基于我國(guó)傳統(tǒng)文化視角下的籃球隊(duì)伍管理分析

王爽

（山東體育學(xué)院研究生部 山東濟(jì)南 250102）

基于我國(guó)傳統(tǒng)文化視角下的籃球隊(duì)伍管理分析

王爽

（山東體育學(xué)院研究生部 山東濟(jì)南 250102）

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深入貫徹，我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，也正由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展故而全面地帶動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員團(tuán)隊(duì)協(xié)作素質(zhì)要求非常高的競(jìng)技類體育項(xiàng)目，因此對(duì)于如何做好隊(duì)伍的整體管理工作就顯得非常重要。現(xiàn)階段人們的思想水平在逐漸提高，對(duì)于文化追求的管理方式也越來(lái)越受到人們的追捧，將我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化運(yùn)用于對(duì)籃球隊(duì)伍的管理當(dāng)中，是目前一個(gè)非常有效的途徑。該文就如何利用我國(guó)傳統(tǒng)文化完善籃球隊(duì)伍管理展開(kāi)相關(guān)探討。

競(jìng)技體育 傳統(tǒng)文化 隊(duì)伍管理

1 籃球隊(duì)伍管理發(fā)展現(xiàn)狀

目前我國(guó)很多的管理理論都是直接參照的西方管理理論,在對(duì)籃球隊(duì)伍的管理當(dāng)中也有很多參照西方管理模式的案例。但是我們知道由于西方的管理理論的發(fā)展基礎(chǔ)是基于西方的社會(huì)制度和西方的文化淵源,并沒(méi)有結(jié)合中國(guó)人性和中國(guó)的文化發(fā)展。所以在解決對(duì)于我國(guó)管理問(wèn)題的應(yīng)用中就存在很多與之不相融合的地方。在我國(guó)悠久漫長(zhǎng)的文化歷史發(fā)展當(dāng)中,不乏對(duì)于管理理論研究的思想文化理論。但是目前在進(jìn)行籃球隊(duì)伍管理時(shí),由于過(guò)度地借鑒西方的管理模式,我國(guó)的傳統(tǒng)文化往往是被束之高閣,拋之腦后。如何利用我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,解決現(xiàn)階段在籃球隊(duì)伍管理中存在的問(wèn)題,值得做進(jìn)一步探討研究。

2 如何有效地利用我國(guó)傳統(tǒng)文化完善籃球隊(duì)伍管理

該文的筆者在完成相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)研和對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的參考基礎(chǔ)上,對(duì)如何提高籃球隊(duì)伍管理效率水平的發(fā)展,結(jié)合我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提出自己的建議,旨在為促進(jìn)我國(guó)籃球事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2.1 提高隊(duì)伍中教練的綜合素質(zhì)水平的發(fā)展

在一個(gè)籃球隊(duì)伍中教練擔(dān)任著非常核心的地位,不管是其專業(yè)水平以及人格素質(zhì)的發(fā)展對(duì)于隊(duì)伍的整體發(fā)展來(lái)說(shuō)都顯得極其重要。該文的筆者簡(jiǎn)單地總結(jié)了在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中為人師表理應(yīng)具備的幾點(diǎn)特征。

2.1.1 德

“德”對(duì)于教練員來(lái)說(shuō)不僅僅代表著良好的個(gè)人品德,還有相當(dāng)優(yōu)秀的人格魅力和行事作風(fēng)。在進(jìn)行籃球隊(duì)伍管理的時(shí)候可以增強(qiáng)其非權(quán)力性的管理威信,可以讓管理的工作更加和諧、有效率。正所謂“學(xué)高為師,身正為范”,作為一名教練員來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)將提升自己的德育水平作為終身的學(xué)習(xí)工作,因?yàn)榻叹殕T在進(jìn)行管理訓(xùn)練的同時(shí),其自身的修養(yǎng)會(huì)通過(guò)言傳身教的方式影響到運(yùn)動(dòng)員身上,在潛移默化當(dāng)中也培養(yǎng)其運(yùn)動(dòng)員高尚的修養(yǎng)。

2.1.2 智

“智”所代表的含義就是,作為教練員應(yīng)該有非常淵博的專業(yè)理論知識(shí)和非常精湛的實(shí)際操作知識(shí),這是讓運(yùn)動(dòng)員信服的基礎(chǔ),也是從實(shí)力上贏得學(xué)生的尊重的最有效方式。擁有精湛的專業(yè)技能和淵博的理論知識(shí)對(duì)于隊(duì)伍訓(xùn)練管理來(lái)說(shuō),可以很大程度上提高其訓(xùn)練的效率水平。

2.2 建立籃球隊(duì)伍管理的制度

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中非常講究“道”,在籃球隊(duì)伍管理中所謂的“道”就是相應(yīng)的制度體系,建立起管理日常訓(xùn)練、比賽等制度。我們要知道沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,制度是任何一個(gè)組織建立和完善的根本,只有建立起科學(xué)合理、行之有效的隊(duì)伍管理制度才能夠促進(jìn)籃球隊(duì)伍的發(fā)展,在制度具體的制定和實(shí)施當(dāng)中應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題。

2.2.1 注重人性化 聽(tīng)取隊(duì)員的建議

由于制度所要管理的主要對(duì)象是隊(duì)員,所以在制定的時(shí)候需要充分地聽(tīng)取隊(duì)員的意見(jiàn)和建議,對(duì)于不合理的地方做好修改和完善的工作。做好民意的調(diào)查,確保制度不區(qū)別對(duì)待每一個(gè)隊(duì)員,只有確定制度的制定符合民意,才能夠在實(shí)際的操作當(dāng)中做到行之有效、令人信服。

2.2.2 明確制度制定的動(dòng)機(jī) 做到獎(jiǎng)懲合理

制度的制定最重要的目的是為了激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生訓(xùn)練發(fā)展的積極性,不能只是單純地將制度理解為束縛運(yùn)動(dòng)員的行為。對(duì)于原則性的問(wèn)題,如果違反了就應(yīng)當(dāng)受到懲罰,否則會(huì)助長(zhǎng)不良之風(fēng)。但是在制度中也應(yīng)當(dāng)有獎(jiǎng)勵(lì)的成分,才能夠促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的積極性,從而形成良好的制度化管理的模式。

2.2.3 做好人治和制度的結(jié)合管理

對(duì)于所運(yùn)行的制度來(lái)說(shuō),總會(huì)存在不能觸及的地方,或者說(shuō)制度管理中存在欠缺不人性化的地方,需要用人治去進(jìn)行補(bǔ)充和完善。在我國(guó)的人際關(guān)系發(fā)展中,人治是一種不可替代也不能缺少的管理方式。但是前提必須以制度化的管理為基礎(chǔ),人治的管理方式只是一種補(bǔ)充和完善。

2.3 樹(shù)立良好的隊(duì)伍文化建設(shè)

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,非常注重集體文化的建設(shè)。建立起勤奮、刻苦的隊(duì)伍文化發(fā)展,充分利用隊(duì)伍文化引導(dǎo)隊(duì)員綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。這樣才能夠從根本上管理好一個(gè)籃球隊(duì)伍,從而可以實(shí)現(xiàn)球隊(duì)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。打造出一支專業(yè)技術(shù)和綜合素質(zhì)兼具的高水平的籃球隊(duì)伍。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述,我們可以看到目前我國(guó)的籃球隊(duì)伍管理中不應(yīng)當(dāng)只是一味簡(jiǎn)單地參照西方的管理模式,對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)做到取其精華,棄其糟粕。利用傳統(tǒng)文化中積極的部分來(lái)發(fā)展促進(jìn)籃球管理隊(duì)伍的發(fā)展,從而有效地促進(jìn)我國(guó)籃球事業(yè)乃至體育事業(yè)的發(fā)展。

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2095-2813(2016)11(c)-0044-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.33.044