文化自信為我們筑基鑄魂

□ 艾 斐

文化自信為我們筑基鑄魂

□ 艾 斐

一個國家、一個民族要生存、要發(fā)展，就必須具有堅實(shí)的社會根基和強(qiáng)大的精神力量。這是什么呢？這便是全社會共同認(rèn)可的涵負(fù)著最持久、最深層力量的核心價值觀。而文化則是形成和涵養(yǎng)核心價值觀的厚土與酵母，因?yàn)槲幕藶槊褡迳婧桶l(fā)展的重要力量。人類每一次躍進(jìn)，人類文明每一次升華，無不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。

何以然？就在于文化是一個國家賴以強(qiáng)勢發(fā)展的精神沃壤，是一個民族的根與魂。而在文化厚植、文明廣布基礎(chǔ)上所喚醒的文化自覺，所鑄成的文化自信，當(dāng)然就是更基本、更深沉、更持久的恒定力量了。所以，習(xí)近平總書記說：“我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信?！彼麖?qiáng)調(diào)指出“說到底就是要堅持文化自信?！币?yàn)椤拔幕孕攀腔A(chǔ)”，是我們固根守魂、強(qiáng)基鑄砥的根本所在，當(dāng)然就更是精神鈾質(zhì)與動力之源了。正是它，引領(lǐng)并驅(qū)動著社會的變革、時代的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和精神文明的不斷增值與提升。

確然，文化就是思想，就是精神，就是創(chuàng)造性和價值觀以及由此所形成的動力與定力。正因?yàn)槿绱耍幕m看似輕盈而柔軟，但其內(nèi)質(zhì)卻至淳至美、至剛至堅、至強(qiáng)至韌，具有涵蓋一切的包容性和改變一切的征服力。不管人們自覺不自覺、意識不意識，文化都無時不切中歷史的脈動，無處不攖及現(xiàn)實(shí)的變革，并在構(gòu)建社會文明和筑砌精神高地的過程中發(fā)揮著無與倫比和無法替代的強(qiáng)大而獨(dú)特的作用。因此，只有文化自信，才是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。正如習(xí)近平總書記所說：增強(qiáng)文化自覺和文化自信，“是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”，而且，“文化自信是基礎(chǔ)”，是“最根本”的自信。

之所以如此，蓋因文化的存在和作用不僅是深邃的、廣泛的、持久的，而且它可以勵志、明心、懿德、積慧，直接作用于人的學(xué)養(yǎng)、素質(zhì)、精神與靈魂，并通過澤惠和提升人的全面素質(zhì)而構(gòu)建社會文明，熠然思想內(nèi)曜，點(diǎn)亮精神爝火，驅(qū)動創(chuàng)新發(fā)展。由于人是社會的主體，是生產(chǎn)力諸因素中最核心、最活躍的因素，而文化的作用又恰恰是以人為對象的，文化始終都在以其所涵負(fù)的文明粹質(zhì)與智慧韶華而全方位地作用于人，并在這個過程中使人變得更具道德感和更有創(chuàng)造力。而人一旦智慧了、淳化了、豐富了、提升了，就自然會生發(fā)并釋放出強(qiáng)烈的文明因子和巨大的創(chuàng)造力。這，便是文化的重要性和不可取代性，當(dāng)然也是文化自信之所以“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚”的根本原因所在。

馬克思指出，人和動物雖然都是生命的存在，但二者卻有著本質(zhì)的差異。因?yàn)閯游锏纳顒又皇恰吧妗?，而人的生命活動卻是“生活”。為了生存，動物只有一個尺度，即自己所屬的物種的尺度。但為了生活，人則需要同時具有兩種尺度，即自身內(nèi)在本質(zhì)的尺度和一切物種的尺度，以之使人的全部活動既合規(guī)律性，又合目的性，并在實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)過程中使二者達(dá)到高度統(tǒng)一。這個過程，是人作為人的本質(zhì)存在的充分體現(xiàn)，而能夠使之得以體現(xiàn)的唯一路徑和工具，就是文化。因?yàn)槲幕谋举|(zhì)是文明，是智慧，是道德，是創(chuàng)造，人的本質(zhì)存在之核心意蘊(yùn)則是心理與倫理，亦即思想、精神、規(guī)則、秩序、智慧、操守、價值觀與創(chuàng)造力。人正是藉此而通過有意識、有目的的規(guī)范化生命活動而創(chuàng)造和尋求人生的價值與意義，并在客觀上成為構(gòu)建文明、改變世界、弘揚(yáng)真理、創(chuàng)造奇跡的有生力量。

很明顯，在人自身的成長與發(fā)展過程中，在社會文明的生成與提升過程中，唯有文化才是其內(nèi)在因子與不竭動力。而中華民族不但具有悠久的歷史和豐富的文化，而且更是所有人類文化文明中唯一不曾中斷、不曾泯沒、不曾暌隔的厚重文化與強(qiáng)勢文化的創(chuàng)造者和擁有者。在五千年文明的積淀與升華中所形成的中華傳統(tǒng)文化，在近百年上下求索、銳志開拓中所創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，都給我們奠立了無比強(qiáng)大而厚實(shí)的發(fā)展根基，也都為我們淬煉和積攢了無窮的智慧與力量。正是這些得天獨(dú)厚、異彩紛呈的文化果實(shí)，源源不斷地為我們培孕著思想的花朵，馭動著精神的帆檣，鑄冶著智慧的寶庫，引領(lǐng)著前進(jìn)的航向，使我們在革命、建設(shè)，改革、發(fā)展的道路上始終充滿信心，永遠(yuǎn)勝利在握。這，不僅是我們建立道路自信、理論自信和制度自信的堅實(shí)基礎(chǔ)，更是我們高揚(yáng)文化自信的充分理由。因?yàn)橹腥A民族悠久而燦爛的傳統(tǒng)文化和革命的、先進(jìn)的社會主義文化，不僅賦予我們以自信的資本，而且給予我們以自信的理由。試看寰宇諸邦國，誰個堪與比并？文化英豪，泱泱中華，五千年文明獨(dú)傲天下，孰能匹敵！誠如英國學(xué)者馬丁·雅克所言：“中國文化有很深的根，這就是為什么中國人有很強(qiáng)的歷史意識，并會以史為鑒?！?/p>

是呀，我們正是通過以史為鑒而編織了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，而選擇了中國特色社會主義發(fā)展道路，而制定了廣泛惠及世界各國的“親、誠、惠、容”外交路線和一帶一路經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，而用鄭和航海、漢唐撫蕃等歷史事實(shí)不攻自破地將所謂的“中國威脅論”打成齏粉，并以鏗鏘之聲正告世界：中華民族的血液里從來就沒有侵略他族他國的基因。正由于人在本質(zhì)上是社會的、歷史的、文化的存在，所以，倚重文化的智慧爝火和文明內(nèi)核，我們不僅得以精準(zhǔn)地辨識方向、選擇道路、審定目標(biāo)、制定戰(zhàn)略，而且更能獲致不竭的信念、勇氣與力量。我們只用短短30年的時間就走完了西方強(qiáng)國在300年間才走完的發(fā)展歷程，而對于只有258年建國史的美國來說，其當(dāng)然不會有道路、理論和制度自信的優(yōu)渥感，自然就更不知文化自信為何物了。而中華民族卻是在五千年文化與文明的簇?fù)砗徒櫹露冀K步履堅定、目標(biāo)明確、信誓旦旦、勇往直前，這是何等的堅毅與豪邁??！

何以如此？惟因高度的文化自覺和文化自信使我們秉有了強(qiáng)大的力量和堅定的信念。正如習(xí)近平總書記所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的那樣，“我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力，中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心?！倍鴪远ǖ奈幕孕?，就正是這信心的強(qiáng)大依托與不竭源泉。因?yàn)槲幕敲褡宓母突?，文化是智慧的孵化器與精神的建筑師。文化始終同文明相伴，永遠(yuǎn)與靈智互促，文化的功能和旨要，從來就在于養(yǎng)心、奮志、懿德、尚智。正因?yàn)槿绱?，文化不僅能使我們對生活和事業(yè)、道路和制度、理論和方向充滿自信，而且文化自信之本身就是一種“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

自信產(chǎn)生力量，力量鑄就偉業(yè)。

（責(zé)編：張靈霞）

研究員、教授、山西省優(yōu)秀專家、山西省文化領(lǐng)軍人才、國務(wù)院“特貼”專家（甲）、國家有突出貢獻(xiàn)專家。歷任省社科聯(lián)黨組書記、省社科院副院長等。現(xiàn)為山西省社科院首席科學(xué)家、太原社科院名譽(yù)院長、山西省文化創(chuàng)新研究中心主任、中國新文學(xué)學(xué)會副會長、中國紅色文化研究會副會長、中國作家協(xié)會理事、英格蘭皇家藝術(shù)基金會永久顧問、世界教科文衛(wèi)組織副主席等。