中醫(yī)健身術(shù)探討

蔣玉軍（齊魯醫(yī)藥學(xué)院 山東淄博 255213）

中醫(yī)健身術(shù)探討

蔣玉軍
（齊魯醫(yī)藥學(xué)院 山東淄博 255213）

摘 要：中醫(yī)健身是當(dāng)前新話題，健康的身體是長(zhǎng)壽的前提，也是美好生活基礎(chǔ)。就需要應(yīng)該選擇合適的健身方法以保證身體健康。日常生活中我們接觸一些傳統(tǒng)健身方法如太極拳、八段錦、六字訣、易筋經(jīng)等，這些常常出現(xiàn)在小說(shuō)描寫(xiě)中卻很少應(yīng)用于日常生活中，該文結(jié)合健身鍛煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，翻閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，通過(guò)闡述中醫(yī)健身術(shù)來(lái)源，發(fā)展歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展前景、用法等多方面探討中醫(yī)健身術(shù)。

關(guān)鍵詞：中醫(yī) 健身術(shù) 八段錦

如何在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用中醫(yī)健身術(shù)，已成為當(dāng)代健身領(lǐng)域中的新課題。隨著調(diào)試醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)心理、中醫(yī)營(yíng)養(yǎng)、中醫(yī)健身也將會(huì)有更廣闊的發(fā)展空間，該文結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，翻閱各種文獻(xiàn)資料，通過(guò)以下幾方面進(jìn)一步探討中醫(yī)健身術(shù)。

1　中醫(yī)健身術(shù)來(lái)源

目前國(guó)內(nèi)有關(guān)中醫(yī)健身方面比較系統(tǒng)的資料很少，浙江天臺(tái)曹希亮醫(yī)師撰寫(xiě)的《中醫(yī)健身術(shù)》中也提到了中醫(yī)健身理論和一些實(shí)踐，但中醫(yī)理論與運(yùn)動(dòng)健身實(shí)踐結(jié)合方面，在健身術(shù)的用法和用則方面的研究相對(duì)較少。但也充分證明了中醫(yī)健身術(shù)是在中醫(yī)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的［1］。

傳統(tǒng)健身術(shù)：太極拳、八段錦、六子決、易筋經(jīng)、五禽戲等等都是建立在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)的健身術(shù)與中醫(yī)理論是不可分割的，把這些根基于中醫(yī)理論的健身術(shù)統(tǒng)稱為中醫(yī)健身術(shù)。脫離開(kāi)中醫(yī)指導(dǎo)的這些健身方法，就如同當(dāng)代體操與技巧相結(jié)合一樣，會(huì)失去其原本的健身意義，降低健身效果。八段錦第一式：雙手托天理三焦：身體立位，兩手掌心朝上直臂上舉，這個(gè)動(dòng)作從體育學(xué)角度來(lái)說(shuō)就是一個(gè)簡(jiǎn)單的徒手動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)中實(shí)際健身效果基本可以忽略不計(jì)。但是如果加上中醫(yī)理論闡述就不同了，可以解說(shuō)為：兩手交叉上托，拔伸腰背，提拉胸腹，可以引起人體整體生理機(jī)能的變化，這一變化可以達(dá)到調(diào)理上中下三焦的效果。即這一動(dòng)作可以達(dá)到調(diào)理下腹部、中腹部、胸腔的作用。

2　中醫(yī)健身術(shù)的發(fā)展歷史

中醫(yī)健身術(shù)伴隨著中醫(yī)發(fā)展而來(lái)，在中國(guó)已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史。在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生，比如：武術(shù)、健身氣功、五禽戲等一系列健身術(shù)。中醫(yī)健身術(shù)與中醫(yī)中體術(shù)不同，中醫(yī)體術(shù)講的大多數(shù)是人處在生病狀態(tài)下體療法，是中醫(yī)健身術(shù)中一個(gè)不完整的部分。在明末清初，中醫(yī)健身術(shù)發(fā)展到了歷史高點(diǎn)，涌現(xiàn)出許多經(jīng)典健身術(shù)、太極拳、八段錦、六字訣、易筋經(jīng)、五禽戲等等一直流傳至今。

3　現(xiàn)狀

體育學(xué)人體素質(zhì)鍛煉方法簡(jiǎn)單易學(xué)，對(duì)于人體速度、耐力、力量、柔韌性等方面的健身效果明顯。學(xué)校體育教育，建立在西方體育理論基礎(chǔ)上，國(guó)家體育總局也曾致力于推廣五禽戲、八段錦、六字訣等健身法，舉辦各種健身氣功比賽，使其逐漸發(fā)展成為一種類似于體操的體育項(xiàng)目。

4　中醫(yī)健身術(shù)的發(fā)展前景

中醫(yī)健身術(shù)不能脫離中醫(yī)理論基礎(chǔ)，其整體效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)當(dāng)代體育健身法的效果。當(dāng)代體育健身理論中沒(méi)有鍛煉內(nèi)臟器官的方法和理論，缺少整體理論來(lái)解釋身體鍛煉人體局部部位對(duì)于整體機(jī)能影響效果。中醫(yī)被公認(rèn)為世界上最成熟的整體理論，在這方面中醫(yī)健身術(shù)有自身發(fā)展前景，可能發(fā)展成為世界上最好的整體健身術(shù)。長(zhǎng)壽，是最理想健身效果體現(xiàn)，也可以算一個(gè)重要健身效果指標(biāo)。眾所周知，奧林匹克運(yùn)動(dòng)是世界頂級(jí)運(yùn)動(dòng)，獲得奧運(yùn)冠軍是當(dāng)代體育項(xiàng)目的頂級(jí)目標(biāo)，但是這些冠軍也未必達(dá)到頂級(jí)長(zhǎng)壽健身的效果，中國(guó)壽命最長(zhǎng)者，歷史記載大都出自中醫(yī)世家，比如：明末清初的李慶遠(yuǎn)、華佗弟子吳普等等。五禽戲創(chuàng)始人華佗，其弟子吳普修習(xí)五禽戲，活到一百多歲。歷史告訴我們中醫(yī)健身術(shù)將有廣闊的發(fā)展前景。

調(diào)適醫(yī)學(xué)告訴我們：心理、營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)是調(diào)適能力提高的基礎(chǔ)，也為人體的調(diào)適能力提供保障，是人體健康的基石。中醫(yī)健身術(shù)在心理、營(yíng)養(yǎng)、運(yùn)動(dòng)方面、已有幾千年的發(fā)展歷史。調(diào)試醫(yī)學(xué)興起為中醫(yī)健身術(shù)發(fā)展提供了新的平臺(tái)，在調(diào)試醫(yī)學(xué)發(fā)展平臺(tái)上中醫(yī)健身術(shù)也將得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

5　中醫(yī)健身術(shù)的用法用則

中醫(yī)健身術(shù)是一種系統(tǒng)鍛煉平臺(tái)，包括中醫(yī)相關(guān)理論基礎(chǔ)和鍛煉技術(shù)兩部分，不可分割，集辯證統(tǒng)一理論為一體的整體系統(tǒng)健身方法。該文結(jié)合筆者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以八段錦為例闡述下對(duì)于中醫(yī)健身術(shù)及其用法和用則理解，八段錦有八式完整動(dòng)作，在中醫(yī)理論作為指導(dǎo)下，健身方面將達(dá)到事半功倍的效果。

中醫(yī)健身術(shù)不僅僅是一套體操，也是一種整體可調(diào)節(jié)健身運(yùn)動(dòng)的健身習(xí)慣。掌握這種健身方法隨時(shí)都可以應(yīng)用這種鍛煉方法來(lái)調(diào)節(jié)我們身體狀況。下面介紹下這種健身術(shù)的用法和用則。

中醫(yī)健身術(shù)用法，通過(guò)應(yīng)用八段錦中第三式調(diào)理脾胃這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下中醫(yī)健身術(shù)的用法。其一，要理解每個(gè)動(dòng)作的健身效果，理解每個(gè)健身動(dòng)作從中醫(yī)理論角度出發(fā)，理解技術(shù)動(dòng)作健身效

果。第三式技術(shù)動(dòng)作是把單手掌心向上直臂上舉，從體育學(xué)角度來(lái)講，這一動(dòng)作也就是鍛煉下上肢力量，但在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上講解就不一樣了，單手上舉能夠牽拉腹腔，增加腹腔空間，同時(shí)對(duì)脾胃肝膽起到很好地按摩作用，有助于消化吸收達(dá)到調(diào)理脾胃的效果。所以，這一動(dòng)作鍛煉的效果就有了更深層的意義。其二，在應(yīng)用中調(diào)節(jié)機(jī)能，八段錦第三式用法是在飯后，經(jīng)常做一下這個(gè)運(yùn)動(dòng)讓身體形成一種條件反射，完成這個(gè)他動(dòng)作就用來(lái)調(diào)理脾胃，飯后這個(gè)運(yùn)動(dòng)體感比較強(qiáng)有利于形成調(diào)節(jié)機(jī)能。其三，通過(guò)鍛煉出技能來(lái)緩解身體不適癥狀，第三式機(jī)能我們練出來(lái)了，有了這種條件反射機(jī)能，當(dāng)遇到胃不舒服的時(shí)候，可以用這種方法來(lái)緩解不適癥狀。這里說(shuō)明一下，健身的作用是有限的，也不能夸大他的作用，假如依賴這種方法來(lái)治療胃病那也是不現(xiàn)實(shí)的。不過(guò)每次脾胃不適，都可以用第三式來(lái)調(diào)節(jié)下，日積月累，對(duì)于慢性的脾胃病狀的緩解會(huì)起到一定作用。

中醫(yī)健身術(shù)用則：適度原則、適量原則、循序漸進(jìn)原則。適度原則，每種健身術(shù)健身作用不同，不能夸大作用，在理解健身作用的前提下把握適度原則，才能達(dá)到滴水石穿的效果。比如：八段錦第三式，練出機(jī)能，能夠調(diào)理腹脹，脾胃一些輕微癥狀，如果過(guò)度依賴這種作用，用他來(lái)治療脾胃病，那就超出了健身范圍。適量原則，有些技術(shù)動(dòng)作，機(jī)能形成不是次數(shù)多，力量大就可以完成的很好，需要結(jié)合特定環(huán)境才能形成，八段錦第三式煉成，需要飯后不斷地體會(huì)調(diào)理脾胃效果，有了這種機(jī)能還要在平時(shí)練習(xí)中感悟這種機(jī)能，只有在這種特殊環(huán)境中量化訓(xùn)練才能形成穩(wěn)定的條件反射機(jī)能。循序漸進(jìn)原則，八段錦第三式煉成不是一次形成，需要學(xué)習(xí)規(guī)范動(dòng)作技術(shù)，體會(huì)培養(yǎng)條件反射機(jī)能，鞏固機(jī)能，應(yīng)用技能多個(gè)步驟循序漸進(jìn)來(lái)完成。欲速則不達(dá)，急于求成，都難以學(xué)會(huì)這些健身方法。

中醫(yī)健身術(shù)的用法用則是筆者實(shí)踐經(jīng)總結(jié)出來(lái)的，不同的健身術(shù)有特殊的用法用則，還需要進(jìn)一步研究論證以致完善。

6　結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前流行的中醫(yī)健身術(shù)有太極拳、八段錦、五禽戲、六字訣、易筋經(jīng)等，這些健身術(shù)在很多文章中都有解釋，也有專門驗(yàn)證健身效果各種研究，但是如果脫離中醫(yī)理論做這些研究，終究是不完整的。中醫(yī)健身術(shù)不是完成幾個(gè)技術(shù)動(dòng)作那么簡(jiǎn)單的事，其健身效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出體育運(yùn)動(dòng)范疇，中醫(yī)健身用法和用則還有很多地方有待完善，還需要在中醫(yī)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐應(yīng)用的基礎(chǔ)上進(jìn)一步研究。

中醫(yī)健身術(shù)在我國(guó)有幾千年的發(fā)展歷史，它是一種在中醫(yī)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的健身方法；是一種從人體整體功能出發(fā)系統(tǒng)的健身方法；是一種調(diào)理人體機(jī)能，培養(yǎng)特殊條件反射機(jī)能的健身術(shù)；是一種可以在日常生活中隨時(shí)可以鍛煉的健身習(xí)慣。在很多方面是單純的體育鍛煉無(wú)法達(dá)到的。隨著調(diào)試醫(yī)學(xué)不斷發(fā)展，在這個(gè)平臺(tái)上，中醫(yī)健身術(shù)將有更廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)

［1］曹希亮.中醫(yī)健身術(shù)［M］.陜西：陜西科學(xué)技術(shù)出版社，1993.

中圖分類號(hào)：G804

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-2813（2016）07（a）-0143-02

DOI：10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.19.143