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      “人文教育”理念下高校思想政治教育研究

      2016-11-28 17:14:29游永慧樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院四川樂山614000
      人間 2016年4期
      關(guān)鍵詞:人文教育人文理念

      游永慧(樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 樂山 614000)

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      “人文教育”理念下高校思想政治教育研究

      游永慧
      (樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院,四川 樂山 614000)

      摘要:在高校思想政治教育中“人文教育”是一項(xiàng)非常重要的教育理念,也是當(dāng)下高校思想政治教育中的核心理念,“人文教育”是指在教育教學(xué)活動(dòng)中,充分尊重高校學(xué)子作為教學(xué)主體的地位,滿足對(duì)大學(xué)生各方面綜合素質(zhì)的基本培養(yǎng),塑造健全人格,堅(jiān)持以人為本的教學(xué)方針,最終實(shí)現(xiàn)大學(xué)生全方位的素質(zhì)教育發(fā)展。本文以此為出發(fā)點(diǎn),簡單探討了“人文教育”理念下高校思想政治教育的相關(guān)研究。

      關(guān)鍵字:高校思想政治教育;人文教育;教學(xué)研究

      一、對(duì)高?!叭宋慕逃钡幕菊J(rèn)識(shí)

      “人文教育”是在以人文精神為核心,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性教育的過程中,通過“人文教育”幫助學(xué)生樹立正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生理想人格的塑造,是高校思想政治教育觀念中所必須具備的教學(xué)理念和內(nèi)涵。

      而在“人文教育”理念基礎(chǔ)上開展的高效思想政治教育教學(xué)活動(dòng)就是指在信息化時(shí)代背景下,運(yùn)用多元化的而教學(xué)方式,在承認(rèn)和尊重大學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的前提下,滿足學(xué)生對(duì)于知識(shí)文化水平需求的同時(shí),對(duì)其理想人格的塑造和思想道德觀念的引導(dǎo)。由此可見,在高校思想政治教育的推進(jìn)過程中,“人文教育”必不可少,它是大學(xué)生健康成長發(fā)展的根基,是人本身所具備的內(nèi)在原動(dòng)力,也是提高高校思想政治教育層次的有效保障。

      二、“人文教育”的實(shí)際地位及原因探究(一)缺乏“人文教育”理念認(rèn)知。

      雖然“人文教育”對(duì)于高校思想政治教育十分重要并且具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,但是在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng),卻缺乏理念現(xiàn)實(shí)的運(yùn)用。在針對(duì)大學(xué)生個(gè)體差異的情況中,這種人文主義現(xiàn)象的缺失極為嚴(yán)重。由于不同的家庭背景、生活環(huán)境以及接受不同的教育教學(xué)方式,大學(xué)生之間的實(shí)際水平是參差不齊的,而且在大學(xué)這個(gè)具備開放性、包容性、多元性的教學(xué)環(huán)境中,大學(xué)生已經(jīng)逐漸根據(jù)自身的能力和興趣愛好,出現(xiàn)了不同層次不同程度的個(gè)性發(fā)展,決不能一概而論。而在實(shí)際的思想政治教學(xué)過程中,卻運(yùn)用統(tǒng)一的教學(xué)手段要求學(xué)生達(dá)成某種共性以完成教學(xué)目標(biāo)。

      這是傳統(tǒng)應(yīng)試教育所遺留的后遺癥之一,只注重的教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,忽視了學(xué)生的個(gè)體差異,不具備差異教學(xué)的性質(zhì),在長期教學(xué)過程中,會(huì)使得學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣,也沒有能力進(jìn)行興趣的進(jìn)步培養(yǎng)和踐行,不利于培養(yǎng)利于社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新性人才。

      (一)缺乏“人文教育”內(nèi)容填充。

      “人文教育”并不是時(shí)代發(fā)展過程中的產(chǎn)物,也不是順應(yīng)當(dāng)下信息化時(shí)代的表現(xiàn),而是教育行業(yè)始終秉持的教學(xué)理念中的核心與關(guān)鍵。但是在信息時(shí)代快速發(fā)展的今天,“人文教育”實(shí)質(zhì)內(nèi)容反而在教育過程中被遺忘,使得當(dāng)代大學(xué)生缺乏相應(yīng)的“人文情懷”,而最直接導(dǎo)致的現(xiàn)象就是思想教育教學(xué)水平始終提升不來,教學(xué)意義也變得模棱兩可,既不利于素質(zhì)教育的推行,也不利于教學(xué)事業(yè)的進(jìn)步,更不利于學(xué)生的培養(yǎng)與思想觀念的樹立。

      (二)缺乏“人文情懷”學(xué)習(xí)運(yùn)用。

      這里所說的“人文情懷”主要是指對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)。高校思想政治教育在長久發(fā)展過程中,逐漸將“人文情懷”所淡忘,只注重對(duì)于大學(xué)生正確思想道德觀念的建設(shè)而不注重對(duì)于大學(xué)生心理素質(zhì)和承受能力的教育,使得很多大學(xué)生在實(shí)際生活中,因?yàn)榉N種問題導(dǎo)致精神奔潰,年紀(jì)輕輕卻選擇以結(jié)束生命的方式完成對(duì)問題的解決,這種現(xiàn)象直接為心理素質(zhì)建設(shè)不足提供了有力證明。

      在這個(gè)物欲橫流發(fā)展飛快的社會(huì)當(dāng)中,有源源不斷的問題向剛走出校門的大學(xué)生撲來,在重重壓力下如何調(diào)整自己的心態(tài)成為當(dāng)下大學(xué)生最難解決的問題,高校思想政治教育“人文教育”理念的缺失為悲劇的出現(xiàn)埋下了伏筆。

      (三)缺乏“人文社會(huì)”實(shí)踐活動(dòng)。

      “實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是思想政治教育課堂中常見的一句話,但是在實(shí)際的教學(xué)過程中,這句話卻成為了“口號(hào)”。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生在邁出校園之前,接觸和了解社會(huì)的一個(gè)重要渠道,通過對(duì)于社會(huì)實(shí)踐課程的實(shí)踐,能夠在很多方面幫助大學(xué)生健康成長,如提高學(xué)生對(duì)于當(dāng)下社會(huì)實(shí)際情況的理解和掌握,對(duì)于學(xué)生心理素質(zhì)的提高和成長,對(duì)于學(xué)生動(dòng)手能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)等等,實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生而言,有其特有的重要意義。盡管當(dāng)前高校思想政治教育活動(dòng)中有過相關(guān)社會(huì)實(shí)踐的訓(xùn)練,但是也僅限于假期實(shí)踐,其效果和意義也只是紙上談兵,沒有實(shí)際作用。

      “人文教育”理念的缺失使得高校思想政治教育在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)開展過程中變得困難重重,就實(shí)際情況而言,當(dāng)代大學(xué)生中利己主義盛行,作風(fēng)萎靡,并在長期與互聯(lián)網(wǎng)信息的接觸中,對(duì)于資本主義思想產(chǎn)生了盲目崇拜的錯(cuò)誤心理,三觀發(fā)生變化,責(zé)任意識(shí)不強(qiáng),嚴(yán)重者甚至對(duì)黨的指導(dǎo)與自身理想信念產(chǎn)生了懷疑,內(nèi)心發(fā)生動(dòng)搖,被眼前所迷惑,不能看破現(xiàn)象抓住問題本質(zhì),這些都是“人文教育”確實(shí)帶來的嚴(yán)重后果。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生和出現(xiàn),不僅僅對(duì)于高校思想政治教育沒有絲毫有利意義,反而降低了教育引導(dǎo)性,讓學(xué)生思想觀念發(fā)生歪曲變化,心理承受能力越發(fā)脆弱,對(duì)待問題不能理性看待,自我控制能力也逐漸降低。

      高校思想政治教育必須充分認(rèn)識(shí)到以上問題,及時(shí)加強(qiáng)對(duì)于“人文教育”理念的教學(xué),依靠“人文教育”這一核心理念展開教學(xué),并通過教學(xué)手段的創(chuàng)新,網(wǎng)絡(luò)媒體的管理等輔助方法,加強(qiáng)思想道德建設(shè)與樹立,從根本上提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)教育水平,提高教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效思想政治教育的意義。

      總結(jié)

      綜上所述,高校思想政治教育對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言是非常重要的,實(shí)際教學(xué)過程中,要牢牢把握“人文教育”理念,樹立以人為本教學(xué)方針,時(shí)刻關(guān)注學(xué)生實(shí)際需求,尊重個(gè)體差異,加強(qiáng)心理素質(zhì)教育方面的教學(xué),為高校思想政治教育教學(xué)的不斷進(jìn)步與發(fā)展,做好準(zhǔn)備。

      參考文獻(xiàn):

      [1]柳若愚.儒家文化在大學(xué)生思想政治教育運(yùn)用中存在的問題及對(duì)策研究[D].牡丹江師范學(xué)院 2015

      [2]趙海 燕.大學(xué)生思想政治教育中的人文關(guān)懷研究[D].山西師范大學(xué)2014

      [3]吳少英.大學(xué)生思想政治教育的人文關(guān)懷研究[D].山西財(cái)經(jīng)大學(xué)2014

      中圖分類號(hào):G641

      文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      文章編號(hào):1671-864X(2016)02-0172-01

      作者簡介:游永慧(1963~),女,籍貫:四川樂山,學(xué)歷:本科;職稱:教授,樂山職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教師;研究方向:思想政治教育。

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