以問題帶動師生和諧互動

顧玥

當(dāng)前的多數(shù)教師偏重學(xué)生接受知識，形成技能，采用教師提問學(xué)生回答的課堂教學(xué)模式，這在一定程度上束縛了學(xué)生“疑”的時(shí)間和空間。也有教師注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，大力提倡學(xué)生提疑，但由于缺乏有效的引導(dǎo)，造成了問題滿堂飛，教學(xué)思路、教學(xué)秩序變得松散。

那么怎樣才能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把有價(jià)值的問題提出來，促使學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)呢？下面，就以六年級教學(xué)《三打白骨精》為例，談一談以問題帶動師生和諧互動的嘗試與探索。

一、拋磚引玉，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的愿望

復(fù)習(xí)導(dǎo)入，我從小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境來展開回憶，并對應(yīng)板書，指導(dǎo)學(xué)生概括故事。適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生就文章開頭的環(huán)境描寫發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，探討環(huán)境描寫的作用。

瀏覽課文，找到描寫環(huán)境的語句。

指名找讀句子：“一天，唐僧師徒四人來到一座高山前，只見山勢險(xiǎn)峻，峰巖重疊?！?/p>

師：當(dāng)你讀到這樣一個開頭，你有什么問題想問？

生：這座山有多險(xiǎn)？

生：這樣的環(huán)境與寫三打白骨精有什么關(guān)系？

……

師：同學(xué)們很會發(fā)現(xiàn)問題，有了發(fā)現(xiàn)就能有思考，有了思考才能收獲知識。讓我們一起來探討。

這是本堂課第一次組織學(xué)生質(zhì)疑。這里我告訴學(xué)生，學(xué)習(xí)要善于去發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)成于思，思源于疑，知識的學(xué)習(xí)就應(yīng)該是一個不斷有疑問、提問題、解答疑難、獲得知識的過程。在這個過程中，教師是代替不了學(xué)生的角色的，也不可能完全揣測到學(xué)生心中所疑的。所以還是應(yīng)當(dāng)將“發(fā)現(xiàn)權(quán)”“提問權(quán)”交給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自己去“發(fā)現(xiàn)”知識。在學(xué)生的問題中了解他們的需求，并教給他們最需要的東西。

二、推波助瀾，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的興趣

回顧課文之后，帶領(lǐng)學(xué)生隨著故事開啟驚險(xiǎn)之旅，邊讀故事情節(jié)，邊感受人物形象。教學(xué)過程中，還考慮到應(yīng)該讓我的學(xué)生習(xí)得閱讀方法，于是，就以“一打”為例，指導(dǎo)學(xué)生詳細(xì)解讀，再小結(jié)學(xué)習(xí)思路，放手讓學(xué)生自主探究，分別學(xué)習(xí)“二打”和“三打”的過程。

【一打】

師：讓我們先來看第一個回合。白骨精為了吃唐僧肉先變成了什么？（變成美貌的村姑來送齋飯）你想了解什么？

生：這個美貌村姑究竟有多美？

生：看到這樣一個白骨精出現(xiàn)時(shí)，為什么其他人沒認(rèn)出妖怪，而孫悟空卻一眼認(rèn)出是白骨精？

……

點(diǎn)撥：我們學(xué)課文就是要這樣，讀到哪，我們就要思考到哪。“讀書貴能疑，疑能得教矣”。

師：人們通常用什么詞語來形容美貌的女子？（傾國傾城、沉魚落雁、羞花閉月……）故事中的村姑究竟怎么個美法，讓我們走進(jìn)原著去看看。

“月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星，月樣容儀俏，天然性格清，體似燕藏柳，聲如鶯囀林......”

這樣一個女子在唐僧師徒心中各是什么形象呢？請你再讀讀課文第2自然段，抓住文中的關(guān)鍵詞來說一說。

生：此時(shí)唐僧眼中的白骨精是一個善良的村姑，“特地”來送“齋飯”；八戒眼中的白骨精是個美貌而善良的村姑；孫悟空眼中的白骨精就是一個可惡的妖精，“搖身一變”變得好快，迫切想吃唐僧肉，再荒山野嶺“特地來請”吃齋飯，行跡詭異，不懷好意。

師：再看看這里的環(huán)境？要求聯(lián)系上下文說一說。

生：……

師：同樣一個白骨精變的村姑，唐僧看到了善良，豬八戒看到了美貌，孫悟空卻從美貌的外表下看出了妖精丑惡的本質(zhì)。不一樣的形象，情感也不一樣，接下來的行動又各有什么不同呢？讀讀第3、4自然段。

生：……

小結(jié)：同學(xué)們，剛才我們邊疑邊學(xué)，學(xué)習(xí)了一打白骨精的過程。老師留心了一下，我們剛才主要通過這樣三步思考來學(xué)習(xí)的（出示）：

（1）這樣一個白骨精出現(xiàn)時(shí)，在唐僧師徒心中各是什么形象呢？抓住文中關(guān)鍵詞來說一說。

（2）不一樣的形象，情感也不一樣，接下來唐僧師徒的行動又各有什么不同呢？

（3）在不同中，感受到人物怎樣的個性？

【自學(xué)二打、三打】

過渡：貪婪的白骨精一計(jì)不成，怎罷甘休，于是就有了接下來的故事。請同學(xué)們默讀課文5、6、7自然段，運(yùn)用剛才的學(xué)習(xí)方法自學(xué)二打、三打白骨精的過程。

三、授之以漁，傳授學(xué)生質(zhì)疑的方法

課堂上，有時(shí)學(xué)生提出的問題抓不住要領(lǐng)，這就需要教師的引導(dǎo)，也就是教師要教給學(xué)生質(zhì)疑的方法，讓學(xué)生了解可以從哪些方面著手提問。在學(xué)習(xí)“三打”的過程中，我有意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文，對比孫悟空三次打法的不同，讓學(xué)生關(guān)注第三次打白骨精的特別之處，并指導(dǎo)學(xué)生對比質(zhì)疑：

【三打】

師：同學(xué)們，看，白骨精陰險(xiǎn)狡詐，先變成貌美村姑使出美人計(jì)，被識破后又變成八旬老婦使出苦肉計(jì)，不成，又變成老公公使出挑撥離間計(jì)，真是——

生：詭計(jì)多端！

師：這一切怎能瞞得過悟空。這回悟空怎么做？

生：請眾神作證，讓妖精再也無機(jī)可趁。

師：讓我們回顧一下前面兩打。（同頻出示相關(guān)句子，對比“劈臉一棒”“當(dāng)頭就是一棒”“把金箍棒藏在身邊”“沒有立刻動手”）。你發(fā)現(xiàn)了什么？又想問什么？

生：孫悟空其實(shí)早就認(rèn)出了眼前的老公公是白骨精變的，為什么要“把金箍棒藏在身邊”“沒有立刻動手”？

通過對比，聚焦學(xué)生的質(zhì)疑點(diǎn)，再通過探討，感受到孫悟空不僅本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大，還富有智慧。最后，再引導(dǎo)學(xué)生讀題質(zhì)疑，將學(xué)生的目光引向課題中的“三”這個數(shù)字：

師：認(rèn)識到了孫悟空的本領(lǐng)高強(qiáng)、神通廣大之后，讓我們再來讀讀課題（齊讀）。你還有什么疑問沒有解決？

生：孫悟空本領(lǐng)這么大，為什么一次打不死白骨精，卻要“三打”？

師：還記得我們曾經(jīng)讀過的三國故事嗎？《三顧茅廬》《三氣周瑜》等，故事情節(jié)跌宕起伏，故事中的人物歷經(jīng)周折，把我們深深吸引。這一而再、再而三的故事情節(jié)，也使人物形象更為豐滿了。這也正是小說特有的一種寫法，叫做“一波三折”。

這樣一點(diǎn)撥，學(xué)生又學(xué)會了讀題質(zhì)疑的方法，并相機(jī)講解小說一波三折的特點(diǎn)，水到渠成。

閱讀本是個性化的內(nèi)化過程，需要學(xué)生結(jié)合自己的理解，親自去思索、去發(fā)現(xiàn)、去品悟，從而在閱讀實(shí)踐中獲得個性化的體驗(yàn)?；仡櫿谜n的教學(xué)，教師自始至終擔(dān)當(dāng)?shù)亩际恰耙啡恕钡慕巧嬲龑?shí)現(xiàn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的“主人翁”地位。此外，我還引導(dǎo)學(xué)生在課文與原著間行走，將課文文本資源與原著“原汁原味”的資源進(jìn)行有效的融合，鼓勵學(xué)生走近名著、去閱讀名著。

“疑”是學(xué)習(xí)的需要，是思維的開端。學(xué)生學(xué)會了質(zhì)疑，猶如掌握了一把打開知識寶庫的鑰匙，就會學(xué)得積極、主動，變成主動獲取知識的“探索者”，我們的課堂也會在師生的和諧互動中變得更靈動。