陳 兵
(湖北民族學(xué)院體育學(xué)院, 湖北 恩施 445000)
普通高校公共體育課程開設(shè)民族項(xiàng)目的研究*
陳 兵
(湖北民族學(xué)院體育學(xué)院, 湖北 恩施 445000)
在我國(guó)高校公共體育課程中開設(shè)民族項(xiàng)目既能夠適應(yīng)當(dāng)前教育內(nèi)容深化改革的形式,較好地推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育的完善和發(fā)展。又可以對(duì)后期將民族體育項(xiàng)目的保護(hù)與傳承與高校體育教學(xué)更好地結(jié)合在一起提供理論參考。
竹馬球;普通高校;教學(xué)
1.1 普通高等學(xué)校
普通高等學(xué)校,簡(jiǎn)稱“普通高?!薄N覀儑?guó)家的普通高校主要指各種全日制大學(xué)、學(xué)院、高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等??茖W(xué)校等。其中大學(xué)、學(xué)院主要實(shí)施本科層次教育;高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院、高等??茖W(xué)校主要實(shí)施專科(高職高專)層次教育[1]。
1.2 普通高校公共體育課程教學(xué)
隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招,在校人數(shù)逐年增長(zhǎng),這給我國(guó)的高等院校的教學(xué)工作帶來(lái)了不少的問(wèn)題。由于學(xué)生規(guī)模急劇增加,高校用來(lái)體育教學(xué)的場(chǎng)地器材嚴(yán)重不足,這也成為制約普通高校體育教學(xué)發(fā)展的重要瓶頸。因此,我國(guó)普通高校的公共體育課程教學(xué)正面臨著極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。從課程設(shè)置上看,公共體育課的教學(xué)內(nèi)容多集中在傳統(tǒng)的足、籃、排三大球以及田徑等項(xiàng)目上,課程內(nèi)容略顯單一。從學(xué)生學(xué)習(xí)情況上看,一方面,學(xué)生參與公共體育課的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正,多數(shù)是為了應(yīng)付考試,完成學(xué)業(yè),取得學(xué)分,被動(dòng)的學(xué)習(xí);另一方面學(xué)習(xí)積極性和興趣也不高,甚至經(jīng)常以各種各樣的理由逃避公共體育課程。
由此可見(jiàn),我們目前的普通高校公共體育課教學(xué)忽視了學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和創(chuàng)新精神,無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)手段和方法都如出一轍,壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,打擊了學(xué)生對(duì)于公共體育課程學(xué)習(xí)的積極性。這與我國(guó)高校推動(dòng)全面健身工程,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生“終身鍛煉”體育思想的政策規(guī)定背道而馳,并且有漸行漸遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢(shì)[2]。
2.1 體育性
民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的體育特性指的是這類活動(dòng)或運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是人們按照一定的規(guī)則和要求,有計(jì)劃地鍛煉自己的身體,使自己身心各方面得到平衡良好發(fā)展的一種特性。這也是少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)能夠千百年來(lái)一直傳承與發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵所在。
2.2 民族性
民族性主要表現(xiàn)在民族體育項(xiàng)目與民族文化的構(gòu)建與發(fā)展方面,也叫做民族文化底蘊(yùn)的關(guān)系上面。例如某一身體活動(dòng)或體育項(xiàng)目從創(chuàng)始到成型再到發(fā)展,不論哪一環(huán)節(jié)無(wú)不體現(xiàn)出與該民族特定的民族地域風(fēng)情、生活習(xí)慣、起居方式、勞動(dòng)手段等民族文化傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣息息相關(guān)的場(chǎng)面。
2.3 傳統(tǒng)性
所謂傳統(tǒng)性主要指的是民族體育項(xiàng)目具有一定的歷史繼承性,是世世代代永遠(yuǎn)傳下去的?,F(xiàn)今所有民族體育項(xiàng)目都是在特定的歷史文化背景或生存生活條件下產(chǎn)生的,并經(jīng)過(guò)歷史的考驗(yàn)最終保存下來(lái),凡是保存下來(lái)的一定是去其槽粕,取其精華,逐步發(fā)展成熟起來(lái)的,并代表了該民族特定的民族氣派或是民族風(fēng)格。
我國(guó)高等教育中的學(xué)校體育教育在整個(gè)素質(zhì)教育過(guò)程中承擔(dān)著重要的作用。而目前高校公共體育教學(xué) “一跑到底”、“一投到底”“、一跳到底”的傳統(tǒng)教學(xué)模式[5],根本無(wú)法激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,更不能滿足學(xué)生們學(xué)習(xí)的需要,這與《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》精神是相悖的。為了徹底扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段高校公共體育教學(xué)所面臨的尷尬局面,我們可以嘗試在教學(xué)中加入民族元素,開展一些學(xué)生感興趣的,喜歡參加的民族體育項(xiàng)目,通過(guò)接受民族體育項(xiàng)目的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)從而推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。另外此舉還對(duì)構(gòu)建當(dāng)前我國(guó)高校公共體育教學(xué)內(nèi)容多元化體系有著積極的意義。
4.1 押加
4.1.1 押加項(xiàng)目介紹
押加又稱為“大象拔河”或“藏式拔河”,有著悠久的歷史,在我國(guó)四川藏區(qū),類似的活動(dòng)稱之為“賁?!盵4]。在有些少數(shù)民族地區(qū)還有一種把腰帶套在運(yùn)動(dòng)員脖子上,兩名參與者面對(duì)面站立拔河的游戲,稱作“格吞”。因?yàn)椴皇苣挲g性別的限制,因此可以吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。
4.1.2 押加的運(yùn)動(dòng)形式
押加要求運(yùn)動(dòng)員用腿、手、腰、頸以及全身的力量將對(duì)手拉到本方一邊。在藏區(qū)押加比賽開展的十分普遍,每逢節(jié)假日都會(huì)舉行。平日在農(nóng)牧閑暇時(shí),在牧場(chǎng)上、在田野中,人們相互把兩條腰帶或背帶連在一起,以游戲的形式練習(xí)或者比賽。
4.1.3 押加的教學(xué)內(nèi)容
在普通高校,學(xué)生對(duì)押加的喜愛(ài)程度較高,在進(jìn)行押加教學(xué)時(shí)根據(jù)其項(xiàng)目特點(diǎn)應(yīng)多安排發(fā)展學(xué)生快速起動(dòng)以及爆發(fā)力的練習(xí)內(nèi)容為主,適當(dāng)安排一些身體協(xié)調(diào)性練習(xí)為輔助。另外在練習(xí)的同時(shí)還要安排各種規(guī)模的押加比賽,甚至在課余活動(dòng)中也可加入押加的內(nèi)容。
4.2 竹馬球
4.2.1 竹馬球介紹
竹馬球是流行于我國(guó)湖南和湖北少數(shù)民族地區(qū)的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)。比賽時(shí)需要運(yùn)動(dòng)員踩著竹馬并運(yùn)用各種復(fù)雜技術(shù)把球踢進(jìn)球門,是一項(xiàng)對(duì)速度與技術(shù)要求較高的體育項(xiàng)目,趣味性和娛樂(lè)性十足。
4.2.2 竹馬球比賽場(chǎng)地
比賽是在由40米邊線和25米端線所構(gòu)成的長(zhǎng)方形場(chǎng)地上舉行,場(chǎng)地規(guī)模接近成年七人制足球場(chǎng)地。在場(chǎng)地端線中間位置各擺放一個(gè)球門,球門寬5米,高2米。
4.2.3 竹馬球的教學(xué)與組織
竹馬球是一項(xiàng)要求技術(shù)比較高的民族項(xiàng)目,在教學(xué)時(shí)應(yīng)把教學(xué)進(jìn)度要分成兩段進(jìn)行。首先要將教學(xué)的重點(diǎn)放在駕馭竹馬上,然后再結(jié)合球進(jìn)行各種技戰(zhàn)術(shù)的練習(xí)。因此,整個(gè)教學(xué)組織過(guò)程宜按照由簡(jiǎn)到難,由易到繁的教學(xué)原則循序漸進(jìn)的采用分解與整體教學(xué)相結(jié)合的方法進(jìn)行。另外在組織學(xué)生練習(xí)時(shí),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭上的鼓勵(lì),使他們養(yǎng)成不怕苦,不怕累的學(xué)習(xí)習(xí)慣和作風(fēng),勤加練習(xí)才能較好地掌握。
在學(xué)生掌握一定的技術(shù)動(dòng)作后可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行分組對(duì)抗,在對(duì)抗中應(yīng)緊扣實(shí)戰(zhàn),營(yíng)造比賽氛圍,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。
4.3 珍珠球
4.3.1 珍珠球介紹
珍珠球是全國(guó)少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目之一,是由滿族挖掘整理出來(lái)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。該項(xiàng)目最初是由采珍珠從業(yè)者的勞動(dòng)形式演變形成的。運(yùn)動(dòng)員用內(nèi)裝黃豆的布包進(jìn)行投接的一種游戲活動(dòng),以后發(fā)展為采用小球進(jìn)行攻防結(jié)合的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。由于該項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不受年齡以及性別的限制,場(chǎng)地設(shè)施也較為簡(jiǎn)易,所以深受廣大同學(xué)的喜愛(ài)。
4.3.2 珍珠球活動(dòng)的健身價(jià)值
經(jīng)常參與珍珠球運(yùn)動(dòng)可以有效地提高運(yùn)動(dòng)員觀察、判斷和反應(yīng)能力,改善人體血液循環(huán)、呼吸功能。除此之外還能較好地培養(yǎng)勇敢頑強(qiáng)的拼搏意志和集體主義精神。
5.1 高等院校應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)與傳承民族文化的歷史責(zé)任
普通高校無(wú)論在師資力量還是學(xué)習(xí)資源方面都較中小學(xué)以及社會(huì)教育有著明顯的優(yōu)勢(shì),因此我們應(yīng)把高校當(dāng)做保護(hù)與傳承我國(guó)民族文化的重要戰(zhàn)線。高校應(yīng)通過(guò)開展形式多樣的競(jìng)賽活動(dòng)或游戲,擴(kuò)大和提高民族項(xiàng)目在學(xué)生中的影響力,讓更多的學(xué)生參與其中。伴隨著時(shí)間的積累,不斷鞏固民族傳統(tǒng)體育與體育教學(xué)融和的成果,拓寬民族傳統(tǒng)體育在高校的生存空間,并應(yīng)依靠其自身的力量重新煥發(fā)出勃勃的
生機(jī),這是中國(guó)民族傳統(tǒng)體育在高校教育中生存和得以保護(hù)、傳承的關(guān)鍵【5】。高校在校大學(xué)生經(jīng)過(guò)高考的洗禮大都具有較高的文化修養(yǎng)和素質(zhì)且思想靈活并不循規(guī)蹈矩,他們成為高校里面保護(hù)與傳承我國(guó)民族文化的主力軍。
5.2 普通高校體育教學(xué)與民族項(xiàng)目的保護(hù)與傳承有機(jī)結(jié)合
將竹馬球、押加以及珍珠球等民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目融合進(jìn)普通高校的公共體育教學(xué)中去,通過(guò)教師精心的組織教學(xué),激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情,讓他們自覺(jué)投身其中。這樣既能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育課的興趣又可以使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化有了更深的印象。從而真正實(shí)現(xiàn)普通高校體育教學(xué)與民族項(xiàng)目保護(hù)與傳承的有機(jī)結(jié)合。
5.3 在普通高校開設(shè)民族體育項(xiàng)目可以有效地培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生集體主義精神
大多數(shù)的民族體育項(xiàng)目多為集體項(xiàng)目,很少由個(gè)人獨(dú)立完成的,因此非常適宜在校大學(xué)生參與。大學(xué)生們?cè)诰o張的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之余或在體育課堂上,通過(guò)參加一些有益身心的民族體育項(xiàng)目,不但可以是自身各項(xiàng)身體機(jī)能得到有效的鍛煉更為重要的是可以在實(shí)戰(zhàn)中提高隊(duì)友之間的相互協(xié)調(diào)配合的能力,對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生集體主義精神不無(wú)裨益。
[1]百度百科.普通高等院校[EB/OL].http://baidu..com.
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Study on Setting National Sports Course in Colleges Public PE
CHEN Bing
(PE college of Hubei University For Nationalities, Enshi 45000, Hubei, China)
湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2015年度立項(xiàng)課題,課題編號(hào):2015GB083。
陳兵(1985-),河南洛陽(yáng)人,碩士,講師,研究方向:體育教育訓(xùn)練學(xué)、民族傳統(tǒng)體育。