淺談高師思想政治教育專業(yè)中“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)的幾點思考

馬嘉蔚（哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

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淺談高師思想政治教育專業(yè)中“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)的幾點思考

馬嘉蔚
（哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

摘要：高師思想政治教育專業(yè)在“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)中，應(yīng)注重科學(xué)定位課程目標(biāo)，實事求是制定教學(xué)計劃，科學(xué)合理選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，力求達到經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的最終目的—像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考問題。

關(guān)鍵詞：高師；思想政治教育專業(yè)；西方經(jīng)濟學(xué)；馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

“西方經(jīng)濟學(xué)”課程是我國高師思想政治教育專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。這與高校經(jīng)濟類、管理類專業(yè)普遍將“西方經(jīng)濟學(xué)”作為核心課程有所差別，高師思想政治教育專業(yè)開設(shè)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程時與這些專業(yè)在課程目標(biāo)的定位、課程內(nèi)容的選擇和最終達到的目標(biāo)方面都存在差異。筆者通過研讀理論書籍以及自身的一些見解闡述了筆者對于高師思想政治教育專業(yè)中“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)的幾點思考。

一、科學(xué)定位“西方經(jīng)濟學(xué)”課程目標(biāo)

（一）思想目標(biāo)：以“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”為主、以“西方經(jīng)濟學(xué)”為輔，在借鑒中發(fā)展完善。高師思想政治教育專業(yè)的學(xué)習(xí)是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，因此在教學(xué)中必然把“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”作為專業(yè)課。在學(xué)習(xí)掌握“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”的基礎(chǔ)上，開設(shè)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程，其目的是與“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”進行比較，并以馬克思主義的觀點和立場對其進行分析、比較，取其精華、棄其糟粕，在實踐中使“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”不斷得到豐富和發(fā)展，使其永葆與時俱進的理論品質(zhì)。

（二）知識目標(biāo)：通過掌握基本概念和原理，理解西方經(jīng)濟學(xué)精髓。“西方經(jīng)濟學(xué)”作為一門科學(xué)體系，構(gòu)成基礎(chǔ)是一系列的基本概念和基本原理。對于初學(xué)者來說首先要掌握一些基本概念，如供給需求、彈性、消費者均衡、生產(chǎn)成本、市場失靈、國民收入、經(jīng)濟增長、通貨膨脹、失業(yè)等，掌握這些基本概念是學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”的基礎(chǔ)，沒有基本概念作為思維的根據(jù)和手段，就沒有學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)原理去分析各種經(jīng)濟現(xiàn)象，力圖找出經(jīng)濟現(xiàn)象本身的內(nèi)在規(guī)律，如供求規(guī)律、邊際效用遞減規(guī)律、生產(chǎn)要素報酬遞減規(guī)律、恩格爾定律等等。

二、實事求是定計劃，科學(xué)合理選內(nèi)容

（一）根據(jù)學(xué)情，科學(xué)制定教學(xué)計劃。高師思想政治教育本科專業(yè)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程教學(xué)計劃的制定要實事求是、循序漸進。主要是考慮相關(guān)課程的設(shè)置安排，處理好“西方經(jīng)濟學(xué)”和相關(guān)課程的銜接問題。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程時具有正確、客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法，在安排計劃時，要以“馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)”、“高等數(shù)學(xué)”、“政治經(jīng)濟學(xué)說史”等課程的開設(shè)為基礎(chǔ)。后續(xù)課程可安排社會主義經(jīng)濟理論與實踐等課程，幫助學(xué)生運用所學(xué)的經(jīng)濟學(xué)知識和方法分析問題，以達到學(xué)以致用的目的。

（二）加強教材管理，精選教學(xué)內(nèi)容。高師思想政治教育本科專業(yè)開設(shè)“西方經(jīng)濟學(xué)”課程，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和接受能力，體現(xiàn)“能力為主、需要為準(zhǔn)、夠用為度”的原則，選擇適合的教材和教學(xué)參考書。隨著經(jīng)濟學(xué)理論的豐富和發(fā)展，經(jīng)濟學(xué)方面的教材版本越來越多，雖然說在基礎(chǔ)理論的闡述和結(jié)構(gòu)的設(shè)置上都是大同小異，但是在內(nèi)容的闡述和結(jié)論的推理方面卻各有側(cè)重，有的教材較多運用數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)模型來推導(dǎo)結(jié)論；有的教材則較多運用了實際的事例，以文字敘述為主，使之通俗易懂。高師思想政治教育本科專業(yè)的學(xué)生大多數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱，再加之培養(yǎng)目標(biāo)所限，比較適合選擇第二類教材，尤其適合選擇專門針對高師思想政治教育專業(yè)編著的《西方經(jīng)濟學(xué)》教材。

三、豐富教學(xué)載體，優(yōu)化教學(xué)效果

“西方經(jīng)濟學(xué)”是一門理論性很強的學(xué)科，由于涉及概念較多，原理晦澀難懂，所以傳統(tǒng)的“填鴨式”、“灌輸式”教學(xué)方法很難達到滿意的教學(xué)效果。案例教學(xué)法通過中介載體將枯燥的理論寓于生動活潑的案例中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。案例教學(xué)法的引入是在教師講授基本概念和原理后，引入相關(guān)案例，讓學(xué)生運用所學(xué)知識進行分析、推理、判斷和總結(jié)。這樣既鍛煉了學(xué)生分析問題和解決問題的能力，又通過討論的方式鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，使其臨場應(yīng)變等多種能力和綜合素質(zhì)得到提高。同時“西方經(jīng)濟學(xué)”是一門非本土化的學(xué)問，并不一定所有的理論都適合中國國情，所以實施案例教學(xué)的過程也是將“西方經(jīng)濟學(xué)”本土化的過程，因為案例教學(xué)法所采用的案例大多是學(xué)生們感興趣的我國現(xiàn)實經(jīng)濟問題和熱點問題，用所學(xué)理論來分析中國的國情、國事，不但理論變得鮮活，學(xué)生們的主動性也有所提高。但是在案例教學(xué)過程中還有一些問題需要注意：首先要積極選擇具有知識性、趣味性、實踐性和時效性且與課堂講授內(nèi)容關(guān)系密切的案例；其次要提高教師自身素質(zhì)，對案例有綜合、全面的把握，這就要求教師不僅有扎實、雄厚的理論功底，還要對現(xiàn)實需要解決的問題有一定的敏感度；最后還要求教師有一定的課堂組織能力，積極調(diào)動學(xué)生參與案例教學(xué)活動。

四、形成經(jīng)濟學(xué)素養(yǎng)——像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考

著名藝術(shù)家蕭伯納曾經(jīng)說過：“經(jīng)濟學(xué)是一門使人生變得幸福的藝術(shù)?！逼湓虿⒉辉谟诮?jīng)濟學(xué)教給我們一夜致富的點金術(shù)，也不是因為經(jīng)濟學(xué)是一門發(fā)財致富的學(xué)問，著名的經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯說過：“經(jīng)濟學(xué)理論并沒有提供一套立即可用的完整結(jié)論。它不是一種教條，只是一種方法、一種心靈的器官、一種思維的技巧，幫助擁有他的人得出正確的結(jié)論。”經(jīng)濟學(xué)教會我們一種正確的思維方式，學(xué)會了這種思維方式就可以得出正確的結(jié)論，這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的最高境界。高師思想政治教育本科專業(yè)的教學(xué)，通過科學(xué)定位課程目標(biāo)、合理制定教學(xué)計劃、正確選擇教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，最終一定會達到經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的—像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考問題。

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中圖分類號：G651

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）02-0156-01

作者簡介：馬嘉蔚，哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)2013級碩士研究生。