的新創(chuàng)劇目《遍地月光》。作為”金秋演出季”中的首演劇目，《遍地月光》以其優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的黃梅調(diào)和現(xiàn)代戲真切樸實(shí)的人物形象感動(dòng)著劇場(chǎng)的觀眾。

以“村官三部曲”而聞名的江蘇劇作家陳明，曾經(jīng)在多部反映農(nóng)村社會(huì)變革的劇目種塑造了一系列既有鄉(xiāng)土根性，又有剛性、有擔(dān)當(dāng)?shù)男罗r(nóng)民形象，例如《十品村官》的田來(lái)順，《丹鳳湖畔》的秦長(zhǎng)河，《菜籽花開》中的顧雙成等，而《遍地月光》的上演，卻給熟悉他作品風(fēng)格的觀眾帶來(lái)新奇訝異的審美體驗(yàn)：在陳明的劇作中，《遍地月光》首次不再以剛性的男性為主人公，而是把視角轉(zhuǎn)向一個(gè)曾經(jīng)高考落榜、獨(dú)自闖蕩海南，最后以腌菜為生，在遍地留守兒童與老人的農(nóng)村里苦苦支撐的女人身上。通過(guò)塑造既有別于古裝戲中的傳統(tǒng)女性形象，又有別于許多常見的“女強(qiáng)人 ”形象的當(dāng)代農(nóng)村女人林月芳，開掘出日常生活中的人生意蘊(yùn)；帶出”小視角”背后廣闊的社會(huì)背景；拓展了現(xiàn)代戲畫廊中的新農(nóng)民形象內(nèi)涵，體現(xiàn)了陳明在“為新農(nóng)民塑像”方面新的轉(zhuǎn)型，以及他在現(xiàn)代戲創(chuàng)作上新藝術(shù)追求。

一、異質(zhì)同構(gòu)的平淡詩(shī)學(xué)

《遍地月光》講述了一個(gè)當(dāng)代農(nóng)村女性林月芳的故事：她在爹死娘改嫁、數(shù)次高考落榜的打擊下，并沒(méi)有消沉，她勇闖海南，與在海南打工的大學(xué)生喜結(jié)連理，沒(méi)想到孩子周歲時(shí)丈夫工傷身亡。為了撫育孩子長(zhǎng)大成人，她回到長(zhǎng)江邊的家鄉(xiāng)以腌菜為生，閨蜜二蘭子病逝前，又將一身少爺脾性的兒子龍翔托付給她。不久龍翔父親龍本懷自殺，龍翔破罐破摔……面對(duì)流言蜚語(yǔ)，層層困境，林月芳以“做人如同腌缸菜，鹽鹵入骨方成才”的“腌缸菜”精神，育養(yǎng)親生閨女多多和非親生的龍翔成人、成才。在只有兩小時(shí)的戲曲場(chǎng)景中，要通過(guò)當(dāng)代鄉(xiāng)村女性的日常生活，挖掘出人生的意蘊(yùn)和生活的哲理，沒(méi)有對(duì)藝術(shù)手段的充分調(diào)動(dòng)和對(duì)戲曲創(chuàng)作規(guī)律的熟稔是不可能的。

在《遍地月光》的舞臺(tái)情景營(yíng)造中，編劇充分調(diào)動(dòng)詩(shī)意的空間想象，以異質(zhì)同構(gòu)的景語(yǔ)，表達(dá)情感和哲理，將看似平淡的日常場(chǎng)景，呈現(xiàn)出豐富的美學(xué)和哲學(xué)意蘊(yùn)。例如，在月色彌漫之中，大雪紛揚(yáng)的江邊，林月芳不辭勞苦地洗菜；晨霧浪漫的清晨，林月芳在小院腌菜；月色清明的深夜，林月芳為工廠派送礦泉水；在夜雨霏霏的墳場(chǎng)，尋找負(fù)氣出走的龍翔……通過(guò)這種“以小見大”“異質(zhì)同構(gòu)”的審美塑造方式，既傳遞出林月芳心地澄明的心靈美，也譜寫出一個(gè)來(lái)自底層的平民母親，在洗洗涮涮、一粥一飯中的堅(jiān)韌與承擔(dān)。這樣的意境和精神力量，特別呈現(xiàn)在劇作家設(shè)定的“腌菜”情境上，人生，又何嘗能夠回避磨難的“腌制”呢？《遍地月光》中的林月芳對(duì)龍翔的幫助和教育，不是通過(guò)驚濤駭浪式的大事件、振臂一呼的豪言壯語(yǔ)表達(dá)的，而是通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的細(xì)節(jié)感化的?！半绮恕边@種意蘊(yùn)豐厚的交流和引導(dǎo)，映射出林月芳對(duì)遭受厄運(yùn)的龍翔的悉心扶持，體現(xiàn)出劇作家對(duì)的生活提煉的技巧，它細(xì)小，接地氣，平民化，寓意平淡而渾厚。如果說(shuō)，陳明以往的劇作中的男性主人公體現(xiàn)出的是一種危機(jī)重重中當(dāng)仁不讓的日神精神。那么，在以腌菜為生、與江水為伴的林月芳身上，就顯現(xiàn)出一股平淡如水、清輝宜人的月華之美。這種以柴米生活為根基，以月來(lái)比附的女性美和女性形象，弱中有強(qiáng)，柔中有剛，平中見奇，既是日常生活詩(shī)意化的提純，也具有”上善若水”的哲學(xué)意味，觀眾很容易在與人物形象的共鳴中，受到感染，得到心靈的凈化和提升。

二、在情境的營(yíng)造中設(shè)置戲劇沖突

以現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法為基礎(chǔ)的戲劇講究沖突的藝術(shù)，沒(méi)有沖突就沒(méi)有戲劇人物內(nèi)心的波瀾，就沒(méi)有人物性格的變化與成長(zhǎng)。《遍地月光》林月芳的變化，經(jīng)歷了一個(gè)女孩、妻子、母親等不同層次的蛻變?！侗榈卦鹿狻分械凝埾瑁矎母改附≡?、家境優(yōu)厚的家境，淪為父母雙亡、傾家蕩產(chǎn)的孤兒，后來(lái)歷經(jīng)磨難之后，成長(zhǎng)為一個(gè)自立自強(qiáng)的名牌大學(xué)高材生。沒(méi)有血緣關(guān)系的林月芳和龍翔的命運(yùn)，因?yàn)椤巴泄隆本o緊糾結(jié)在一起，林月芳內(nèi)心世界的豐盈與堅(jiān)韌品性的養(yǎng)成，并不是一朝一夕形成的，而是在戲曲沖突中被一步步推著往前走的。換言之，劇作中對(duì)戲劇沖突的設(shè)置和戲劇情境的營(yíng)造，有力地展現(xiàn)出戲曲人物多維立體的性格，推動(dòng)劇情向前發(fā)展。

劇作中最顯出功力的地方正在于此，為何原本已經(jīng)負(fù)擔(dān)沉重的平凡孀居女子林月芳，要收留、撫育少爺脾性的龍翔呢？劇作開始，代管龍翔的林月芳被流言蜚語(yǔ)糾纏，說(shuō)她想一朝嫁入豪門成為“龍夫人 ”，成為不勞而獲的富婆，后來(lái)又有傳言說(shuō)她收到龍本懷留下的巨款，發(fā)了一筆橫財(cái)。來(lái)自龍家、鄉(xiāng)親和龍翔自身的多重壓力，壓得林月芳有過(guò)反悔，但最終還是不顧流言蜚語(yǔ)收留龍翔，改寫了龍翔孤苦無(wú)依、萎靡消沉的人生。決定林月芳選擇收留龍翔的根本原因，并不在于林月芳簡(jiǎn)單的同情心，而是出于對(duì)人生命運(yùn)的深刻體味。幾十年前，林月芳從一個(gè)成績(jī)優(yōu)異的陽(yáng)光女孩，經(jīng)歷了高考數(shù)次落榜、爹死娘改嫁的生活挫敗，經(jīng)歷了新婚一年丈夫工亡的失偶之痛，“咿咿呀呀一聲娘，猶如利箭穿胸膛”，交代了林月芳執(zhí)著求生的根本動(dòng)因：將女兒多多養(yǎng)育成人，培養(yǎng)成才。在龍翔的人生歷程中，他也是從一帆風(fēng)順中跌到生活的最低點(diǎn)：父母雙亡，傾家蕩產(chǎn)，前途灰暗。龍翔命運(yùn)的跌宕起伏，與林月芳曾經(jīng)的遭際如“代際傳承”般再現(xiàn)。因此，林月芳收留龍翔最根本的原因，并不在于給他一份家的溫暖，而在于扶持龍翔和女兒多多一起，通過(guò)高考實(shí)現(xiàn)人生的轉(zhuǎn)變。林月芳作為中國(guó)萬(wàn)千母親中的一員，也是將自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的理想，通過(guò)后代的成才，實(shí)現(xiàn)一種代償?shù)臐M足。換言之，林月芳正是通過(guò)龍翔的蛻變和新生，通過(guò)女兒多多的成長(zhǎng)成才，延續(xù)自己的生命價(jià)值。這種生命意義上的傳承和新生，是以父母一輩的奉獻(xiàn)和犧牲為沉重代價(jià)的，陳明書寫的這種家庭境遇，是中國(guó)無(wú)數(shù)個(gè)家庭的縮影，無(wú)論在城鎮(zhèn)，還是在鄉(xiāng)村，都有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。

因此，《遍地月光》中第七幕中的高潮的部分，才會(huì)出現(xiàn)這“驚人的一剎那”。從鄰居、管家、阿姨，到龍翔驚天動(dòng)地地喊出一聲“媽”，林月芳與龍翔的心靈世界都發(fā)生了質(zhì)的變化。這個(gè)情境，充分地將人的動(dòng)情點(diǎn)和戲曲藝術(shù)的感染力有機(jī)地契合在一起，作品的藝術(shù)感染力和思想震撼力至此得到極致的呈現(xiàn)，觀眾可以從此種戲曲情境中，領(lǐng)悟到龍翔泥潭中求生的至誠(chéng)至善之心，以及林月芳化育化生的母愛(ài)光輝。

三、在憂患與思考中展現(xiàn)人性的光芒

《遍地月光》作為陳明的轉(zhuǎn)型之作，體現(xiàn)出陳明對(duì)當(dāng)代農(nóng)村、對(duì)農(nóng)村人物新的理解。城鎮(zhèn)化進(jìn)程日趨明顯的當(dāng)代農(nóng)村，遭遇了各種各樣的轉(zhuǎn)型。陳明曾經(jīng)通過(guò)《雞毛蒜皮》《十品村官》《丹鳳湖畔》《半車?yán)蠋煛返葎∽鳎从沉水?dāng)代農(nóng)村面對(duì)的種種問(wèn)題，如基層組織的渙散、水土生態(tài)的破環(huán)、專注于物質(zhì)利益的狹隘。在上述劇作中，陳明經(jīng)常塑造一些自覺(jué)自愿“鐵肩擔(dān)道義”的村官，甚至是唐吉訶德式的試圖阻止或者減緩農(nóng)村的潰敗和頹唐。這是劇作家對(duì)人生和社會(huì)的憂患與思考。

《遍地月光》反映出來(lái)的，依然具有劇作家的憂患與思考。不過(guò)，和以往劇作不同，此部劇作注目當(dāng)代農(nóng)村中的新的人倫關(guān)系，以及當(dāng)下農(nóng)村家庭婦女豐富的心靈世界。正如陳明所說(shuō)：“農(nóng)村一直在變，人物也一直在變，和時(shí)代同步。從一開始寫的沒(méi)文化的人物形象，到有文化的農(nóng)村青年，再到有擔(dān)當(dāng)?shù)拇迕窠M長(zhǎng)……到有高尚情操的農(nóng)村女性，人物是在作家的心底長(zhǎng)出來(lái)的。農(nóng)村題材的劇本創(chuàng)作，就是要解放農(nóng)民的心靈。 ”林月芳這一形象，來(lái)源于陳明對(duì)生活的精細(xì)體察和人生閱歷的融匯。他聽說(shuō)一個(gè)致力改變自己“泥腿子”命運(yùn)的農(nóng)村姑娘，先后六次參加高考落榜，依然不愿意回到農(nóng)村，不愿意聽從家人安排走進(jìn)婚姻，而是走南闖北去打工。多年以后她事業(yè)成功，但事業(yè)的成功掩蓋不了滿臉的滄桑和她曾經(jīng)遭遇的辛酸。陳明根據(jù)這個(gè)人物原型，思考女性在困境中的生存與抗?fàn)帲伎妓诶尕P(guān)時(shí)的道義選擇，思考母性善良寬容、大愛(ài)擔(dān)當(dāng)?shù)娜嵝粤α?。如今，在“留守兒童”與“看守老人 ”已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象的農(nóng)村，像林月芳這樣繼承了傳統(tǒng)婦女美德、又經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)代文明洗禮的新一代農(nóng)村母親，給寂寥而冷落的鄉(xiāng)村帶來(lái)了難得的溫馨。因此，作品借龍翔之口對(duì)母親的呼喚——“媽媽呀，何為甜、何為苦，何為窮、何為富？你就是心中的燈、遮蔭的樹、擋雨的

傘、擎天的柱！ ”表達(dá)的就是對(duì)愛(ài)的呼喚！林月芳這一形象，代表著劇作家對(duì)當(dāng)代農(nóng)村女性堅(jiān)韌品格的體察、認(rèn)同和贊賞。林月芳形象，是陳明劇作中一個(gè)新的戲曲形象，也是當(dāng)代文藝作品中意蘊(yùn)豐厚的當(dāng)代母親形象。

從重點(diǎn)塑造“百煉鋼”式的男性主人公，到關(guān)注“繞指柔”的女性形象，從設(shè)計(jì)波瀾壯闊的矛盾沖突，到潤(rùn)物無(wú)聲的情境設(shè)置，陳明通過(guò)《遍地月光》傳遞給讀者的，是對(duì)普通女性心靈世界的深度挖掘，是對(duì)普遍人性的深刻洞察，也是對(duì)人類命運(yùn)的博大悲憫。筆者以為，這是陳明劇本創(chuàng)作邁入圓融之境的標(biāo)志。陳明從那么多悲情英雄式的小小村官形象中走出來(lái)，將目光投身于無(wú)光鮮職業(yè)、以培育子女成才為終身使命的普通農(nóng)村婦女，讓這些默默堅(jiān)守與付出的當(dāng)代農(nóng)民母親，成為擔(dān)當(dāng)大戲的女主人公，沒(méi)有那種穿透生活本質(zhì)、潛入凡塵之心，是很難做到的。陳明在總結(jié)自己的創(chuàng)作實(shí)踐時(shí)說(shuō)過(guò)，藝術(shù)源于生活，高于生活。但對(duì)于劇作家來(lái)說(shuō)，不僅要“高于生活”，更要“低于生活”?！暗陀谏睢?，來(lái)自陳明三十年來(lái)對(duì)劇本創(chuàng)作的深刻體驗(yàn)，它對(duì)于藝術(shù)家如何潛入底層勞動(dòng)者的心靈，捕捉他們心靈中被湮沒(méi)、被忽視的人性之光，使之成為文藝創(chuàng)作的著力點(diǎn)和閃光點(diǎn)，是有借鑒意義的。