天津市籌建“中國籃球博物館”的文化價值研究①

楊曉光

（中北大學(xué)朔州校區(qū) 山西朔州 036000）

天津市籌建“中國籃球博物館”的文化價值研究①

楊曉光

（中北大學(xué)朔州校區(qū) 山西朔州 036000）

天津是我國籃球運(yùn)動的發(fā)祥地，素有中國“籃球之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。以傳承籃球文化的視角，結(jié)合我國現(xiàn)有籃球事業(yè)發(fā)展，提出籌建“中國籃球博物館”的倡議。天津作為一座擁有深厚文化底蘊(yùn)，歷史背景，濃厚人文氣息的地區(qū)建立一座中國特色的籃球博物館具有特殊的時代意義。它的建成一定程度上對我國籃球文化遺產(chǎn)是一種保護(hù)，能夠不斷促進(jìn)體育文化事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中華體育文化精神，滿足國內(nèi)籃球者的體育文化需求，并對中國籃球文化事業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

天津市 中國籃球博物館 籃球文化

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國家各項(xiàng)事業(yè)都在不斷進(jìn)步與發(fā)展。文化作為時代的一個航向標(biāo)，在傳播、繼承、發(fā)展的三部曲進(jìn)行下，不斷將人類帶入新的時代。然而隨著奧運(yùn)會、世錦賽、世界杯等大型體育賽事的發(fā)展，人類體育文化不斷蓬勃發(fā)展，體育文化將人類文明的使命不斷發(fā)揮到極致，不斷突出體育文化帶給人類的和平、友愛、健康、快樂、和諧、發(fā)展等一系列的精神文化財(cái)富。體育博物館的出現(xiàn)與發(fā)展，在更高的層面將人類優(yōu)秀的體育文化遺產(chǎn)得以保護(hù)與傳承?；@球作為一項(xiàng)深受國人喜愛的運(yùn)動項(xiàng)目，在中國百年籃球史中發(fā)揮了其不可替代的作用，深入挖掘我國籃球文化遺產(chǎn)，保護(hù)籃球文化的傳播與發(fā)展，是當(dāng)代中國人的使命與責(zé)任。

1　“中國籃球博物館”的籌建意義

“2008年6月13日，中國籃球協(xié)會與中國沃天體育管理集團(tuán)于天津市少年宮舉行‘中國籃球博物館天津主題日’活動。中國籃球協(xié)會在活動現(xiàn)場正式發(fā)布了《中國籃球文化建設(shè)綱要》?！段幕ㄔO(shè)綱要》的頒布實(shí)施，將成為各級籃球工作者的行動指南。中國籃協(xié)希望借此綱要的推出，在新的歷史發(fā)展階段，將籃球文化的建設(shè)提到新的歷史高度，為推進(jìn)中國籃球事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展提供理論依據(jù)。”［1］這個綱要是中國體育史上第一個有關(guān)籃球文化建設(shè)的綱要，國家體育總局籃球運(yùn)動管理中心，中國籃球協(xié)會把這樣一個具有戰(zhàn)略意義的籃球文化建設(shè)綱要選擇在天津少年宮（原我國最早的籃球室內(nèi)籃球館）舉行，組建這所歷史建筑物的文化與歷史價值。彭晉濤認(rèn)為：“博物館不僅是陳列文物的地方，更重要的是為文化和歷史提供了一個傳播的平臺，而且是一個城市和國家文化積淀和文明程度的標(biāo)志。”［2］作為以籃球?yàn)橹行牡牟┪镳^，將不僅為人們講述有關(guān)我國籃球運(yùn)動的發(fā)展歷程，而且更重要的是弘揚(yáng)中國籃球文化精神，發(fā)展中國籃球體育事業(yè)，培養(yǎng)我國優(yōu)秀籃球后備人才，提升我國籃球運(yùn)動水平。

2　“中國籃球博物館”建館的理論基礎(chǔ)

2.1籃球傳入我國的歷史背景

“1895年9月，美國人來會里博士（Dr.Lyon，中國名叫李昂），受北美青年會的派遣來中國天津籌建城市青年會。同年的12月8號，在天津中華基督教青年會成立時進(jìn)行了籃球游戲的表演?！保?］這是國人第一次接觸到籃球這項(xiàng)運(yùn)動。通過查閱相關(guān)資料“初期，籃球運(yùn)動是青年會爭取教友的媒介，他們常常借著籃球比賽推展自己的教務(wù)工作，因此，隨著教堂、教會成立，籃球運(yùn)動也跟著傳播開來”。［4］籃球運(yùn)動從初期的游戲表演，再演變成一項(xiàng)運(yùn)動被國人所接受，這里面包含了國人對外來事物的接收與淘汰過程?！霸谂f中國廢科舉向西方學(xué)習(xí)的潮流中，籃球運(yùn)動傳入我國。過去認(rèn)為籃球運(yùn)動的傳入是隨著帝國主義的經(jīng)濟(jì)、軍事、文化侵略而傳入的簡單結(jié)論是片面的。作為西方體育——籃球運(yùn)動，由于具有明確和具體的競賽規(guī)則，以及趣味性和可接受性，這是很自然的?！保?］從這些資料當(dāng)中可以看到國人選擇籃球的原因，正是因?yàn)閲藢Ξ?dāng)時新鮮事物規(guī)則的明確，簡單易接受特點(diǎn)的認(rèn)可，以及在中國人對西方先進(jìn)文明的學(xué)習(xí)過程中，對新鮮事物的認(rèn)同下的一種選擇?；@球傳入天津也許是歷史的一次偶然的巧合，也許是在不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，強(qiáng)烈恢復(fù)中國強(qiáng)大的歷史使命的驅(qū)使下，國人選擇了籃球，并在天津扎下了點(diǎn)燃了國人強(qiáng)國夢的激情。這份激情，伴隨著籃球運(yùn)動的發(fā)展，為中國籃球帶來諸多的榮譽(yù)與輝煌。天津隊(duì)作為中國華北地區(qū)的一支勁旅多次在當(dāng)時舊中國舉行的全國性比賽中奪得冠軍。最值得當(dāng)時國人驕傲的事情是：“1921年5月，華北籃球隊(duì)代表中國參加在上海舉行的第五屆遠(yuǎn)東運(yùn)動籃球賽，在這次比賽中在教練王石卿教授的指導(dǎo)下，戰(zhàn)勝了前四屆遠(yuǎn)東運(yùn)動會冠軍菲律賓隊(duì)和日本隊(duì)。這是我國籃球隊(duì)第一次在國際性比賽中獲得的冠軍，也是舊中國籃球史上唯一獲得的榮譽(yù)?！保?］從當(dāng)時的影響力來看華北地區(qū)可堪稱為中國籃球運(yùn)動的中心，對我國籃球運(yùn)動的普及、推廣起到巨大推動作用。歷史的機(jī)緣賦予了天津這座城市偉大的使命，它為我國籃球運(yùn)動事業(yè)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

2.2深厚的籃球文化底蘊(yùn)

“文化，是構(gòu)成社會的一個重要參數(shù)。社會和文化雖然是兩個獨(dú)立的系統(tǒng)，但他們之間存在著密切的內(nèi)在聯(lián)系。名族文化精神從根本上影響和制約著社會的發(fā)展，而社會制度、社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系、社會運(yùn)動等，又不斷構(gòu)筑著民族文化精神，創(chuàng)造著新的文化?！保?］中國的籃球文化就是在社會不斷發(fā)展變革中傳入天津的。當(dāng)時的中國處于一種半殖民地半封建的社會，內(nèi)憂外患。外國侵略者通過侵略戰(zhàn)爭贏得自己的市場，外來教會在這種形式下來到中國。在影響中國人的同時，帶來西方體育運(yùn)動?；@球作為一項(xiàng)運(yùn)動，本身沒有什么?？伤休d的是一個民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的智慧結(jié)晶?；@球的發(fā)明正是在美國政治、經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)達(dá)下的歷史產(chǎn)物?；@球這項(xiàng)運(yùn)動被國人接受顯然也是受西方強(qiáng)大的社會背景影響，向西方學(xué)習(xí)的結(jié)果。籃球文化的價值也伴隨著國人的接受逐步體現(xiàn)。來會里博士將西方高度發(fā)展的產(chǎn)物帶到中國，無疑是優(yōu)秀體育文化傳播的結(jié)果。天津在其發(fā)展歷程中，占有先機(jī)種下了籃球文化的種子。并在以后的發(fā)展中率先建有我國第一個室內(nèi)籃球館，這足以證明當(dāng)時籃球在天津的重視與發(fā)展程度。在其發(fā)展過程中出現(xiàn)了聞名全國的南開五虎，這與濃厚的天津籃球文化底蘊(yùn)城市是遠(yuǎn)遠(yuǎn)分不開的。“籃球文化是人類社會實(shí)踐中所創(chuàng)造出來的一種文化，人和社會對籃球的需要是籃球文化價值確立的前提?！保?］籃球文化的傳播是在其特定的背景下，伴隨有自己該民族的特色來到中國的，作為一項(xiàng)容易大家接受的運(yùn)動，正好符合了當(dāng)時國人對新事物的興趣，同時也抱著一種向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的傾向。文化的傳播需要人、物作為載體，以各種形式去傳播。而籃球正好作為西方體育文化的載體，通過人們的表演，將其獨(dú)特的文化價值釋放出來?！盎@球文化的呈現(xiàn)不是一開始就有，而是通過它本身規(guī)則的不斷完善，技術(shù)戰(zhàn)術(shù)的不斷豐富，以及籃球運(yùn)動規(guī)律的把握認(rèn)識?！保?］籃球本身的文化價值是隨著時代的發(fā)展在變化的，不同的時代背景、經(jīng)濟(jì)背景、文化背景造就不同的文化形式。在其經(jīng)濟(jì)背景下也催生出不同的文化形式?！?920年原天津南開中學(xué)教師孫潤生創(chuàng)辦了天津利生體育用品廠，并在國內(nèi)首次制造籃球，打破了我國不能生產(chǎn)籃球，而一直靠外國進(jìn)口籃球的局面?！保?］這說明籃球在中國的傳播，隨著它的發(fā)展和人們的需要，一些新的產(chǎn)物伴隨著籃球這項(xiàng)運(yùn)動而誕生，這種文化形式對中國籃球事業(yè)的發(fā)展是極其重要的。天津在這種特殊的歷史使命下開始了自己籃球文化產(chǎn)品的研發(fā)。不斷學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，不斷打破壟斷，不斷促進(jìn)國內(nèi)體育經(jīng)濟(jì)文化的傳播與發(fā)展。天津在中國籃球文化傳播與發(fā)展中具有里程碑的意義。

2.3“中國籃球博物館”文化價值

從國家的“十二五”規(guī)劃的關(guān)于 “（二十六）加強(qiáng)運(yùn)動員文化教育。以深化改革為動力，以創(chuàng)新體制機(jī)制為切入點(diǎn)，推動《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)運(yùn)動員文化教育和運(yùn)動員保障工作的指導(dǎo)意見》的貫徹落實(shí)?！钡疥P(guān)于國家體育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃中的關(guān)于大力加強(qiáng)運(yùn)動員文化教育工作?？梢钥吹絿业摹笆濉币?guī)劃對運(yùn)動員的文化給予了重視。說明文化在對運(yùn)動員的全面發(fā)展方面起到不可忽略的作用。運(yùn)動員不僅要在運(yùn)動成績上有突出貢獻(xiàn)，更需不斷提升人文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價值。一個重視運(yùn)動員文化的國家，是一個明智的國家。培養(yǎng)的運(yùn)動員如果缺少文化教育背景，文化素質(zhì)低，即使獲得冠軍，他的人生觀與世界觀也會因?yàn)槲幕逃牟蛔?，在其后期發(fā)展當(dāng)中受到影響。先天的素質(zhì)可以幫一名運(yùn)動員暫時領(lǐng)先他人，而文化的教育給運(yùn)動員往往是終生的利益，是給運(yùn)動員提供一種自我超越的力量。因?yàn)殡S著他知識的積累，文化水平的提高，他的創(chuàng)新能力在不斷增強(qiáng)，他能不斷在比賽中針對不同的選手做出相應(yīng)轉(zhuǎn)變，在復(fù)雜環(huán)境下不斷選擇不同的策略去戰(zhàn)勝對手。他們擁有的能力更多是一種在知識儲備下所運(yùn)用而生的技能。博物館作為文化遺產(chǎn)的載體，不僅可以傳播歷史文化，啟發(fā)運(yùn)動員奮發(fā)拼搏的精神，而且可以對文化的傳承保護(hù)與弘揚(yáng)具有重要的歷史意3結(jié)語

義與價值。通過對中國籃球文化遺產(chǎn)的挖掘，不斷開創(chuàng)屬于自己的文化市場，不斷滿足國人體育文化需求。

籃球從傳入我國至今已有百年的悠久歷史，在百年的歷史中，經(jīng)歷國人選擇、認(rèn)可與發(fā)展，不斷發(fā)展成國人最受歡迎的體育項(xiàng)目，組建籃球自身文化傳播的影響力。作為體育文化的一個分支，籃球文化在培養(yǎng)運(yùn)動員的素質(zhì)方面起著不可忽視的作用。作為人類的體育文化遺產(chǎn)，籃球文化遺產(chǎn)需要不斷挖掘與保護(hù)，需要不斷創(chuàng)新，發(fā)展有中國特色的籃球文化。博物館作為文化的載體，不斷弘揚(yáng)一種文化內(nèi)涵，不斷使人們在文化的環(huán)境下去學(xué)習(xí)與交流。天津作為一座擁有深厚文化底蘊(yùn)，歷史背景，濃厚人文氣息的地區(qū)建立一座中國特色的籃球博物館具有特殊的時代意義。它的建成一定程度上對我國籃球文化遺產(chǎn)是一種保護(hù)，能夠不斷促進(jìn)體育文化事業(yè)的發(fā)展，弘揚(yáng)中華體育文化精神，滿足國內(nèi)籃球者的體育文化需求，并對中國籃球文化事業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。

［1］中國籃球文化建設(shè)綱要發(fā)布儀式［EB/OL］.http://sports.sina.com.cn，2008-06-14.

［2］彭晉濤.關(guān)于構(gòu)建山西武術(shù)博物館的可行性研究［J］.搏擊武術(shù)科學(xué)，2008，5（11）：27-28.

［3］葉國雄，陳樹華.籃球運(yùn)動研究必讀［M］.北京：人民體育出版社，1998：23.

［4］崔景波.中國籃球運(yùn)動的故鄉(xiāng)［M］.天津：天津大學(xué)出版社，1995：54.

［5］高衛(wèi)，姜建新，申玲.中國籃球運(yùn)動發(fā)展史［M］.西安：西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，1989：33.

［6］盧元鎮(zhèn).中國體育社會學(xué)［M］.北京：北京體育大學(xué)出版社，2000.

［7］許奮奮.籃球文化價值的分析［J］.吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007，23（1）：34-35.

［8］張振剛.籃球文化獨(dú)立性確立理論設(shè)想［J］.魅力中國，2009（31）：249.

Research on the Cultural Value "Chinese Basketball Museum" in Tianjin

Yang Xiaoguang
（North University Of china，Shuozhou，Shuozhou Shanxi，036000，China）

Tianjin is the birthplace of Chinese basketball， known as China's "basketball township of reputation.This article from the Angle of basketball culture inheritance， according to our country's existing basketball in present situation， proposed to set up "Chinese basketball museum" initiative.Tianjin as a with deep cultural background， historical background， strong cultural atmosphere of the region to establish a Chinese characteristics of the era of basketball museum has a special meaning.It is completed a certain level of basketball is a kind of cultural heritage protection in our country， to promote the development of sports culture， carry forward the spirit of the Chinese sports culture， meet the domestic demand for the sport of basketball culture， and to promote the development of Chinese basketball culture.

Tianjin；Chinese basketball museum；Basketball culture

G80

A

2095-2813（2016）09（c）-0147-03

10.16655/j.cnki.2095-2813.2016.27.147

楊曉光（1987—），男，山西臨汾人，助教，碩士，研究方向：籃球教學(xué)理論與方法。