陳映真文學(xué)的“仁”“智”“勇”

陳映真的文學(xué)繼承了中華民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，兼具“仁”“智”“勇”三種特質(zhì)?！叭省?，陳映真文學(xué)到處布滿了對(duì)于 “人間”的同情共感的脈搏與神經(jīng)。陳映真總是能痛苦而豐富地感受到人間各個(gè)階層、各個(gè)旮旯的人物群像，特別是那不為我們體面社會(huì)的紳士淑女所參與所了解所同情的那“后街”眾生。

“智”，陳映真文學(xué)的一大特征就是總是在思想著──盡管不見得有解答。幾乎他的每一篇小說都是在處理他所深自關(guān)心或困擾的問題。陳映真文學(xué)的“智”，不只是對(duì)我們這個(gè)時(shí)代、世界，與他人進(jìn)行外在的體察，更是一種內(nèi)在的“明”；古人說“知人者智，自知者明”。貫穿陳映真文學(xué)整體的是一種深刻的自省力，以及一種類似懺悔錄的“把自身包括進(jìn)來的”書寫，而我相信這正是它在“知性”上最光輝的展現(xiàn)，而我們不要忘記這也是來自于魯迅的傳統(tǒng)。

“勇”，他首先是一個(gè)戰(zhàn)士，然后才是一個(gè)作家，而非倒過來。打從一開始，他就是站在一個(gè)中國(guó)人的、左翼的、第三世界的、理想主義的位置而寫作。

——趙剛.“不合時(shí)宜的”陳映真文學(xué)[J/OL].保馬（微信公眾號(hào)） . 2016-8-30.